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资本主义经济学之史的发展-(丛书)经济丛书-日河上肇-林植夫-1928年版

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222411全一册 422页
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第一章 亚丹·斯密之先锋    20
第二章 亚丹·斯密    55
第三章 马尔萨斯及里加图    140
第四章 边沁及詹姆士·穆勒    226
第五章 约翰·斯图亚丹·穆勒(附喀莱尔及纳斯钦)    285
附录 个人主义(资本主义)及社会主义    386
第一章 亚丹·斯密之先锋    20
    第一节 绪言——谁为个人主义经济学之创设者    20
        弗朗沙·揆内    20
        理查·坎替伦    20
        弥拉波孟德斯鸠蒙克累西安    21
        休谟配第    21
        亚丹·斯密之根本思想——利己承认之思想    22
        亚丹·斯密之先驱者的意义    22
    第二节 经济的自由主义之滥觞——约翰·洛克    23
        〔第一〕 英国自由主义之滥觞——第十七世纪当时的自由思想盖限于宗教及政治    23
            信教的自由与经济的自由主义    24
            对于初期资本主义企业之特权所生的反感    25
        〔第二〕约翰·洛克    25
    第三节 伯尔拿·得·孟第维尔    29
        〔第一〕孟第维尔及其著述——孟第维尔及其‘蜜蜂寓言’    29
        〔第二〕‘蜜蜂寓言’中所现出的思想——‘蜜蜂寓言’中所现出之应行注意的思想    30
            人类最卑劣最可恶的品性是使他们形成最繁荣之大社会的条件    31
            欲望增进及奢侈增长之承认    36
    第四节 大辟·休谟    40
        〔第一〕休谟之生涯及其论着——休谟的著述    40
            休谟之为人    41
        〔第二〕休谟的功利主义——洛克与功利主义    43
            休谟与功利主义    44
            功利主义之伦理学与资本主义之经济学    45
            休谟的研究法    45
            仁爱之有用性    45
            正义之有用性    46
            有用之物会被感为愉快    47
            各种私德与他人以愉快    47
            快活平静恬澹与诸德    48
            殷勤和光    49
            德性之定义    49
            德行之动机在于行为者所感之快乐    50
        〔第三〕休谟的经济论——休谟所立之原理——个人利益与社会利益之调和    52
            奢侈的承认    53
第二章 亚丹·斯密    55
    第一节 亚丹·斯密之生涯及其论着    55
        〔第一〕亚丹·斯密之生涯    55
            (一)由出世至大学卒业之时期——他的出世    55
                他的父亲    56
                他的母亲    56
                入格拉斯哥大学    58
                赫起逊——与斯密以影响之主要人物之第一人    58
                休谟——与斯密以影响之主要人物之第二人    60
                入牛津大学    61
            (二)大学教授时代——作了爱丁堡大学的讲师    62
                关于经济学的最初的讲义    62
                当格拉斯哥大学的教授    63
                他的讲义法    63
                经济的自由主义之确立    64
                道德情操论的公刊    67
                出格拉斯哥大学    69
            (三)旅行法国    70
            (四)著作‘原富’(Wealth of nations)时代——‘原富’的脱稿与彼健康的衰退    72
                一七七六年三月九日‘原富’公刊出来    73
            (五)斯密之晚年——当苏格兰的关税委员    74
                他的母亲逝世    75
                被推作格拉斯哥大学总长    76
                他的健康完全衰颓    77
                死前焚却一切未定稿    78
