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道德哲学-上海书店-1990年版

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224400全一册 673页
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第一章 序论    26
    第一节 发端    26
        一 论任何科学必有其殊特题材    26
        二 道德学之题材为何 (一)动作    28
        三 (二)标准    31
        四 (三)行为依标准之分类    33
        五 (四)性格与习俗    34
    第二节 定义与性质    36
        六 道德学之定义    36
        七 道德学亦学亦术    39
        八 本书之体裁    42
    第三节 道德之起源与发展    44
        九 关于道德之六方面的研究    44
        十 实际道德有起源    46
        十一 道德发展之三种趋势    48
    第四节 苏格拉地(Socrates)    52
        十二 其学说之大要    52
        十三 真知识即为理    56
        十四 为道德学始祖之故    60
第二章 快乐论与功利论(hedonism and utilitarianism)    71
    第一节 快乐论    71
        十五 快乐论之发生    71
    第二节 亚里斯戴布斯(Aristippus)    72
        十六 彼之学说    72
        十七 彼说与苏格拉地之关系    77
    第三节 伊壁鸠鲁(Epicurus)    86
        十八 彼之哲学主张    86
        十九 彼之道德学主张 与亚氏异点    87
        二十 与亚氏同点    91
        二十一 伊氏之所谓智人    92
    第四节 功利论    97
        二十二 近世思想以社会为本位 霍布士之说(Hobbes)    97
    第五节 边沁(Bentham)    101
        二十三 彼之苦乐分类    101
        二十四 彼之计算苦乐法    103
        二十五 声明数点    115
        二十六 与亚氏之比较    117
    第六节 弥儿(J.S.Mill)    120
        二十七 彼之修正边氏说    120
        二十八 彼之快乐论之证明及幸福与道德之关系    126
    第七节 席其维克(Sidgwick)    128
        二十九 彼之快乐之定义与辨别    128
        三十 彼之快乐计算法    135
        三十一 彼之重视常识    142
        三十二 彼之功利原理与直觉原理    144
        三十三 彼之重视社会上功业    146
    第八节 对于快乐论功利论之批评    150
        三十四 伦理学必须可以实行    150
        三十五 计算苦乐之困难 未有精切方法    151
        三十六 心理方面之难题    158
        三十七 边沁方法之困难    164
        三十八 弥儿说之困难    168
        三十九 快乐之客观条件说之研究    171
        四十 快乐论之余留    174
        四十一 计算方法之讨论    176
        四十二 总结诸要点    180
        四十三 快乐论与功利论之共同处    185
第三章 克己论与直觉论(asceticism and intuitionism)    187
    第一节 克己论    187
        四十四 反对快乐论者之共同趋势    187
    第二节 犬园学派(The Cynics)    188
        四十五 此派之学说    188
        四十六 其要点    192
    第三节 斯多亚派(The Stoic)    196
        四十七 其学说    196
        四十八 其心理学上之根据    200
        四十九 此派之德论    205
        五十 此派之人类主义与反对快乐说    209
        五十一 此派之理想人    211
    第四节 直觉论    214
        五十二 近世思想及于克己论之影响    214
    第五节 知辨的直觉主义    217
        五十三 克拉克之学说(Clarck)    217
        五十四 濮莱斯之学说(Price)    219
