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社会学概论

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225240全一册 314页
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第一章 社会总论    30
    第一篇 各等社会之组成    30
        究会之构造根人性    30
        构造社会是造物主之意    31
        社会之三来源    31
        性生之社会    34
        自由之社会    35
        伦责之社会    38
        社会结论    40
    第二篇 组织社会之生活素    42
        人有合群特性    42
        惟有灵之人能合群    43
        人结社会有宗旨    44
        动物不能有社会性    45
        人有社会性之理由    45
        社会有伦理性    49
        权利是伦理权    50
        权利之特性    52
        权利义务之关系    53
        权柄为社会之要素    55
        权柄乃社会之宗向    57
        社会组织之事实    57
第二章 论家庭    61
    第一篇 家庭为国族民族之保障    61
        家庭为社会之根基    61
        家庭之要紧    62
        婚姻之宗向    63
        家庭与儿女    64
        家庭与社会    64
        家庭与民族    65
        家庭与传类    66
        男女配合为家庭之兆端    67
        离婚为家庭之牟贼    68
        公教婚配圣事为家庭之练锁    69
        公教婚姻之超越性    70
        进化论对家庭之谬说    72
        一夫一妇为婚姻之正则    75
        古代之家庭观    76
    第二篇 进化论之家庭原始评观    79
        进化律无解说家庭原始之可能    80
        群婚制之之谬言    85
        母权制之臆说    90
        家庭原始起自一夫一妇制    94
        结论    102
第三章 论国家    103
    第一篇 国家进展之程序    103
        最完备之社会为国家    103
        国家成立之要素    104
        国族民族之区别    105
        国体政体之分别    106
        组成国家之精神素    109
        国家繁荣之要件    112
        古代民族盛衰观    113
    第二篇 组成国家之核心    119
        国家当有统权    119
        家权为国权之根基    120
        统权之紧要    122
        民权论之欠妥确    124
        国民之权利与义务    125
        统权来自造物主    126
        国家发展能有之时期    127
        国家成立出于天然    130
        国家成立之概观    132
    第三篇 国家之任务    134
        国家定义    135
        国家有宗向    135
        其宗向为民谋福    136
        国家之立所以为民之利    137
        国家当保护及扶助人民之权利    138
        分言民之权利    139
        政府国家行政机关    140
        民生之物质幸福    140
        国家当保护人民所有权及遗产权    141
        国家当保护伦序    142
        故有刑罚之用    143
        刑罚当适中    145
        执法当迅速    145
        为何当用死刑    146
        国家当为人民谋识识之增进    147
        对于真宗教更当保护    148
        国民教育之要    150
        国家尤当注意公德    151
        爱国心之提倡    151
        爱国之准则    153
        国家对国际之责任    154
        总论国家之责务    155
    第四篇 政府治民不能不知之事情    157
        国家之三权    157
        谘议权一    157
        立法权二    159
        行政权三    162
        国民婚姻与人口问题    163
        国家当保护家庭    164
        政府    164
        国家之富源    165
        国税之界限    166
        司法    167
        军警    169
        结论    169
    第五篇 有权者当知如何用权无权者当知如何服权    170
        绪言    170
        权柄定义    171
        权柄之原来于人性    172
        赋自造物主    175
        权柄为治人之具    176
        用权之道    177
        权柄所以结合人意志    178
        权柄为社会之灵魂    178
        权柄之当尊敬    179
        尊敬即服从    180
        所以当善用权    181
        权柄具体观    182
        大造如何赋权    183
        罗梭民权之谬论    183
        权柄当分别权之本身与权之用    184
        权柄不变执权者有变    185
        用权有限制    187
        主权    188
        独立主权    189
        结论    190
    第六篇 人民为国家负义务国家当保护其权利    191
        人权    191
        先言生活之权利    192
        次言教育之权利    194
        三言财产之权利    195
        四言信仰自由之权利    196
        公民权    196
            一 加增人口    197
            二 家庭教育    198
            三 要求国家保护家庭之权    198
            四 家产之保护    198
            五 家庭生活工作之保护    199
            六 家庭有权要求国家待遇之公平    199
            七 家庭之选举权    200
            八 监察立法权    200
            九 家庭有举行宗教礼仪权    200
        国民之义务    201
            一 当兵    201
            二 纳税    201
        妇女参政权    204