                他的死    79
            (六)遗物及纪念品    79
        〔第二〕亚丹·斯密的论着——‘道德情操论’    85
            ‘原富’    86
            ‘关于哲学上诸问题的论集’    89
            ‘关于正义行政岁入及军备的讲义’    91
            斯密的讲义案在其生前全行烧掉了    91
            密勒所记关于他在大学时所作的讲义之内容    93
            道德‘情操论’卷末的文句    96
            死后经过百余年发见之讲义录    97
            因讲义录发见我们所知到的事情    99
            经济问题在道德哲学的系统上是占着何等地位    100
    第二节 亚丹·斯密之根本思想    102
        〔第一〕绪言(斯密对于资本主义的经济组织之态度——斯密与马克思研究态度之比较    102
        〔第二〕在资本主义组织下个人之利己的活动对于社会有何效果之斯密的乐观主义——资本主义经济学与利己主义的承认    105
            关于作为思想出发点的人性之一定断案    106
            斯密所见之人类的自然的性情    107
            (一)关于生产问题之斯密的乐观主义——斯密的关于生产问题之乐观    107
                分工是人性之自然的产物    108
                交换本于人类之利己心而行    109
                资本主义组织的承认——资本向着在其下面的各种生产部门分配    110
            (二)关于分配问题之斯密的乐观主义——将资本主义组织下之富的分配法照原样承认下去    116
                对于在资本主义组织下富之分配状态的乐观    119
                ‘道德情操论’中他的乐天主义    125
                对于经济上个人利己的活动之赞颂    127
        〔第三〕亚丹·斯密之自由主义 (Liberalism)——彼之所谓自然的自由之制度(System of nalural liberty)——斯密之自由主义    129
            在个人主义之经济组织下面必行自由放任政策    129
            斯密所主张之经济政策之根本纲领    130
            自然的自由制度下之自由的内容    132
            资本家的企业自由    132
            为劳动者的所谓劳动之自由    135
            由社会之意识的机关强制而成之自由    136
            所谓自由放任主义    136
            对于政府干涉之个人主义的最小限    136
            承认自然的自由制度的理由    137
            附言    139
第三章 马尔萨斯及里加图    140
    绪言    140
        作为斯密后继者之马尔萨斯及里加图    140
        马尔萨斯及里加图对于分配论方面之贡献    140
    第一节 马尔萨斯的人口论    142
        〔第一〕马尔萨斯之生涯及论着    142
            (一)马尔萨斯的生涯——他的诞生    142
                他的父亲    142
                他的教育    142
                他的最初著述‘危机’    143
                人口原理论的萌芽    144
                一七九八年‘人口论’第一版出世    145
                大陆旅行    145
                作东印度学校教授    146
                他的死    146
                他的善良的性质    148
            (二)马尔萨斯的论着    149
        〔第二〕马尔萨斯之‘人口原理’(The Principle of Papulation)    154
            (一)绪言——经济诸原理中最重要原理之一之‘人口原理’    154
                马尔萨斯与分配论——他与亚丹·斯密之比较    155
                属于个人主义经济学之传统的一个思想家之马尔萨斯    158
            (二)马尔萨斯发表‘人口论’当时之思想界大势——葛德文的‘政治上之正义’与法兰西大革命    160
                ‘政治之正义’中所现出的葛德文的思想    164
                私有财产制之否认    165
