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美学原论-(丛书)大学丛书-克罗斯(BenendettoCroce)-傅东华-1935年版

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149104全一册 210页
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第一章 直观与表现    19
    第一节 直观的知识    19
    第二节 直观的知识对智力的知识独立    20
    第三节 直观与知觉    21
    第四节 直观与空间及时间的概念    23
    第五节 直观与感觉    24
    第六节 直观与联想    26
    第七节 直观与再生表象    27
    第八节 直观与表现    27
    第九节 主张直观与表现有别的谬见    29
    第十节 直观与表现的同一性    31
第二章 直观与艺术    33
    第一节 推论与说明--艺术与直观知识的同一性    33
    第二节 两者并无种类上的差别    33
    第三节 内包上无差别    34
    第四节 差别是外延的及经验的    35
    第五节 艺术的天才    36
    第六节 美学上的内容与形式    37
    第七节 对于自然模仿说及艺术错觉说的批判    38
    第八节 对于否认理论的事实而主感情的事实的艺术论的批判--美的表象及感情    40
    第九节 对于美的感觉说的批判    40
    第十节 艺术作品的统一与不可分性    42
    第十一节 艺术是解放者    44
第三章 艺术与哲学    46
    第一节 智力的知识和直观的知识之不可分性    46
    第二节 对于此论的否定说的批判    47
    第三节 艺术与科学    49
    第四节 内容与形式的另一意义--散文与诗    50
    第五节 第一阶段与第二阶段的关系    51
    第六节 其他形式的知识不存在    52
    第七节 史实与艺术的同异    52
    第八节 历史的批评    54
    第九节 历史的怀疑主义    55
    第十节 哲学为完全的科学--所谓自然科学和它们的范围    56
    第十一节 现象与实在    57
第四章 美学上的历史主义与主智主义    59
    第一节 对于或然论及自然主义的批判    59
    第二节 对于主张艺术须有观念有论题等说及类型说的批判    60
    第三节 对于象征与譬喻的批判    61
    第四节 对于艺术及文学的种类的批判    62
    第五节 艺术判断上由此说而起的谬误    65
    第六节 种类区分之经验的意义    66
第五章 历史学及论理学上类似的谬误    68
    第一节 对于历史哲学的批判    68
    第二节 美学之侵入论理学    70
    第三节 论理学的本质    71
    第四节 论理的判断与非论理的判断之区别    72
    第五节 三段论法    73
    第六节 论理学的虚伪与美学的真实    74
    第七节 革新的论理学    75
第六章 理论的活动及实践的活动    78
    第一节 意志    78
    第二节 意志为知识的更进阶段    79
    第三节 对此的异论及说明    79
    第四节 对于实践的判断或价值的判断之批判    81
    第五节 美的事实中排除实践的事实    81
    第六节 对于艺术目的说及内容选择说之批判    83
    第七节 艺术实践上之无罪    84
    第八节 艺术的独立    85
    第九节 对于所谓“风格即人”一语的批判    85
    第十节 对于所谓艺术上的真挚之批判    86
第七章 理论与实际之类似    88
    第一节 实践的活动之二形式    88
    第二节 经济地有用的活动    88
    第三节 有用与专门之区别    88
    第四节 有用与利己主义之区别    89
    第五节 经济的意志和道德的意志    90
    第六节 纯粹的经济性    91
    第七节 道德的经济方面    92
    第八节 仅属经济的事及道德的无关心之谬误    93
    第九节 对于功利主义的批判及伦理学与经济学之改革    94
    第十节 实践活动上的现象与实在    95
第八章 对于其他精神的形式之排除    96
    第一节 精神的体系    96
    第二节 天才的诸形式    96
    第三节 精神活动之第五形式不存在--法律及社会性    97
    第四节 宗教    98
    第五节 形而上学    99
    第六节 精神上的想像力与直观的智力    100
    第七节 神秘的美学    101
    第八节 艺术的有限性与不灭性    102
第九章 表现无样式等级之分及对修辞学之批判    104
    第一节 艺术的特性    104
    第二节 表现无样式之可分    104
    第三节 翻译之不可能    105
    第四节 对于修辞学的范畴之批判    106
    第五节 修辞学范畴之经验的意义    107
    第六节 此等范畴用作美的事实的同义语    108
    第七节 用作种种审美上不完全的表示    109
