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台湾志略-清-李元春(文本)
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行号
1 《台湾志略》  (清)李元春 辑
2   ●台湾志略卷一
3   朝邑李元春时斋删辑
4   男来南薰屏叅订
5   地志
6   风俗
7   物产
8   胜蹟
9   原事
10   地志
11   台湾在福建布政使司东南大海中。自泉州同安之厦门乱流经澎湖抵鹿耳门至治,计水陆程一千二百六十里(陆自省城五百四十里至同安,又六十里至厦门;自厦门至澎湖水程七更,自澎湖至台湾水程四更,旧志以六十里为一更,则六百六十里)。为古荒裔地,不入版图。元之末,于澎湖设巡检司以隶同安。中国之建置于是始(朱景英海东札记云:『文献通考:琉球国居海岛,在泉州之东,有岛曰澎湖,水分五日而至。隋大业中,曾令羽骑尉朱宽入其国取布甲而归。时倭国使来朝,见之,以为夷耶久国人所用。旁有毗舍耶国,语言不通,袒裸盱睢,殆非人类。宋淳熙中,其酋豪尝率数百辈猝至泉州水澳、围头等村,多所杀掠。喜铁器,掠取门环及剜甲取铁。临敌用镖,镖以绳十余丈为操纵,盖爱其铁不忍弃。论者疑其情状相似,以台湾即毗舍耶国;其足信欤?又有据名山藏乾坤东港华严婆娑洋世界名为鸡笼之说,指为今台湾;恐亦影响谭耳。至海防考有隋开皇中遣虎贲陈棱略澎湖三十六岛,郡志据之,语尤可疑。考隋书陈棱琉球之役在大业中,而本传亦无略澎湖三十六岛之词。独不解当日谈海防者何所据而云云也』)。明洪武五年,信国公汤和略海上,尽徙澎湖民置漳泉闲,废巡检司而墟其地。嘉靖四十二年,流寇林道干导倭人掠近海地,都督俞大猷征之,追至澎湖,道干走台湾,大猷以水道险远,法不轻进,于是留偏师驻澎湖以哨鹿耳;道干困走占城,乃罢澎湖偏师而复设巡检;寻亦废。万历闲,增设澎湖游兵,寻复增冲锋游兵,为备倭故。于是澎湖常为驻防之所。万历末年,荷兰据台湾,筑城于一鲲身之上,曰台湾城。台湾之名于是始。天启二年,荷兰据澎湖,又城焉。天启五年,海寇颜思齐入台湾,郑芝龙附之。而荷兰之据台湾自若。思齐引倭奴剽掠海上,与荷兰共有台湾之地以为巢穴。又所部属多中土人,中土人之入台湾自思齐始。时芝龙弟芝虎亦为海寇,并附思齐。思齐死,贼众立芝龙为长。于是郑氏遂有台湾之地。崇祯元年,芝龙率所部降于督师熊文灿,然犹迁延海上也。国朝顺治三年秋八月平闽,芝龙乃就抚。芝龙既降,而荷兰尽得台湾之地。顺治十八年,芝龙子成功以江南败归,袭澎湖。夏五月,入台湾,逐荷兰。冬十有二月,荷兰归国,成功改台湾城为安平镇,以今县治为承天府(南北路设县二:曰天兴、曰万年),总台地曰东都。康熙二年夏五月,成功死,子经嗣,改东都为东宁(二县为二州,设南北路澎湖安抚司)。二十年春正月,经死,子克塽嗣。是年,福建总督姚启圣计招伪宾客司傅为霖为内应;事泄,为霖辈遇害。启圣仰遵庙算,定平台策。二十二年,水师提督施琅统师专征。夏六月癸亥,大战于澎湖,克之。秋七月丙申,郑克塽降于我。八月壬子,王师至台湾。于是琅疏请留台湾为外蔽,诏报可。二十三年,廷议设台湾县,隶台湾府为附郭。雍正五年,增设澎湖厅,而台湾之建置駸駸乎盛矣。