                社会各员间劳动之分担    167
                人类之完全性——用理性之力断绝罪恶及穷困    168
                ‘政治上之正义’所与当时思想界的影响    169
                葛德文的‘研究者’    171
                马尔萨斯的‘人口论’公刊后之葛德文的后半生    171
                康多塞的‘关于人心进步之历史的观察’    173
                (三)马尔萨斯所谓之‘人口原理’——马尔萨斯的‘人口论’最初是为着攻击葛德文康多塞等人的理想论作的    174
                ‘人口论’第一版冒头所载之两个公准    175
                人口之增加力比食物之增加力大    176
                人口增加力与食物增加力此两力不同之结果不能不常保平衡    176
                在人类社会穷困是绝对难避的罪恶亦颇难避免    177
                人口原理所赍之最重要的结论    179
        〔第三〕马尔萨斯对于资本主义经济组织之承认    179
            (一)自由放任政策之主张——马尔萨斯的自由放任主义    179
                ‘人口论’于第二版以后作为妨碍人口增殖之一而承认是道德的抑制马尔萨斯之见解因此生出变化    180
                ‘人口论’第一版与第二版外观上之差异    181
                ‘人口论’第一版与第二版内容上之差异    182
                ‘人口论’由第二版以下至第六版止之变化    185
                否认国家对于结婚之干涉    187
                贫民自身是贫困的原因    191
                对于救助问题解除社会及有产者的责任    192
            (二)生存权之否认    194
            (三)私有财产制之承认——私有财产制及富之不平等分配状态有维持必要    197
                资本主义的经济组织之承认    199
        〔第四〕思想史上马尔萨斯之地位——昂进资本主义经济学之特征    199
            马尔萨斯与亚丹·斯密之比较    200
            马尔萨斯与社会主义者之比较    201
    第二节 里加图的经济原理    204
        〔第一〕里加图的生涯及论着    204
            (一)里加图的生涯——他的父亲    204
                他的教育    204
                他的独立    205
                他对于经济学兴味之发端    205
                他在金融界的活动    206
                批评家及著作家的他    207
                作下院议员的他    207
                他的逝世    207
            (二)里加图的论着及书简    208
        〔第二〕里加图的分配论    210
            (一)绪言——他的原论之中心问题是分配问题    210
            (二)地代论——地代之意义    213
                地代发生之原因    214
                地代与农产物之价格    215
                谷物不因有地代而贵地代却因谷物之贵而有    215
                他的地代论与不劳所得之辩护    216
            (三)工资论——他的工资论的基础    216
                劳动之自然价格    217
                劳动之市场价格    218
                劳动之市场价格不断地有决定于其自然价格之下之倾向    218
                增高工资的唯一方策在于限制劳动者阶级之人口    219
            (四)利润论——他的利润论    220
                利润与劳动之利害对立    220
                不可因工资而牺牲利润    221
                要结    222
        〔第三〕里加图的劳动价值说——亚丹·斯密之劳动价值说    222
            里加图之劳动价值说    223
            对于马克思的劳动价值说的准备    224
第四章 边沁及詹姆士·穆勒    226
    绪论    226
        边沁的主张所以影响于思想界的是他晚年之事    226