    第六节 情感的直觉论    221
        五十五 沙甫志培来之学说(Shaftesbury)    222
        五十六 侯企孙之学说(Hutcheson)    225
    第七节 实在论与良心论    229
        五十七 穆亚之学说(G.E.Moore)    229
        五十八 其特点    233
        五十九 马谛脑之学说(J.Martineau)    236
        六十 彼之动机表    238
        六十一 其特点    244
    第八节 对于克己论与直觉论之批评    247
        六十二 “理性”之分析    247
        六十三 良心说之难点    251
        六十四 良心说与经验论之关系    254
        六十五 价值论之难点    256
        六十六 各派之共同缺点    261
        六十七 道德上之创造论    265
        六十八 克己论直觉论与实行之关系    267
        六十九 总结各要点    270
第四章 厌世论与自立论(pessimism and antonomy theory)    272
    第一节 超越主义    272
        七十 超越的理性主义    272
    第二节 柏拉图(Plato)    274
        七十一 彼之思想与其来源    274
        七十二 彼之最高理说    282
        七十三 彼之证明    284
        七十四 彼之解脱说与其方法    286
        七十五 彼之救世说    294
        七十六 彼之思想所以有二方面之故    297
    第三节 解脱论    299
        七十七 此种思想之根据    299
    第四节 叔本浩(Schopenhauer)    301
        七十八 彼之唯心论    301
        七十九 彼之意欲说    305
        八十 彼之道德论    311
        八十一 彼之暂时解脱法    314
        八十二 彼之真正解脱法    317
        八十三 总结    320
    第五节 哈特曼(von Hartmann)    322
        八十四 叔本浩所余留之难关    322
        八十五 哈特曼之修正论    324
    第六节 自律论    329
        八十六 出世思想之自行转向    329
    第七节 康德(Kant)    331
        八十七 彼之问题    331
        八十八 彼之知识论    333
        八十九 实践理性与无条件的训条    343
        九十 意志自律之格律    347
        九十一 格律之解释    350
        九十二 道德上之设定    354
        九十三 道德与宗教之关系    359
    第八节 对于厌世论与自律论之批评    361
        九十四 不可不与他说相调和    361
第五章 同情论与进化论(Sentimentalism and evolutionism)    364
    第一节 同情论    364
        九十五 同情论为进化论之前期    364
    第二节 休谟(Hume)    367
        九十六 彼之情感论    367
        九十七 彼之德论    369
        九十八 同情心论    371
        九十九 自然的德与人造的德    375
        一百 休谟学说之诸要点    380
    第三节 斯密斯(Adam Smith)    383
        一百一 彼之适当说与设想旁观者之说    383
        一百二 彼之道德上功罪论    388
    第四节 进化论    390
        一百三 达尔文之学说(Darwin)    390
    第五节 斯宾塞(H.Spencer)    399
        一百四 彼之所谓进化法则    399
        一百五 彼之生命一元论为其背境    404
        一百六 彼对于快乐之解释    406
        一百七 彼调和利己与利他    412
        一百八 彼之公道说    415
    第六节 克鲁朴金盖育与史谛芬    422
        一百九 克鲁朴金之互助说(Kropotkin)    422
        一百十 盖育之无制裁说(Guyeau)    425
        一百十一 史谛芬之社会健康说(Stephen)    431
    第七节 对于同情论与进化论之批评    434