12   台湾县东负山,西面海。邑治之境,东至龙山寺,西至海岸,南至府儒学南,北至城守营北;纵横径五里而遥。所辖东至罗汉门庄外门七十里(乾隆四十九年臬司杨延桦勘定),其东曰内山;北至新港社新港溪二十里,北为嘉义;南至文贤里二赞行溪二十一里,南为凤山;西尽海岸三里入于海。海西南至安平镇七里(陆自七鲲身有路可至,计二十里),西北至鹿耳门三十里,又西北至黑水小洋,其西隶澎湖。幅员南北袤四十一里,东西内广七十三里,其外东不尽内山,西不尽海。
13   台湾地入东海,在禹贡扬州之徼外。其星野无考。前志谓:『地隶闽,宜从闽,以附于扬州;其星野属牛女、星纪之次,其辰在丑。据僧一行曰,星纪当云汉下流,百川归焉。其分野下穷南纪之曲,东南负海为星纪』。陈氏元麟曰:『按古四译馆外彝来贡,以外彝分方纪星。台湾属岛夷,分野在鹑尾之次,其辰在已;与吕宋、日本同占,整台湾值翼九度。据宋天文志云:「鹑尾在翼轸之交,居南方七宿之末,随南极而半入海,吕宋、淡水、台湾是也」。利玛窦云:「鹑尾之次,于律仲吕冈山分野(台有大小冈山)」。二说者,其言各殊,然皆依附离合之见,无实验云』。
14   东倚者皆山,西控者皆海。山渡海而来,则以为发源乎福州,东汨乎鼓山(赤嵌笔谈云:『宋朱文公登福州鼓山占地脉曰:「龙渡沧海,五百年后海外当有百万人之郡」;今台湾入版图年数适符』),示向乎五虎(福州五虎山入海,首皆东向,是气脉渡海之验),见迹乎关潼、白■〈亩犬〉,而结脑乎大鸡笼(旧志云:『台湾山脉自福州五虎门磅礴入海,东至大洋中突起二山,曰关潼、曰白■〈亩犬〉,复渡重洋至淡水,结脑为大鸡笼』),南行数百里至郡治。彼堂堂兀兀以去者,且不知其所之也(或云,吕宋地脉发于台湾)。然山渡乎海,其盘旋屈曲,垂乳结穴,可造郡邑、聚村落者,必西向内地而复归于海。水出于山,其可舟、可游、可灌、可汲以养吾民者,必西流而卒归于海。岂地理之所存顾有不忘其本者欤?今居斯土者,官则受国恩、衔王命而至,君门万里,臣心凛凛,视同咫尺;民则农商富庶,必念食毛践土之惠,以毋忘首邱之仁。反是者不祥。盖观诸地理,则有断断然者。地理即天理,亦即人道也。邑区区数十里,则有专脉注结者,有别派分支、罗列拱卫,且有蜿蜓游行过境以去者。盖自番酋杂居,箐篁丛翳,士大夫终不肯裹粮犯雾露为奇岩秀石之评,樵夫猎户过之而不能名、名之而不能书,故不知名者盖伙。名之矣,而游移彷佛,所闻异词,指东讹西,以此易彼,旧志所称,差谬殊甚。以其所可知者书之,各号虽殊,而山川不改,道里之远近,可约而知,南北东西,方面不可易也。谈地理者,要以天道人事为断。
15   大鸟山在邑东北百里而遥,郡垣之祖山也。山势西南行十余里而高耸秀拔者为分水山。稍下又西行为分水仑。仑南北两石峰,苍翠秀削,翼之以行。缘仑皆结细石,产青草,磈礧嫩绿。仑南北皆良田美石,无坑堑。仑左之水南趋罗汉内门,仑右之水北入木岗山溪以出大穆降(此水入溪西落,则木岗山之脉已隔;旧志谓:「木岗山为郡少祖」,可知其讹)。仑西行二十余里,顾盼逶迤,欲收仍纵;前起巨阜曰草山(以多茅草故名),则郡垣之少祖山也。南北复有两高峰翼之以行。峰多石,势甚雄伟。西行列屏障,自北而南,横亘数十里,则为内大乌山(此在郡城背后,为第三重屏障)。踰山西南,孤峰突起者,曰一峰尖。峰皆大石,石壁高可数丈,下有石井,水清而甘,环山居人数家皆食焉。由是西下,伏而起、起而伏,如是者三,曰三凸仑。迤仑西行,八峰平列于前,自南而北,连亘二十余里,如开楼窗,如展镜屏。每天清气霁,倚窗窥屏,远见红毛楼;故昔人名之曰蚝镜窗。八峰者复有专名:最南第一峰曰天马;第二峰独高,大石屏如竖镜,则独以蚝镜属之;北第三峰曰飞鸢巢;又北曰猴晒日;又北曰接云;又北曰山猪;又北为獐仔壁;极北曰尾峰,终焉(此郡城第二重屏障也)。自第二峰蚝镜西下二十余里,至老鹞岭,中间南北诸峰,星罗碁布,蚕丛鱼凫,游衍错落,多不知名。而自老鹞岭西下又二十里,则结凹脑曰马鞍山。其西为香洋。香洋西面二十余里,平畴旷衍,沟塍绣错,襏襫成云,春夏之交,可以观耨;旧志以为八景之一者。由是而西,小阜嶔崎,绵亘错互,若坡若陇。南北迢迢二十余里,横为郡城之背者,曰嵌顶山(此郡城第一重屏障)。嵌顶西上五里许为大东门。