        在英国思想史上边沁的地位——经济学者的亚丹·斯密与法学者的边沁    227
        经济思想史上边沁之地位——经济学与功利主义之融合    229
        此章所以附说詹姆士·穆勒的缘故    231
        穆勒与边沁    231
        穆勒与里加图    232
        穆勒父子    233
    第一节 边沁的功利主义    234
        〔第一〕边沁的生涯及其论着    234
            (一)边沁的生涯——他的生长    234
                献身研究学问的他的生涯的大半    234
                他的性行    234
                他的死    236
            (二)边沁的论着    236
        〔第二〕边沁的根本原理——边沁的二大前提    238
            (一)功利原理——何谓功利原理    240
            (二)自利选择之原理    242
        〔第三〕边沁的法律论    246
            (一)民主主义——关于公法方面边沁的理论    246
                最少之政治乃最上之政治    246
                作为政治最上形态之民主主义    247
            (二)契约之自由——私法方面边沁之理论    249
                契约自由之理论的根据    249
                对于契约自由原理之实际上之难题    251
        〔第四〕边沁的经济论——对于经济学的边沁的贡献    252
            国家之活动应限于自由及(财产之)安固之保护    253
            生产方面自由放任主义的利益    254
            分配方面自由放任主义的根据    257
            富之分配愈近于平等则愈适于功利之原理    258
            不可为着平等而牺牲安固    260
            关于分配问题乐观已极    263
    第二节 詹姆士·穆勒的政治论及经济论    267
        〔第一〕詹姆士·穆勒的生涯及其论着    267
            (一)詹姆士·穆勒的生涯    267
            (二)詹姆士·穆勒的论着    268
                ‘政府论’    269
                ‘经济学要义’    270
        〔第二〕詹姆士·穆勒的‘政府论’——从功利主义的见解所见到的政府的事业    271
            劳动全收权的主张    272
            劳动全收权的归结主张的财产保护论    273
            防范滥用权力的代议的民主政体    273
            关于国民全体利害之国民的判断    274
            最大的条件在于个人智识的启发    275
        〔第三〕詹姆士·穆勒的‘经济学要义’——在经济原论上分配论的地位之沿革    275
            堵哥    276
            亚丹·斯密    276
            最初有将分配这个字略与交换或流通用成同意义的时候    278
            把分配论作为独立部门的波易罗——但其内容与今日的分配论不同    279
            舍——略与今日同意义的分配论被他弄得独立成一部门了    280
            但是舍的分配论不是与交换论对立而成一部门    281
            里加图及马尔萨斯    281
            到了詹姆士·穆勒分配论与交换论对立成为经济原论中独立的一部门了    282
            分配论之与交换论分离由着马克思的价值说是当然应行否认之事    284
            关于经济原论篇别的四分主义之学史的意义    284
第五章 约翰·斯图亚特·穆勒    285
    第一节 里加图的‘经济学原理’公刊后至穆勒的‘经济学原理’公刊止之思想界大势    285
        个人主义经济学之民众化时代    285
        马塞特女史    286
        马铁奴女史    287
        德意志与法兰西的学界    288
        在个人主义全盛的顶点之崩溃机运的萌芽    289
        在实际运动方面之新机运的发芽    290
        谷物条例的废止与劳动者保护法的制定    291
        本着本能的要求而修正智识    292
        作为过渡期代表者之穆勒的思想    292
        经验过思想上变化之一系列的学者    293
    第二节 哲·厄斯·穆勒的生涯及论着    295