        一百十二 性情学与道德学之关系    434
        一百十三 同情心为道德之发动而非道德之内容    436
        一百十四 快乐与生命延张无严正比例可寻    443
        一百十五 互助与生力汜溢皆不能包括自制    455
        一百十六 黎胥黎之人事反乎天行说    459
第六章 完全论与自我实现论(perfectionism and self-realization theory)    464
    第一节 完全论    464
        一百十七 完全论之字义    464
    第二节 亚里斯多德(Aristotle)    466
        一百十八 彼之哲学主张    466
        一百十九 彼之人生目的说与人在宇宙中之地位    473
        一百二十 彼之理性的人生观    480
        一百二十一 彼之德论 所谓智德    483
        一百二十二 所谓行德 适中之原则    488
        一百二十三 个人道德与合群之关系 快乐论之批评    495
    第三节 黑格儿(Hegel)    498
        一百二十四 彼之哲学系统    498
        一百二十五 彼之道德论 道德在宇宙进化中之地位    506
        一百二十六 最后目标    512
    第四节 自我实现论    516
        一百二十七 自我实现论即为完全论    516
    第五节 伯辣德莱(Bradley)    519
        一百二十八 彼之哲学说    519
        一百二十九 彼之自我之解释    523
        一百三十 自我实现之义    526
    第六节 格林(Green)    531
        一百三十一 彼之知识论    531
        一百三十二 彼之自觉论与大心说    537
        一百三十三 彼之道德进化论    542
    第七节 对于完全论与自我实现论之批评    545
        一百三十四 假定太多    545
        一百三十五 各说皆有短所    548
        一百三十六 共通之优点    552
第七章 综合论与结论    555
    第一节 综合论    555
        一百三十七 各说皆为一种看法而看法以最包涵者为最真    555
    第二节 翁德(Wundt)    559
        一百三十八 彼之心理学上主张    559
        一百三十九 彼之道德论    564
        一百四十 社会心理为文化大流    568
        一百四十一 道德进化问题    575
        一百四十二 彼之动机说    576
        一百四十三 许濮朗盖(S?ranger)之说附述于此    581
    第三节 结论    585
        一百四十四 生活与其放大    585
        一百四十五 文化者何? 道德之定义    596
        一百四十六 文化社会层之创生    601
        一百四十七 道德之两方面    607
        一百四十八 道德性格    612
        一百四十九 不道德者何?    616
        一百五十 制裁    621
        一百五十一 道德之进化与其基本    625
        一百五十二 意志自由与不死    635
    第四节 唯物史观与道德    642
        一百五十三 唯物史观之公式    642
        一百五十四 两点普通事实之曲解    646
        一百五十五 其说之自相矛盾    654
        一百五十六 其说之含浑    659
        一百五十七 马克思徒党之道德论与其批评    665
        一百五十八 此派之变态心理    671

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224400一章序论一节发端一论任何科学必有其殊特题材二道德学之题材为何(一)动作三(二)标准四(三)行为依标准之分类五(四)性格与习俗二节定义与性质六道德学之定义七道德学亦学亦术八本书之体裁三节道德之起源与发展九关于道德之六方面的研究十实际道德有起源十一道德发展之三种趋势四节苏格拉地(Socrates)十二其学说之大要十三真知识即为理十四为道德学始祖之故二章快乐论与功利论(hedonismandutilitarianism)一节快乐论十五快乐论之发生二节亚里斯戴布斯(Aristippus)十六彼之学说十七彼说与苏格拉地之关系三节伊壁鸠鲁(Epicurus)十八彼之哲学主张十九彼之道德学主张与亚氏异点二十与亚氏同点二十一伊氏之所谓智人四节功利论二十二近世思想以社会为本位霍布士之说(Hobbes)五节边沁(Bentham)二十三彼之苦乐分类二十四彼