    第八节 同作一种超越美学而为科学尽职的意义    109
    第九节 学校中的修辞学    110
    第十节 表现的类似    111
    第十一节 翻译之相对的可能性    111
第十章 美的感情及美与丑之区别    113
    第一节 感情一语的种种意义    113
    第二节 以活动论的感情    113
    第三节 感情与经济的活动之同一性    114
    第四节 对于快乐说之批判    115
    第五节 感情为一切形式的活动的随伴物    115
    第六节 感情之某等区分的意义    117
    第七节 价值与贬价值--相反性与其结合    117
    第八节 美为表现的价值或即表现    118
    第九节 丑及其所由构成之美的元素    119
    第十节 相信表现可无美丑的谬见    120
    第十一节 真正美的感情及随伴的或偶发的感情    120
    第十二节 对于所谓具形的感情之批判    121
第十一章 美的快乐说之批判    123
    第一节 主张美为高等感觉的快感说之批判    123
    第二节 游戏说之批判    124
    第三节 性及胜利说之批判    124
    第四节 同感说的美学之批判--此说中内容和形式的意义    125
    第五节 美的快乐说与道德说    126
    第六节 艺术之严格主义的否定及教训主义的辩护    127
    第七节 纯粹美之批判    128
第十二章 同感说的美学及似是而非的美之概念    129
    第一节 似是而非的美之概念及同感说的美学    129
    第二节 艺术上的丑及丑之征服说的批判    130
    第三节 此等似是而非的美学概念是属心理学的    131
    第四节 此等概念之严正的定义不可能    132
    第五节 例如崇高滑稽幽默等之定义    133
    第六节 此等概念与美的概念之关系    135
第十三章 自然及艺术上之‘物的美’    137
    第一节 美的活动与物的观念    137
    第二节 表现之美学的意味及自然论的意味    138
    第三节 再生表象与记忆    139
    第四节 记忆的帮助之形成    140
    第五节 物的美    141
    第六节 内容与形式之另一意义    141
    第七节 自然美与人工美    142
    第八节 混成美    144
    第九节 著作    144
    第十节 自由美及不自由美    145
    第十一节 对于不自由美之批判    146
    第十二节 创作的戟因    147
第十四章 由物理学与美学混同而生之种种谬误    150
    第一节 美的联合说之批判    150
    第二节 美的物理学之批判    151
    第三节 人体美论之批判    152
    第四节 几何形美之批判    153
    第五节 对于自然模仿的另一相之批判    154
    第六节 美之基本形式说的批判    155
    第七节 对于探求美之客观条件的批判    156
    第八节 美学的占星术    157
第十五章 具体化活动--艺术之技巧与理论    159
    第一节 具体化之实践的活动    159
    第二节 具体化的技术    159
    第三节 各种艺术的技巧论    161
    第四节 各种艺术的审美论之批判    162
    第五节 艺术分类的批判    163
    第六节 艺术联合论之批判    164
    第七节 具体化活动与功利及道德之关系    165
第十六章 鉴识及艺术之再生    168
    第一节 美的判断--美的判断与美的再生之同一性    168
    第二节 创作与批判无差歧之可能    169
    第三节 鉴识与天才之同一性    170
    第四节 与他种活动之类似    171
    第五节 美学上的绝对论(即主智主义)与相对论之批判    172
    第六节 相对的相对论之批判    173
    第七节 基于戟因及精神特质之变化的反对论    174
    第八节 对于分标号为自然的及习惯的两种之批判    175
    第九节 此等差变如何可以超御    176
    第十节 作品之复旧与历史的解释    177
第十七章 文学史与艺术史    180
    第一节 文学与艺术之历史的批评及其重要    180
    第二节 文学史和艺术史及其与历史的批评和审美的判断之区别    182
    第三节 艺术史及文学史的方法    184
    第四节 艺术起源问题的批判    184
    第五节 进步与历史的标准    186
    第六节 文艺史上并无一脉的进步    188
    第七节 违犯这条法则的错误    190
    第八节 美学上‘进步’一语的其他意义    191
第十八章 结论言语学与美学之同一性    195
    第一节 全书的总纲    195
    第二节 言语学与美学之同一性    197
    第三节 言语学上诸问题之美学的公式化及言语的本质    198
    第四节 言语的起源及其发达    200
    第五节 文法与论理学的关系    200
    第六节 文法的种类或品词    201
    第七节 言语的个性及国语的分类    202
    第八节 标准文法之不可能    203
    第九节 文法之教授的目的    204