16   番仔湖山在大乌山西北,距城八十里,亦东北最高山也。其西为刚仔林大尖山,又西为小尖山,皆极危峻,人不可行。又西下为左镇山。左镇北踰溪为木冈山,木冈西下为卓猴山。卓猴踰溪西南为猪母耳山,又南为柳仔林山,皆邑之右肩也。又南为监里山。监里北踰溪为草潭山,又西北为大丘田山。大丘田西为湖仔内山,则邑右臂之拱卫也。
17   内乌山在分水仑之南者,直趋南路。其分支者,东趋罗汉内门,西落脉为上仑石屏山,其南则翁仔上天山,稍西为雁门关,前志所谓「雁门烟雨」者是也。旧路由此入内门,今崩陷不可行。雁门之西为土楼山,亦曰险山门,径甚险,惟容一人一骑;乱时人争逃之,扼其险,贼不能至。下有大坪社,故亦名大坪山。西南为茅草埔山,皆邑之左肩也。又南为狗囵圈山,则左肩之外辅。又西北为户櫈岭,又西北为湾崎山,又西北为虎头山,又西北为猴洞山;则邑左臂之拱卫也。
18   魁斗山在邑城南。其脉自东南来,至正南澳起三峰,状若三台星,为府学文庙拱案。又蟠屈蜿蜓,以至西南,势若内抱,形家所谓「下砂」者是也。邑来脉甚长,而所谓下砂者止此。
19   或问:『旧志舟行一更六十里,今谓四十余里,何也』?曰:『南路沙码矶头至府治,舟行七更。康熙五十五年,钦差丈明旱程二百九十六里,水程与旱程相傍,是一更该四十二里有零。通志载福州至琉球,水程一千七百里,府志称船行四十三更,是亦一更四十里矣』。
20   又问:『舟自南路抵府七更,顺风一日可至;自厦抵澎亦七更,必一日有余乃至,何也』?曰:『台海潮北汐南;南路抵府,顺流也,台厦横流故稍迟』。曰:『北流为顺,南流不逆乎』?曰:『有风不怕流;南流虽逆,非如黑沟之湍激也』。
21   又问:『舟中定更,以人行与木片齐至为度。台地人行,穷日不能百里,舟行乃二百余里,何也』?曰:『投木片时其行速,且船无休息,故倍之』。
22   又问:『北路水程十九更,旱程仅六百三十里,何也』?曰:『此未暇详考,依府志所载』。
23   台海潮流,止分南北。台厦往来,横流而渡,号曰「横洋」。自台抵澎为小洋,自澎抵厦为大洋,故亦称「重洋」。
24   罗汉内门在邑东南六十五里。其地四壁皆山,中开平畴;东西可二十余里,南北可三十里。以形家之说较之,则邑之库藏也。其山自东北来者,上接大乌山,层峦叠翠,邑人不知其名;内门东北设木栅,则称之曰木栅后大山,疑即旧志所纪「目眉徽山」者是也。山之南,高峰峭出,曰苏远埔岭。逾岭而南,有湖曰内湖。又其南,曰外湖。湖之西曰烧灰山,其东曰石门山,下有坑曰石门坑。石门之南为赤竹岭。岭东为三峰仑,南为小东方木山。小东方木连峰委折而南,踰菜公坑口高耸而起者为大东方木山,则内门之正东山也。东之东重冈复岭,高入云际,北接嘉义,南抵凤山,亘数十里,为邑之后屏者,则曰南马仙山。大东方木之南,巨石踞沟,流丛石结,山甚高,其上为大叶林山,山南为龙潭山,西下有潭曰龙潭。龙潭山南曰金交椅,其南为大崎越岭,又其南为鼓山,则出罗汉外门焉(以上为内门东壁,故山皆南行)。鼓山所处,极内门之东南。