之计算苦乐法二十五声明数点二十六与亚氏之比较六节弥儿(J.S.Mill)二十七彼之修正边氏说二十八彼之快乐论之证明及幸福与道德之关系七节席其维克(Sidgwick)二十九彼之快乐之定义与辨别三十彼之快乐计算法三十一彼之重视常识三十二彼之功利原理与直觉原理三十三彼之重视社会上功业八节对于快乐论功利论之批评三十四伦理学必须可以实行三十五计算苦乐之困难未有精切方法三十六心理方面之难题三十七边沁方法之困难三十八弥儿说之困难三十九快乐之客观条件说之研究四十快乐论之余留四十一计算方法之讨论四十二总结诸要点四十三快乐论与功利论之共同处三章克己论与直觉论(asceticismandintuitionism)一节克己论四十四反对快乐论者之共同趋势二节犬园学派(TheCynics)四十五此派之学说四十六其要点三节斯多亚派(TheStoic)四十七其学说四十八其心理学上之根据四十九此派之德论五十此派之人类主义与反对快乐说五十一此派之理想人四节直觉论五十二近世思想及于克己论之影响五节知辨的直觉主义五十三克拉克之学说(Clarck)五十四濮莱斯之学说(Price)六节情感的直觉论五十五沙甫志培来之学说(Shaftesbury)五十六侯企孙之学说(Hutcheson)七节实在论与良心论五十七穆亚之学说(G.E.Moore)五十八其特点五十九马谛脑之学说(J.Martineau)六十彼之动机表六十一其特点八节对于克己论与直觉论之批评六十二“理性”之分析六十三良心说之难点六十四良心说与经验论之关系六十五价值论之难点六十六各派之共同缺点六十七道德上之创造论六十八克己论直觉论与实行之关系六十九总结各要点四章厌世论与自立论(pessimismandantonomytheory)一节超越主义七十超越的理性主义二节柏拉图(Plato)七十一彼之思想与其来源七十二彼之最高理说七十三彼之证明七十四彼之解脱说与其方法七十五彼之救世说七十六彼之思想所以有二方面之故三节解脱论七十七此种思想之根据四节叔本浩(Schopenhauer)七十八彼之唯心论七十九彼之意欲说八十彼之道德论八十一彼之暂时解脱法八十二彼之真正解脱法八十三总结五节哈特曼(vonHartmann)八十四叔本浩所余留之难关八十五哈特曼之修正论六节自律论八十六出世思想之自行转向七节康德(Kant)八十七彼之问题八十八彼之知识论八十九实践理性与无条件的训条九十意志自律之格律九十一格律之解释九十二道德上之设定九十三道德与宗教之关系八节对于厌世论与自律论之批评九十四不可不与他说相调和五章同情论与进化论(Sentimentalismandevolutionism)一节同情论九十五同情论为进化论之前期二节休谟(Hume)九十六彼之情感论九十七彼之德论九十八同情心论九十九自然的德与人造的德一百休谟学说之诸要点三节斯密斯(AdamSmith)一百一彼之适当说与设想旁观者之说一百二彼之道德上功罪论四节进化论一百三达尔文之学说(Darwin)五节斯宾塞(H.Spencer)一百四彼之所谓进化法则一百五彼之生命一元论为其背境一百六彼对于快乐之解释一百七彼调和利己与利他一百八彼之公道说六节克鲁朴金盖育与史谛芬一百九克鲁朴金之互助说(Kropotkin)一百十盖育之无制裁说(Guyeau)一百十一史谛芬之社会健康说(Stephen)七节对于同情论与进化论之批评一百十二性情学与道德学之关系一百十三同情心为道德之发动而非道德之内容一百十四快乐与生命延张无严正比例可寻一百十五互助与生力汜溢皆不能包括自制一百十六黎胥黎之人事反乎天行说六章完全论与自我实现论(perfectionismandself-realizationtheory)一节完全论一百十七完全论之字义二节亚里斯多德(Aristotle)一百十八彼之哲学主张一百十九彼之人生目的说与人在宇宙中之地位一百二十彼之理性的人生观一百二十一彼之德论所谓智德一百二十二所谓行德适中之原则一百二十三个人道德与合群之关系快乐论之批评三节黑格儿(Hegel)一百二十四彼之哲学系统一百二十五彼之道德论道德在宇宙进化中之地位一百二十六最后目标四节自我实现论一百二十七自我实现论即为完全论五节伯辣德莱(Bradley)一百二十八彼之哲学说一百二十九彼之自我之解释一百三十自我实现之义六节格林(Green)一百三十一彼之知识论一百三十二彼之自觉论与大心说一百三十三彼之道德进化论七节对于完全论与自我实现论之批评一百三十四假定太多一百三十五各说皆有短所一百三十六共通之优点七章综合论与结论一节综合论一百三十七各说皆为一种看法而看法以最包涵者为最真二节翁德(Wundt)一百三十八彼之心理学上主张一百三十九彼之道德论一百四十社会心理为文化大流一百四十一道德进化问题一百四十二彼之动机说一百四十三许濮朗盖(S?ranger)之说附述于此三节结论一百四十四生活与其放大一百四十五文化者何?道德之定义一百四十六文化社会层之创生一百四十七道德之两方面一百四十八道德性格一百四十九不道德者何?一百五十制裁一百五十一道德之进化与其基本一百五十二意志自由与不死四节唯物史观与道德一百五十三唯物史观之公式一百五十四两点普通事实之曲解一百五十五其说之自相矛盾一百五十六其说之含浑一百五十七马克思徒党之道德论与其批评一百五十八此派之变态心理