        〔第一〕哲厄斯·穆勒的生涯——我们对于他的生涯的兴趣    295
        他的自叙传    295
            (一)小儿时代及少年时代的教育(一八○六——一八二一年)——他的出世与他的父亲    297
                他由其父亲所受的教育    298
                经济学的研究    300
            (二)教育的最终期及独习的第一期(一八二一——一八二三年)——去法兰西旅行    302
                法律学的研究    302
                从边沁著书所受的感化    302
                创立功利主义者协会    303
                就职于东印度公司    303
            (三)青年时代之功利主义宣传的运动(一八二三——一八二八年)——自由主义的勃兴时代    305
                父亲穆勒与边沁主义的宣传    306
                ‘韦斯敏斯德评论’出版    306
                当时穆勒的心理    306
                边沁的‘证据论’的编纂    307
            (四)心上的危机及其结果(一八二六——一八三二年)——跟着用功过度发生的他的心上的危机    308
                当心上的危机发生之际这个边沁主义者的他所发生的疑问    310
                经过心上的危机之后他渐变成边沁主义的叛逆者了    311
                他与法兰西的革命    311
                他开始与喀莱尔交际    312
            (五)与泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的关系——开始与泰罗夫人交际    313
                泰罗夫妻间的情形    314
                父亲詹姆士·穆勒的去世    315
                与泰罗夫人结婚    315
                穆勒夫人的去世    316
                穆勒对于夫人逝世的悲悼    316
            (六)泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的思想上的感化    317
                穆勒的‘经济学原理’与泰罗夫人    318
                穆勒的‘自由论’与泰罗夫人    320
            (七)晚年——被选作议员    322
                他的逝世    323
            (八)他的性格的特征——他的受容性    324
                他的努力主义    325
                人道主义者的他    326
        〔第二〕 哲·厄斯·穆勒的论着    327
    第三节 哲·厄斯·穆勒的思想    332
        〔第一〕哲·厄斯·穆勒的思想的变迁    332
            (一)做边沁主义者的他    332
            (二)经过‘心上的危机’以后的穆勒——置重心于人心改造而作人道主义者的穆勒——经过心上的危机之后思想上的变化    334
                边沁主义者资格的丧失    335
                后年他所谓之功利主义    336
            (三)社会主义的思想之影响——圣·西门派的影响    338
                关于社会主义的倾向之泰罗夫人的影响    340
                一八四○年前后穆勒的思想    343
                一八四八年他的‘经济学原理’出版    345
                关于社会主义的他的遗稿    346
        〔第二〕哲·厄斯·穆勒的思想之过渡的性质(在经济学史上穆勒的地位——主由‘经济学原理’所现出的他的思想)    348
            (一)他对于社会主义的态度——他不反对社会主义    348
                以心的改造作为实现社会主义的前提条件    351
            (二)他关于社会法则之永久性的见解——预期阶级分别消灭    353
                关于生产的法则与关于分配的法则之性质上的差异    354
                否认资本主义组织之永远性    360
                他对于生产关系的洞察之不彻底    361
                ‘发端的但仍是被拘束着的批评’    362
                唯物史观的断片    363