由是山势折而西行。始折而嶐起者曰将军山,山之西纡徐轩伏,不数里而叠秀可望者曰银锭山,则内门之正南山也。又西而至于打鹿埔溪口止焉(此为内门之南壁,山皆西行)。银锭之南,自东徂西,亘数十里,为南壁之外屏者,曰外乌山。其南则獐仔壁山、大杰巅山皆在焉。外乌之东,高耸可数者,曰南麻蓼山、尖山、大冈山、小冈山,则界于凤山矣(此为南壁外屏)。内门之北,则全倚分水仑、无仙山。分水仑西行,至内乌山而尽,则内门北境之山亦尽焉(此为内门北壁)。内乌既横亘数十里,则自分水仑以南为内门之西壁,其分支落仑皆东趋于内门,南踰虾蟇林山至溪口终焉(此为西壁)。罗汉外门,其地在内门之东,复转而绕内门之南,略如曲尺然。其在东者,中有淡水大溪,溪流自北而南。溪东即南马仙山。东之南为旗尾山,志所谓「旗尾秋蒐」者;凤山界也。溪西迤内门东壁之外,自三峰仑、东方木以南至鼓山,则与旗尾山东西相对(中为番薯寮街)。自鼓山西折,始绕内门之南,过将军山北,缘内门南壁之外,南迤外乌山以西,则有虎仔山、大杰巅山、獐仔寮山,其东则大小冈山、尖山、南麻蓼山,皆凤山界。
25   七鲲身屿在邑西南海中。脉自东南而来,西转下海,联结七屿,相距各里许,接续不断,势若贯珠,自南以北,而终于安平镇,与南北汕参差斜对,为邑之关锁。地皆沙土,风涛鼓荡,不崩不蚀;多产菻荼、桄榔,望之郁然苍翠;泉尤甘美。一鲲身地最广,即安平镇;红毛旧城在焉。今水师营驻于此,有居民街市。二鲲身至七鲲身,居者多渔户。每斜阳晒网,笒箵家家,烟月苍茫,渔灯明灭,佳景如披图画。
26   鹿耳门屿在邑西北三十里大海中。浮沙横亘,形如鹿耳。尾迤南为四草屿,首枕北为鹿耳门。鹿耳门之北有屿曰北线尾,亦沙屿横亘,与鹿耳门南北遥接,中隔大港曰隙仔港。港之中有石礁在水底。北线尾既称北汕,鹿耳门亦称南汕;隙仔港中石礁,所以暗接南北二汕。故港虽大而水浅径狭,舟必插标以行,触礁则船立碎。北线尾之北有沙汕曰加老湾汕,稍小于北汕,而不堪泊舟。又其北曰海翁汕,则自北路而来,迢迢百余里,在县境之外矣。
27   德庆溪(俗呼坑仔底),源出小东门外旧万寿宫前,入郡城东安坊,合旧县署后并府署东二泉,西流经县署右至水仔尾北厂,入于台江。
28   福安坑,源出小南门内,经宁南坊府学宫前,西流至涂墼埕,入于台江。
29   台江在邑治西门外,汪洋渟滀,可泊千艘。南至七鲲身,北至诸罗萧垄茅港尾,内受各山溪水,外吞大海。
30   监里溪,源出监里东南内山,经香洋之北,西出为监里溪,又西为旧社溪,又西北与咬狗溪合流,西入于许宽溪。
31   咬狗溪源合监里、草潭诸山之水,西与旧社溪合流,又西为许宽溪。
32   许宽溪源合旧社、咬狗诸溪之水,西流受鲫鱼潭之水,又西北受大丘田、湖仔内诸山之水,西入于茑松溪。
33   茑松溪在县治北五十里,为许宽溪、鲫鱼潭之下流,又东北受大穆降之水,西入台江,注于海。
34   左镇溪,源出分水山之北,西北受冈仔林、大小尖诸山之水,西经左镇之南,又西流为新围溪。
35   新围溪源接左镇溪,西流受大穆降诸溪之水,又西北与本藩溪合流,西下为新港溪,入于台江,注于海。
36   本藩溪,源出冈仔林之北,西流经木冈山之南为木冈溪,又西出左镇、卓猴之间,又西与新围溪合流为新港溪,入于台江,注于海(新港溪北为嘉义界)。
37   卓猴溪,源出卓猴山,北流入于曾文溪(嘉义界)。