        妇女教育权    207
        结论    207
    第七篇 基利斯当国民爱国心当根于基利斯督    208
        国民与教友之二重资格    208
        教友可谈国政    209
        教友爱国之责    210
        爱国在守法律    213
        教友有政权    213
        爱国当不背爱教    214
        爱国当能为之事    215
        结论    217
第四章 论国际    219
    第一篇 国际关系当知之原理    219
        国际法之基础    219
        邻国之生存    221
        邻国之治安    221
        一国之所有权    224
        国际通商    225
        国际间之文化真宗教之信仰    226
        国际间之战争    229
        战争之条规    230
        国际间之公义与友爱    235
        国际关系之史观    236
        国际间之权柄    236
        国际间之伦序    237
        结论    239
    第二篇 圣教会与个人与国家与国际之关系    240
        圣教会乃一完备之社会    240
        圣教会由耶稣立定    240
        圣教会与不奉教国交际    241
        圣教会与奉教国之交际    244
        圣教会之性质    244
        圣教会与国邦之关系    245
        圣教会与国际之关系    246
        人与万物之关系    248
    第三篇 近代教宗训示中我人应有之政治学识论    249
        绪言    249
        神形之区别    250
        国家之自治    250
        圣教无侵略政权之欲望    252
        圣教卓立于各党派及各政体之上    255
        神职班之政治中立    261
        公教协会之政治中立    263
        圣教不与党派联盟    264
        政治自由原则上之认可    267
        选举人之自由    269
        教宗定论从宽中吾人可有之自由    270
        被选人之自由    271
        运用方法之自由    272
        遇必要时之办法    273
        与非公教人合作问题    275
        神形之不分离    276
        十三世纪以后教宗之训示    281
        圣教如何参与政治    282
        圣教参与国家政治之理由    284
        国家之对等权利    286
        现代政治职任之重大    287
        教友之忠国主义    287
        承认国家成立之政体    290
        选举时教友有谋获国家利益之职    293
        教友与国民二者不可分离    294
        教友在政治上有捍卫圣教之职    296
        教友有表示信德之职    299
        教友宜扶助国家创制基多化之政治法律    299
        社会国际上应有之爱德    300
        在争论上应有之爱德    304
        在行为上应有之爱德    307
        公教之纪律    308
        团结上之牺牲及其界限    310
        服从神长之统权    311
        服从神长统治之性质与范围    312
        结论    314

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225240一章社会总论一篇各等社会之组成究会之构造根人性构造社会是造物主之意社会之三来源性生之社会自由之社会伦责之社会社会结论二篇组织社会之生活素人有合群特性惟有灵之人能合群人结社会有宗旨动物不能有社会性人有社会性之理由社会有伦理性权利是伦理权权利之特性权利义务之关系权柄为社会之要素权柄乃社会之宗向社会组织之事实二章论家庭一篇家庭为国族民族之保障家庭为社会之根基家庭之要紧婚姻之宗向家庭与儿女家庭与社会家庭与民族家庭与传类男女配合为家庭之兆端离婚为家庭之牟贼公教婚配圣事为家庭之练锁公教婚姻之超越性进化论对家庭之谬说一夫一妇为婚姻之正则古代之家庭观二篇进化论之家庭原始评观进化律无解说家庭原始之可能群婚制之之谬言母权制之臆说家庭原始起自一夫一妇制结论三章论国家一篇国家进展之程序最完备之社会为国家国家成立之要素国族民族之区别国体政体之分别组成国家之精神素国家繁荣之要件古代民族盛衰观二篇组成国家之核心国家当有统权家权为国权之根基统权之紧要民权论之欠妥确国民之权利与义务统权来自造物主国家发展能有之时期国家成立出于天然国家成立之概观三篇国家之任务国家定义国家有宗向其宗向为民谋福国家之立所以为民之利国家当保护及扶助人民之权利分言民之权利政府国家行政机关民生之物质幸福国家当保护人民所有权及遗产权国家当保护伦序故有刑罚之用刑罚当适中执法当迅速为何当用死刑国家当为人民谋识识之增进对于真宗教更当保护国民教育之要国家尤当注意公德爱国心之提倡爱国之准则国家对国际之责任总论国家之责务四篇政府治民不能不知之事情国家之三权谘议权一立法权二行政权三国民婚姻与人口问题国家当保护家庭政府国家之富源国税之界限司法军警结论五篇有权者当知如何用权无权者当知如何服权绪言权柄定义权柄之原来于人性赋自造物主权柄为治人之具用权之道权柄所以结合人意志权柄为社会之灵魂权柄之当尊敬尊敬即服从所以当善用权权柄具体观大造如何赋权罗梭民权之谬论权柄当分别权之本身与权之用权柄不变执权者有变用权有限制主权独立主权结论六篇人民为国家负义务国家当保护其权利人权先言生活之权利次言教育之权利三言财产之权利四言信仰自由之权利公民权一加增人口二家庭教育三要求国家保护家庭之权四家产之保护五家庭生活工作之保护六家庭有权要求国家待遇之公平七家庭之选举权八监察立法权九家庭有举行宗教礼仪权国民之义务一当兵二纳税妇女参政权妇女教育权结论七篇基利斯当国民爱国心当根于基利斯督国民与教友之二重资格教友可谈国政教友爱国之责爱国在守法律教友有政权爱国当不背爱教爱国当能为之事结论四章论国际一篇国际关系当知之原理国际法之基础邻国之生存邻国之治安一国之所有权国际通商国际间之文化真宗教之信仰国际间之战争战争之条规国际间之公义与友爱国际关系之史观国际间之权柄国际间之伦序结论二篇圣教会与个人与国家与国际之关系圣教会乃一完备之社会圣教会由耶稣立定圣教会与不奉教国交际圣教会与奉教国之交际圣教会之性质圣教会与国邦之关系圣教会与国际之关系人与万物之关系三篇近代教宗训示中我人应有之政治学识论绪言神形之区别国家之自治圣教无侵略政权之欲望圣教卓立于各党派及各政体之上神职班之政治中立公教协会之政治中立圣教不与党派联盟政治自由原则上之认可选举人之自由教宗定论从宽中吾人可有之自由被选人之自由运用方法之自由遇必要时之办法与非公教人合作问题神形之不分离十三世纪以后教宗之训示圣教如何参与政治圣教参与国家政治之理由国家之对等权利现代政治职任之重大教友之忠国主义承认国家成立之政体选举时教友有谋获国家利益之职教友与国民二者不可分离教友在政治上有捍卫圣教之职教友有表示信德之职教友宜扶助国家创制基多化之政治法律社会国际上应有之爱德在争论上应有之爱德在行为上应有之爱德公教之纪律团结上之牺牲及其界限服从神长之统权服从神长统治之性质与范围结论