            (三)‘静止状态’的思想——成为议论之主调的人心改造论——关于生产的‘限界’的重视    364
                作为理想的‘静止状态’    364
                分配状态之改良与人口之限制    365
                社会革命不如道德革命    366
    第四节 穆勒时代的英国文坛——喀莱尔及纳斯钦    367
        绪言——哲·厄斯·穆勒以后的思想界的三支流    367
        第十九世纪后半期英国文坛的情势    368
        〔第一〕喀莱尔——喀莱尔的‘过去及现在’    369
        〔第二〕纳斯钦——‘致后进者’    371
            ‘Munera Pulneris’    376
            他对于富或价值的见解    376
            固有价值与有效价值    377
            重视消费方面    379
            与马克思的‘消费生产生产’之说近似    380
            高尚的人类与富    381
            把为公益而牺牲作为最高原理的经济学    382
            生产者的义务    382
            消费者的义务    383
            奢侈的否认    384
附录 个人主义(资本主义)及社会主义    386
    作为经济组织之原则的个人主义与社会主义之根本的差异    386
        (一)无意识的法则与意识的法则——所施行之经济法则之差异    388
            经济学的任务之异同    392
        (二)利己主义与利他主义——经济道德的原理之差异    393
            资本主义根本信条之一的利己的活动之承认    395
        (三)经济政策上的放任与管理——经济政策之原则之差异    398
            资本主义经济学与自由放任主义    399
        (四)生存权之否认与承认——对于生存权的态度的不同    400
            资本主义经济学与生存权的否认    402
        (五)生产手段之私有制与公有制——关于生产手段之支配之原则上的差异    403
            资本主义经济学与私有财产神圣论    404
        (六)营利的生产与自足的生产——关于生产之目的之原则上的差异    406
            资本主义经济学与资本主义的组织之承认    408
休谟    43
亚丹·斯密    55
马尔萨斯    141
葛德文    165
里加图    205
边沁    233
詹姆士·穆勒    267
马铁奴    287
哲·厄斯·穆勒    295
泰罗夫人(后来之穆勒夫人)    313
喀莱尔    369
纳斯钦    371

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222411一章亚丹·斯密之先锋二章亚丹·斯密三章马尔萨斯及里加图四章边沁及詹姆士·穆勒五章约翰·斯图亚丹·穆勒(附喀莱尔及纳斯钦)附录个人主义(资本主义)及社会主义一章亚丹·斯密之先锋一节绪言——谁为个人主义经济学之创设者弗朗沙·揆内理查·坎替伦弥拉波孟德斯鸠蒙克累西安休谟配亚丹·斯密之根本思想——利己承认之思想亚丹·斯密之先驱者的意义二节经济的自由主义之滥觞——约翰·洛克〔一〕英国自由主义之滥觞——十七世纪当时的自由思想盖限于宗教及政治信教的自由与经济的自由主义对于初期资本主义企业之特权所生的反感〔二〕约翰·洛克三节伯尔拿·得·孟维尔〔一〕孟维尔及其著述——孟维尔及其‘蜜蜂寓言’〔二〕‘蜜蜂寓言’中所现出的思想——‘蜜蜂寓言’中所现出之应行注意的思想人类最卑劣最可恶的品性是使他们形成最繁荣之大社会的条件欲望增进及奢侈增长之承认四节大辟·休谟〔一〕休谟之生涯及其论着——休谟的著述休谟之为人〔二〕休谟的功利主义——洛克与功利主义休谟与功利主义功利主义之伦理学与资本主义之经济学休谟的研究法仁爱之有用性正义之有用性有用之物会被感为愉快各种私德与他人以愉快快活平静恬澹与诸德殷勤和光德性之定义德行之动机在于行为者所感之快乐〔三〕休谟的经济论——休谟所立之原理——个人利益与社会利益之调和奢侈的承认二章亚丹·斯密一节亚丹·斯密之生涯及其论着〔一〕亚丹·斯密之生涯(一)由出世至大学卒业之时期——他的出世他的父亲他的母亲入格拉斯哥大学赫起逊——与斯密以影响之主要人物之一人休谟——与斯密以影响之主要人物之二人入牛津大学(二)大学教授时代——作了爱丁堡大学的讲师关于经济学的最初的讲义当格拉斯哥大学的教授他的讲义法经济的自由主义之确立道德情操论的公刊出格拉斯哥大学(三)旅行法国(四)著作‘原富’(Wealthofnations)时代——‘原富’的脱稿与彼健康的衰退一七七六年三月九日‘原富’公刊出来(五)斯密之晚年——当苏格兰的关税委员他的母亲逝世被推作格拉斯哥大学总长他的健康完全衰颓死前焚却一切未定稿他的死(六)遗物及纪念品〔二〕亚丹·斯密