38   分水溪,源出分水山之南,经水蛙潭南流,至罗汉门东受石门坑、东方木诸山之水,西受石车仑、茄苳仑(皆罗汉内门山)诸山之水,汇为长潭,清莹可监。西走出内门,过狗囵圈西下,北受湾崎溪水,西流为冈山溪。又北受打鹿洲溪水,西流为角带围溪。又受红毛寮溪水,西流为二赞行溪。又西为喜树港,入于台江,注于海。
39   湾崎溪,源出三凸仑,南流过狗囵圈,入于冈山溪。
40   打鹿洲溪,源出马鞍山,西南流经打鹿洲,北受深坑仔水,复南流入于角带围溪。
41   红毛寮溪,源出红毛寮,南流入于二赞行溪(溪南为凤山界)。
42   淡水溪自北而南,横绝郡治之背。源出自诸罗内山,其来极远。至罗汉门东方木东,受小溪水,经旗尾山西下,绕凤山县东南至东港,西入于海。
43   石头沟在邑治东北三里许,无水源,受东北众坡之冰,经海会寺前,转邑治北大桥港出柴头港,西入台江。
44   鹿耳门港亦名隙仔港(旧志另作隙仔港,误),在南北二汕之间,水底皆沙,纵横布列,舟不可犯;就其稍深处觅港出入,港路窄狭,仅容两艘。潮长时水可丈四五尺,潮退时不能一丈,舟悬后舵而进。其纡折处必探视深浅,盘辟而行。而沙水相荡,深浅又时变易,必插竹标以识:南白北黑,名曰「荡缨」(初设五杆,后增设十三杆)。初近北汕以入为旧港,今近南汕而入为新港。
45   加老湾港在北汕北,不堪泊舟,西南即大洋。其北即海翁汕港口,大澳曰海翁窟,亦名月眉湾,可泊百艘。
46   安平镇大港在台江西南、赤嵌城之西。红毛时,巨舟悉从此入,泊于台江。自郑成功由鹿耳门入台,后遂淤浅。今惟南路贸易之船经此,巨舟不得入矣。
47   鲫鱼(原刊脱「鲫鱼」二字)潭在永康、长兴、广储西三里之界,汇纳众流,修而不广,计长可二十余里。多生鲫鱼,年有征税。三用之,内田资灌溉。亦名龙潭,旱时祷雨于此。又名东湖,最宜霁月;旧志以为八景之一。
48   菅林潭亦名嵌下陂,在长兴里,地势洿下,泉流所归。里众筑堤障之,以资灌溉,屡有争竞。康熙五十七年,太守王珍勘明勒石,定其限焉。其水北通鲫鱼潭。
49   无源潭在永丰里,潦水所钟也。草潭、白衣潭,郑氏凿也。荷兰陂,红毛筑也。公爷陂,郑氏筑也。皆在新丰里。甘棠潭在保大东里,地多甘棠。王有潭在仁和里,里民王有所凿。莲花潭,其源甚深,多产红白芙蕖。鸳鸯潭,两潭比偶,如鸳鸯然。水漆潭,多生水漆。参若陂,红毛时佃民王参若筑。十嫂陂,寡妇王十嫂募佃筑。陴仔头陂,伪郑时筑。月眉池,形如半月也。皆属文贤里。鼎济窐在新港社,产鱼虾。新港东陂在新化里,西陂亦在新港社。
50   邑治八景:曰鹿耳连帆,曰鲲身集网,曰赤嵌夕照,曰金鸡晓霞(此属澎湖),曰鲫潭霁月,曰雁门烟雨,曰香洋春耨,曰旗尾■〈火禾〉蒐(散见山水古蹟各志,自御史钱琦以下,皆有题咏)。又郡八景:曰安平晚渡,沙鲲渔火,鹿耳春潮,鸡笼积雪(此属淡水),东溟晓日(同上),西屿落霞(属澎湖),澄台观海,斐亭听涛(俱在道署内;自巡道高拱干以下,皆有题咏)。
51   秀峰塔,居郡学之巽方,高丈三尺五寸,周底六丈;四门阶级,空其中。乾隆六年,提学杨二酉建,后废不修治。
52   南湖书院在小南门外。乾隆三十年,郡守蒋允焄以崇文书院狭,且近市,复建书院于此。辟斋舍、设讲堂于法华寺之左,即旧梦蝶园处也。其地有湖山林木之胜。后以院长居此者多弗康,遂废。
53   又有正音书院,在东安坊旧县署之左。雍正七年建,寻废。