    第十节 言语的基本事实或语根    205
    第十一节 美的判断及模范语言    206
    第十二节 结论    208

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149104一章直观与表现一节直观的知识二节直观的知识对智力的知识独立三节直观与知觉四节直观与空间及时间的概念五节直观与感觉六节直观与联想七节直观与再生表象八节直观与表现九节主张直观与表现有别的谬见十节直观与表现的同一性二章直观与艺术一节推论与说明--艺术与直观知识的同一性二节两者并无种类上的差别三节内包上无差别四节差别是外延的及经验的五节艺术的天才六节美学上的内容与形式七节对于自然模仿说及艺术错觉说的批判八节对于否认理论的事实而主感情的事实的艺术论的批判--美的表象及感情九节对于美的感觉说的批判十节艺术作品的统一与不可分性十一节艺术是解放者三章艺术与哲学一节智力的知识和直观的知识之不可分性二节对于此论的否定说的批判三节艺术与科学四节内容与形式的另一意义--散文与诗五节一阶段与二阶段的关系六节其他形式的知识不存在七节史实与艺术的同异八节历史的批评九节历史的怀疑主义十节哲学为完全的科学--所谓自然科学和它们的范围十一节现象与实在四章美学上的历史主义与主智主义一节对于或然论及自然主义的批判二节对于主张艺术须有观念有论题等说及类型说的批判三节对于象征与譬喻的批判四节对于艺术及文学的种类的批判五节艺术判断上由此说而起的谬误六节种类区分之经验的意义五章历史学及论理学上类似的谬误一节对于历史哲学的批判二节美学之侵入论理学三节论理学的本质四节论理的判断与非论理的判断之区别五节三段论法六节论理学的虚伪与美学的真实七节革新的论理学六章理论的活动及实践的活动一节意志二节意志为知识的更进阶段三节对此的异论及说明四节对于实践的判断或价值的判断之批判五节美的事实中排除实践的事实六节对于艺术目的说及内容选择说之批判七节艺术实践上之无罪八节艺术的独立九节对于所谓“风格即人”一语的批判十节对于所谓艺术上的真挚之批判七章理论与实际之类似一节实践的活动之二形式二节经济地有用的活动三节有用与专门之区别四节有用与利己主义之区别五节经济的意志和道德的意志六节纯粹的经济性七节道德的经济方面八节仅属经济的事及道德的无关心之谬误九节对于功利主义的批判及伦理学与经济学之改革十节实践活动上的现象与实在八章对于其他精神的形式之排除一节精神的体系二节天才的诸形式三节精神活动之五形式不存在--法律及社会性四节宗教五节形而上学六节精神上的想像力与直观的智力七节神秘的美学八节艺术的有限性与不灭性九章表现无样式等级之分及对修辞学之批判一节艺术的特性二节表现无样式之可分三节翻译之不可能四节对于修辞学的范畴之批判五节修辞学范畴之经验的意义六节此等范畴用作美的事实的同义语七节用作种种审美上不完全的表示八节同作一种超越美学而为科学尽职的意义九节学校中的修辞学十节表现的类似十一节翻译之相对的可能性十章美的感情及美与丑之区别一节感情一语的种种意义二节以活动论的感情三节感情与经济的活动之同一性四节对于快乐说之批判五节感情为一切形式的活动的随伴物六节感情之某等区分的意义七节价值与贬价值--相反性与其结合八节美为表现的价值或即表现九节丑及其所由构成之美的元素十节相信表现可无美丑的谬见十一节真正美的感情及随伴的或偶发的感情十二节对于所谓具形的感情之批判十一章美的快乐说之批判一节主张美为高等感觉的快感说之批判二节游戏说之批判三节性及胜利说之批判四节同感说的美学之批判--此说中内容和形式的意义五节美的快乐说与道德说六节艺术之严格主义的否定及教训主义的辩护七节纯粹美之批判十二章同感说的美学及似是而非的美之概念一节似是而非的美之概念及同感说的美学二节艺术上的丑及丑之征服说的批判三节此等似是而非的美学概念是属心理学的四节此等概念之严正的定义不可能五节例如崇高滑稽幽默等之定义六节此等概念与美的概念之关系十三章自然及艺术上之‘物的美’一节美的活动与物的观念二节表现之美学的意味及自然论的意味三节再生表象与记忆四节记忆的帮助之形成五节物的美六节内容与形式之另一意义七节自然美与人工美八节混成美九节著作十节自由美及不自由美十一节对于不自由美之批判十二节创作的戟因十四章由物理学与美学混同而生之种种谬误一节美的联合说之批判二节美的物理学之批判三节人体美论之批判四节几何形美之批判五节对于自然模仿的另一相之批判六节美之基本形式说的批判七节对于探求美之客观条件的批判八节美学的占星术十五章具体化活动--艺术之技巧与理论一节具体化之实践的活动二节具体化的技术三节各种艺术的技巧论四节各种艺术的审美论之批判五节艺术分类的批判六节艺术联合论之批判七节具体化活动与功利及道德之关系十六章鉴识及艺术之再生一节美的判断--美的判断与美的再生之同一性二节创作与批判无差歧之可能三节鉴识与天才之同一性四节与他种活动之类似五节美学上的绝对论(即主智主义)与相对论之批判六节相对的相对论之批判七节基于戟因及精神特质之变化的反对论八节对于分标号为自然的及习惯的两种之批判九节此等差变如何可以超御十节作品之复旧与历史的解释十七章文学史与艺术史一节文学与艺术之历史的批评及其重要二节文学史和艺术史及其与历史的批评和审美的判断之区别三节艺术史及文学史的方法四节艺术起源问题的批判五节进步与历史的标准六节文艺史上并无一脉的进步七节违犯这条法则的错误八节美学上‘进步’一语的其他意义十八章结论言语学与美学之同一性一节全书的总纲二节言语学与美学之同一性三节言语学上诸问题之美学的公式化及言语的本质四节言语的起源及其发达五节文法与论理学的关系六节文法的种类或品词七节言语的个性及国语的分类八节标准文法之不可能九节文法之教授的目的十节言语的基本事实或语根十一节美的判断及模范语言十二节结论