的论着——‘道德情操论’‘原富’‘关于哲学上诸问题的论集’‘关于正义行政岁入及军备的讲义’斯密的讲义案在其生前全行烧掉了密勒所记关于他在大学时所作的讲义之内容道德‘情操论’卷末的文句死后经过百余年发见之讲义录因讲义录发见我们所知到的事情经济问题在道德哲学的系统上是占着何等地位二节亚丹·斯密之根本思想〔一〕绪言(斯密对于资本主义的经济组织之态度——斯密与马克思研究态度之比较〔二〕在资本主义组织下个人之利己的活动对于社会有何效果之斯密的乐观主义——资本主义经济学与利己主义的承认关于作为思想出发点的人性之一定断案斯密所见之人类的自然的性情(一)关于生产问题之斯密的乐观主义——斯密的关于生产问题之乐观分工是人性之自然的产物交换本于人类之利己心而行资本主义组织的承认——资本向着在其下面的各种生产部门分配(二)关于分配问题之斯密的乐观主义——将资本主义组织下之富的分配法照原样承认下去对于在资本主义组织下富之分配状态的乐观‘道德情操论’中他的乐天主义对于经济上个人利己的活动之赞颂〔三〕亚丹·斯密之自由主义(Liberalism)——彼之所谓自然的自由之制度(Systemofnaluralliberty)——斯密之自由主义在个人主义之经济组织下面必行自由放任政策斯密所主张之经济政策之根本纲领自然的自由制度下之自由的内容资本家的企业自由为劳动者的所谓劳动之自由由社会之意识的机关强制而成之自由所谓自由放任主义对于政府干涉之个人主义的最小限承认自然的自由制度的理由附言三章马尔萨斯及里加图绪言作为斯密后继者之马尔萨斯及里加图马尔萨斯及里加图对于分配论方面之贡献一节马尔萨斯的人口论〔一〕马尔萨斯之生涯及论着(一)马尔萨斯的生涯——他的诞生他的父亲他的教育他的最初著述‘危机’人口原理论的萌芽一七九八年‘人口论’一版出世大陆旅行作东印度学校教授他的死他的善良的性质(二)马尔萨斯的论着〔二〕马尔萨斯之‘人口原理’(ThePrincipleofPapulation)(一)绪言——经济诸原理中最重要原理之一之‘人口原理’马尔萨斯与分配论——他与亚丹·斯密之比较属于个人主义经济学之传统的一个思想家之马尔萨斯(二)马尔萨斯发表‘人口论’当时之思想界大势——葛德文的‘政治上之正义’与法兰西大革命‘政治之正义’中所现出的葛德文的思想私有财产制之否认社会各员间劳动之分担人类之完全性——用理性之力断绝罪恶及穷困‘政治上之正义’所与当时思想界的影响葛德文的‘研究者’马尔萨斯的‘人口论’公刊后之葛德文的后半生康多塞的‘关于人心进步之历史的观察’(三)马尔萨斯所谓之‘人口原理’——马尔萨斯的‘人口论’最初是为着攻击葛德文康多塞等人的理想论作的‘人口论’一版冒头所载之两个公准人口之增加力比食物之增加力大人口增加力与食物增加力此两力不同之结果不能不常保平衡在人类社会穷困是绝对难避的罪恶亦颇难避免人口原理所赍之最重要的结论〔三〕马尔萨斯对于资本主义经济组织之承认(一)自由放任政策之主张——马尔萨斯的自由放任主义‘人口论’于二版以后作为妨碍人口增殖之一而承认是道德的抑制马尔萨斯之见解因此生出变化‘人口论’一版与二版外观上之差异‘人口论’一版与二版内容上之差异‘人口论’由二版以下至六版止之变化否认国家对于结婚之干涉贫民自身是贫困的原因对于救助问题解除社会及有产者的责任(二)生存权之否认(三)私有财产制之承认——私有财产制及富之不平等分配状态有维持必要资本主义的经济组织之承认〔四〕思想史上马尔萨斯之地位——昂进资本主义经济学之特征马尔萨斯与亚丹·斯密之比较马尔萨斯与社会主义者之比较二节里加图的经济原理〔一〕里加图的生涯及论着(一)里加图的生涯——他的父亲他的教育他的独立他对于经济学兴味之发端他在金融界的活动批评家及著作家的他作下院议员的他他的逝世(二)里加图的论着及书简〔二〕里加图的分配论(一)绪言——他的原论之中心问题是分配问题(二)地代论——地代之意义地代发生之原因地代与农产物之价格谷物不因有地代而贵地代却因谷物之贵而有他的地代论与不劳所得之辩护(三)工资论——他的工资论的基础劳动之自然价格劳动之市场价格劳动之市场价格不断地有决定于其自然价格之下之倾向增高工资的唯一方策在于限制劳动者阶级之人口(四)利润论——他的利润论利润与劳动之利害对立不可因工资而牺牲利润要结〔三〕里加图的劳动价值说——亚丹·斯密之劳动价值说里加图之劳动价值说对于马克思的劳动价值说的准备四章边沁及詹姆士·穆勒绪论边沁的主张所以影响于思想界的是他晚年之事在英国思想史上边沁的地位——经济学者的亚丹·斯密与法学者的边沁经济思想史上边沁之地位——经济学与功利主义之融合此章所以附说詹姆士·穆勒的缘故穆勒与边沁穆勒与里加图穆勒父子一节边沁的功利主义〔一〕边沁的生涯及其论着(一)边沁的生涯——他的生长献身研究学问的他的生涯的大半他的性行他的死(二)边沁的论着〔二〕边沁的根本原理——边沁的二大前提(一)功利原理——何谓功利原理(二)自利选择之原理〔三〕边沁的法律论(一)民主主义——关于公法方面边沁的理论最少之政治乃最上之政治作为政治最上形态之民主主义(二)契约之自由——私法方面边沁之理论契约自由之理论的根据对于契约自由原理之实际上之难题〔四〕边沁的经济论——对于经济学的边沁的贡献国家之活动应限于自由及(财产之)安固之保护生产方面自由放任主义的利益分配方面自由放任主义的根据