54   环台湾皆海。自邑治计之,南至凤山县之沙马矶头,旱程二百九十六里,水程七更;北至淡水厅之鸡笼鼻头山,旱程六百三十里,水程一十九更;西北至鹿耳门,水程二十五里(康熙五十五年,钦差丈量,依旱程折算,仅十里零七绳)。鹿耳门西北至澎湖,水程四更,约一百八十里。澎湖西北至厦门,水程七更,约三百里。邑治内优大山之东曰山后,归化生番所居。舟从沙马矶头盘转,可入卑南觅诸社。山后大洋之北有屿名钓鱼台,可泊巨舟十余艘。崇爻山下薛波兰港可进三板船。
55   海洋行舟,以磁为漏筒,如酒壶状,中实棚沙悬之,沙从筒眼渗出,复以一筒承之;上筒沙尽,下筒沙满更换,是为一更。每一日夜共十更,每更舟行可四十余里。而风潮有顺逆,驾驶有迟速。以一人取木片赴船首投海中,即从船首疾行至船尾,木片与人行齐至为准;或人行先木片至,则为不上更;或木片先人行至,则为过更。计所差之尺寸,酌更数之多寡,便知所行远近。所至地方,若岛屿可望,令望向者(曰「亚班」)登桅远望;如无岛屿可望,则用绵纱为绳,长六七十丈,系铅锤,涂以牛油,坠入海底,粘起泥沙,辨其土色,可知舟至某处。其洋中寄椗候风,亦依此法。倘铅鎚粘不起泥沙,非甚深,即石底,不可寄泊矣。
56   通洋海舶,掌更漏及驶船针路者为「火长」;一正一副,各有传抄海道秘本,名曰「水镜」。台厦重洋往来之舟,水程颇近,中有澎湖,岛屿相望,不设更漏,但焚香几行为准。针路则以罗盘按定子午,自台抵厦,向干方而往;自厦抵台,指巽方而来。若由厦北赴江、浙、锦、盖诸州,南抵广、粤、惠、潮各府,沿海傍山,逐日有澳可泊,不用更漏筒。
57   凡往内地之舟,皆于黎明时出鹿耳门放洋(舟人捩舵扬帆出海曰「放洋」。鹿耳门港南北有二礁,植标以记,不敢逼犯;质明见标,舟乃可行)。清明后南风始发,从鹿耳门外径去。白露后北风渐盛,必至隙仔港口(在鹿耳门外之北),方可开驾(舟行务上依风,故南风放洋从南,北风放洋从北,若误落下风,针路便失)。约行百里,望见东西吉屿,经二屿便抵澎湖,大约后午可到。南风宜泊水垵澳,北风宜泊网澳、内堑、外堑等澳;余详前澳屿内。自澎往厦,悉以黄昏为期,越宿而内地之山隐现目前。此就顺风而言。若南风柔若,风不胜帆,常一二日夜方抵澎湖。至厦门则更缓。又若北风凛冽,帆不胜风,摺帆驾驶,登岸亦稍迟焉。
58   帆往福州,望北直去,至闽安镇,水程一十五更,不用湾泊澎湖。若从北路淡水西渡,水程仅七更。登舟半日,可见关潼山。自关潼趋定海,行大洋中五六十里,至五虎门;两山对峙,势极雄险,为闽省外户。门外风力鼓荡,舟帆颠越;既入门,静渌渊渟,与门外迥别。更进为城头,土名亭头;十里即闽安镇,再数十里至南台大桥。
59   鹿耳门外,初出洋时水色皆白。东顾台山,烟云竹树,叠翠浮蓝,自南抵北,罗列一片,绝似屏障画图。已而渐远,水色变为淡蓝,台山犹隐现于海面。旋见水色皆黑,则小洋之黑水沟也。过沟,黑水转淡,继而深碧,澎湖诸岛在指顾间矣。自澎湖放洋,近处水皆碧色,渐远则或苍或赤,苍者若靛绿,赤者若臙红。再过,深黑如墨,即大洋之黑水沟,横流迅驶,乃渡台最险处。既过,水色依然苍赤。有纯赤处,是名红水沟,不甚险。比见水皆碧色,则青水洋也。顷刻上白水,而内地两太武山屹然挺出于鷁首矣(南风时,驾驶近南,先见镇海之南太武;北风时,驾驶近北,先见金门之北太武)。
60   黑水沟为澎、厦分界处,广约六七十里,险冠诸海。其深无底,水黑如墨,湍激悍怒,势又稍洼。舟利乘风疾行,乱流而渡,迟则波涛冲击,易致针路差失(按黑水沟有二:其在澎湖之西者,广可八十余里,为澎、厦分界处,水黑如墨,名曰大洋;其在澎湖之东者,广亦八十余里,则为台、澎分界处,名曰小洋。小洋水比大洋更黑,其深无底。大洋风静时,尚可寄椗,小洋则不可寄椗,其险过于大洋;此前辈诸书纪载所未及辨也)。厦船过黑水沟良久,令亚班(舟中占风望向者二人,名曰「亚班」)登桅遥望,必见澎湖西屿、花屿、猫屿,乃可前进;倘计程应至,而诸屿不见,便失所向,须亟收回,恐漂越台之南北而东,则邈不知其所之。或已抵鹿耳门,为东风所逆不得入;或遇海吼浪涌,隙仔不可寄泊,当回澎湖。值若月黑,莫辨岛屿何处,不得不仍归厦门。而针路已失,往往有随风北至南日而上、南至铜山以下者。
61   来台诸舟,必以澎湖为关津。由西屿头入泊妈宫等奥,然后出东吉,过小洋,抵鹿耳;其常也。或已入澎湖,而风信未可行,尝有湾泊至旬以外者。
62   澎湖诸岛,皆平冈无峰峦,舟行稍远,辄伏而不见。渐近时,登鷁尾高凭眺,恍惚天际微云,一抹如线。徘徊回顾,天水混连,孤舟荡漾,若纤芥在明镜中。
63   泛海不见飞鸟,则渐至大洋,盖水禽陆栖也。近岛屿,先见白鸟飞翔。
64   海波夜动,焰如流火,天黑弥烂。船在洋中,可击水以视物。一击而水光飞溅,如明珠十斛,倾撒水面,晶光荧荧,良久始灭。
65   台湾县治之海常吼。自七鲲身北至鹿耳门、南至打鼓港止,小吼似击花腔鼓,点点作撒豆声,乍近乍远,若断若续,临流听之,有成连鼓琴之致;大吼如万马奔突,如众鼓齐鸣,如三峡崩流,如千鼎共沸,厥声远闻,累数日夜罔有闲歇,惊涛湓涌,舟莫敢近,虽钱塘八月怒潮,未足拟也。或曰风兆,时亦不风;或曰涛响,何港无涛?若云雨征,宜其近之;谓海气发,故地籁鸣也。乃微雨辄吼,大雨而或不吼;既晴犹吼,久旱而亦时吼;斯不可解矣。惟吼声南下而渐细,则久雨必晴,颇验(按海自嘉义以上不吼。惟台湾下至凤山则吼,俗呼曰「做涌」;惊涛迅发,舟触之,沸击迫岸辄碎。自岸边至中流,浪之最巨者有三叠,约广不上十里,以外则渐平。春冬不吼,惟四月廿六日起。舟人谣曰:涌仔开目,不因风兆,不因潮汐。谓海气一发,微雨几泼,辄吼;或大雨不吼,大风不吼;或既晴犹吼,必待烈阳炎暴至终日则吼息。四五月之吼,凤山最甚;六七月之吼,台湾最甚。其地气由南而北。七月廿六后,谓之「埔占涌」,渐轻;至中秋则不吼也。盖夏令地气蒸热,自下而升,犹煮饭之滚于锅底然)。
66   台处闽之东南,以一郡藩蔽全省。即沿东西地方之对峙者计之:北路淡水厅之后垄港,与兴化府南日对;后垄而上有竹堑,与福清县海坛镇对;后垄而上有南嵌社,与福州府闽安镇关潼对;自南嵌至淡水港,与连江县北茭对;自淡水港至鸡笼山,与福宁府沙埕烽火门对;南路凤山县之弥陀港、万丹港、岐后港、东港、茄藤港,则与漳州府之古螺、铜山等处对。顺风时,驾驶针路皆以卯酉为方向,不用斜转;惟鹿耳门居邑治之西北,澎湖又居鹿耳门之西北,与泉州府同安县之厦门东南斜对,针路以巽干为方向。迩来海不扬波,凡■〈舟彭〉仔、三板头等小船,每由北路笨港、鹿仔港等处乘南风时径渡厦门、泉州,自东徂西,横过澎湖之北,名曰「透西」,例禁甚严;趋险者犹如骛也。
67   台海港口,哨船可出入者,只邑治鹿耳门及南路打鼓港、北路蚊港、笨港、淡水港、小鸡笼、八尺门七处,其余如邑治之大港、南路之西溪、蚝港、蛲港、东港、茄藤港、放■〈糸索〉港(冬月沙淤,至夏秋溪涨,船始可行)、大崑麓社寮港、后湾子(俱琅蟜地)、北路之马沙沟、欧汪港、布袋澳、茅港尾、铁线桥、咸水港、井水港、八掌溪、猴树港、虎尾溪港、海丰港、二林港、三林港(二港亦多沙汕,水退去口五六里)、鹿仔港(潮涨大船可至内汕,不能抵港,其外汕水退时去口十余里,非熟港道者不敢出入),哨船俱不能常至。