富之分配愈近于平等则愈适于功利之原理不可为着平等而牺牲安固关于分配问题乐观已极二节詹姆士·穆勒的政治论及经济论〔一〕詹姆士·穆勒的生涯及其论着(一)詹姆士·穆勒的生涯(二)詹姆士·穆勒的论着‘政府论’‘经济学要义’〔二〕詹姆士·穆勒的‘政府论’——从功利主义的见解所见到的政府的事业劳动全收权的主张劳动全收权的归结主张的财产保护论防范滥用权力的代议的民主政体关于国民全体利害之国民的判断最大的条件在于个人智识的启发〔三〕詹姆士·穆勒的‘经济学要义’——在经济原论上分配论的地位之沿革堵哥亚丹·斯密最初有将分配这个字略与交换或流通用成同意义的时候把分配论作为独立部门的波易罗——但其内容与今日的分配论不同舍——略与今日同意义的分配论被他弄得独立成一部门了但是舍的分配论不是与交换论对立而成一部门里加图及马尔萨斯到了詹姆士·穆勒分配论与交换论对立成为经济原论中独立的一部门了分配论之与交换论分离由着马克思的价值说是当然应行否认之事关于经济原论篇别的四分主义之学史的意义五章约翰·斯图亚特·穆勒一节里加图的‘经济学原理’公刊后至穆勒的‘经济学原理’公刊止之思想界大势个人主义经济学之民众化时代马塞特女史马铁奴女史德意志与法兰西的学界在个人主义全盛的顶点之崩溃机运的萌芽在实际运动方面之新机运的发芽谷物条例的废止与劳动者保护法的制定本着本能的要求而修正智识作为过渡期代表者之穆勒的思想经验过思想上变化之一系列的学者二节哲·厄斯·穆勒的生涯及论着〔一〕哲厄斯·穆勒的生涯——我们对于他的生涯的兴趣他的自叙传(一)小儿时代及少年时代的教育(一八○六——一八二一年)——他的出世与他的父亲他由其父亲所受的教育经济学的研究(二)教育的最终期及独习的一期(一八二一——一八二三年)——去法兰西旅行法律学的研究从边沁著书所受的感化创立功利主义者协会就职于东印度公司(三)青年时代之功利主义宣传的运动(一八二三——一八二八年)——自由主义的勃兴时代父亲穆勒与边沁主义的宣传‘韦斯敏斯德评论’出版当时穆勒的心理边沁的‘证据论’的编纂(四)心上的危机及其结果(一八二六——一八三二年)——跟着用功过度发生的他的心上的危机当心上的危机发生之际这个边沁主义者的他所发生的疑问经过心上的危机之后他渐变成边沁主义的叛逆者了他与法兰西的革命他开始与喀莱尔交际(五)与泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的关系——开始与泰罗夫人交际泰罗夫妻间的情形父亲詹姆士·穆勒的去世与泰罗夫人结婚穆勒夫人的去世穆勒对于夫人逝世的悲悼(六)泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的思想上的感化穆勒的‘经济学原理’与泰罗夫人穆勒的‘自由论’与泰罗夫人(七)晚年——被选作议员他的逝世(八)他的性格的特征——他的受容性他的努力主义人道主义者的他〔二〕哲·厄斯·穆勒的论着三节哲·厄斯·穆勒的思想〔一〕哲·厄斯·穆勒的思想的变迁(一)做边沁主义者的他(二)经过‘心上的危机’以后的穆勒——置重心于人心改造而作人道主义者的穆勒——经过心上的危机之后思想上的变化边沁主义者资格的丧失后年他所谓之功利主义(三)社会主义的思想之影响——圣·西门派的影响关于社会主义的倾向之泰罗夫人的影响一八四○年前后穆勒的思想一八四八年他的‘经济学原理’出版关于社会主义的他的遗稿〔二〕哲·厄斯·穆勒的思想之过渡的性质(在经济学史上穆勒的地位——主由‘经济学原理’所现出的他的思想)(一)他对于社会主义的态度——他不反对社会主义以心的改造作为实现社会主义的前提条件(二)他关于社会法则之永久性的见解——预期阶级分别消灭关于生产的法则与关于分配的法则之性质上的差异否认资本主义组织之永远性他对于生产关系的洞察之不彻底‘发端的但仍是被拘束着的批评’唯物史观的断片(三)‘静止状态’的思想——成为议论之主调的人心改造论——关于生产的‘限界’的重视作为理想的‘静止状态’分配状态之改良与人口之限制社会革命不如道德革命四节穆勒时代的英国文坛——喀莱尔及纳斯钦绪言——哲·厄斯·穆勒以后的思想界的三支流十九世纪后半期英国文坛的情势〔一〕喀莱尔——喀莱尔的‘过去及现在’〔二〕纳斯钦——‘致后进者’‘MuneraPulneris’他对于富或价值的见解固有价值与有效价值重视消费方面与马克思的‘消费生产生产’之说近似高尚的人类与富把为公益而牺牲作为最高原理的经济学生产者的义务消费者的义务奢侈的否认附录个人主义(资本主义)及社会主义作为经济组织之原则的个人主义与社会主义之根本的差异(一)无意识的法则与意识的法则——所施行之经济法则之差异经济学的任务之异同(二)利己主义与利他主义——经济道德的原理之差异资本主义根本信条之一的利己的活动之承认(三)经济政策上的放任与管理——经济政策之原则之差异资本主义经济学与自由放任主义(四)生存权之否认与承认——对于生存权的态度的不同资本主义经济学与生存权的否认(五)生产手段之私有制与公有制——关于生产手段之支配之原则上的差异资本主义经济学与私有财产神圣论(六)营利的生产与自足的生产——关于生产之目的之原则上的差异资本主义经济学与资本主义的组织之承认休谟亚丹·斯密马尔萨斯葛德文里加图边沁詹姆士·穆勒马铁奴哲·厄斯·穆勒泰罗夫人(后来之穆勒夫人)喀莱尔纳斯钦