68   邑治州仔尾、隙仔、喜树港、南路万丹港、北路湾里、竿寮、含西、篷山港,只容■〈舟古〉仔小船。再南路岐后、枋寮、加六堂、谢必益、■〈句黾〉鼊港、大绣房、鱼房港、北路■〈鱼逮〉仔穵、象领,今尽淤塞,惟小渔船来往。
69   相传台海有万水朝东处,诸书所载不同。续文献通考及岛上附传、稗海纪游皆云在澎湖南(续文献通考云:『水至澎湖渐低,近琉球谓之落漈;漈者,水趋下而不回也。凡西岸渔舟,到澎湖以下,遇飓风发,漂流落漈,回者百无一』。岛上附传云:『澎湖风涛喷薄,悍怒激闘,瞬息万状。子午稍错,北则坠于南风炁,南则入于万水朝东,皆有不返之忧』。稗海纪游云:『澎湖黑水沟最险,自北流南,不知源出何所。水黑如墨,势又稍洼;广约百里,湍流迅驶。舟师至此,喘喘屏息,惧或顺流而南,不知所之』)。福建海防考谓:『澎湖为漳、泉南户,日本、吕宋、东西洋皆所必经。南有港门,直通西洋』。台湾志略谓:『海船直指,南离至东京、广南、占城、柬埔寨、暹罗等处』。旧府志亦谓『子午稍错,南犯吕宋,或暹罗,或交趾』。今通洋之舟,岁岁南行,未尝入于万水朝东,则云在澎湖南者误也。至云水至澎湖渐低,黑水沟自北流南,亦误。又漳州府志云:『沟水分东西流,过沟则东流达于吕宋,回日过沟则西流达于漳、泉』。皆未详考。盖台海潮流止分南北,潮时北流较缓,汐时南流较驶。澎岛在厦门之东南,乃渡台标准;但无高峰,不可远望,过沟时针路指定东南,船稍近北,虽不见澎岛,犹可见台北诸山。苟为南流所牵,则径出南路沙马矶头之下,无岛屿可望,不知台湾在何方矣。故黑水沟中,值静风潮涨可随流,潮退必悬碇停舟,非畏万水朝东也。稗海纪游又云:『鸡笼山下实近弱水,舟至则沉,或名为万水朝东。其势倾泻,卷入地底,滔滔东逝流而不返』。二说俱无稽。若旧府志云:『北则漂荡,无复人境,甚至无力水而莫知所之』。亦第想像之词。然则赤嵌集所云『黑水沟惊涛鼎沸,险冠诸海,顺流而东,则为弱水。昔有闽船漂至弱水之东,十二年始还中土』者,皆不可信乎?曰:弱水见于禹贡,自有其处。万水朝东,天下之公言也。地缺东南,尾闾有焦釜,岂即在鸡笼山下?且顺流而东,果为弱水,则府志所载外域诸国在台海正东、东南、东北者,将无由而至矣;而皆非也(按府志载琉球在台海正东,日本在台海东北,吕宋、苏禄在台海东南。今考台海北至鸡笼,南尽沙马矶头而止。琉球在福州正东一千七百里,自五虎门放洋,经鸡笼山之北而去。日本以近东海日出而名,舟必北上抵江南界之秦山、花鸟屿始可放洋。明史载吕宋居南海中,去漳州甚近;苏禄地近浡泥、闍婆,去泉州甚远。似俱与台海无涉)。诸书言顺流而东、而南者,就内地言之也。台处东南,其北之鸡笼山即内地之东,其南之沙马矶头即内地之南。水归东南,故皆可曰顺流。或东、或南,俱错过台湾山后,大海茫茫,舟随风去,无所终泊,得还中土者盖鲜;幸而岛屿可依,帆柁未失,乘风忽返,间尝有之。其所至果弱水之东否,未可知也。闻老舵工云:尝遭风至台湾山后绝远处,夜闻水声淜湃,知为万水朝东;努力回柁,幸免落漈,天明见岛屿甚近。语似可据。然闻水声,以为落漈,非也;岛岸风涛,冲击作声也。舟不回柁,触礁齑粉,无生还理。旧称落漈,杂云沉海,乃舟人之讳词。风土记谓十二年气候一周,漈水复满,东风大起,船乃还;则海滨人习言之,特以慰其家人,即诗所云犹来无止耳。亦有搁浅簸浪,因而傍崖登山者,苟延残喘,际会幸归,各述所见。大海之中,何奇不有、何怪不储,存而不论可也。岛上附传所称南风炁,今亦莫知其处。
70   台船岁往江、浙、锦、盖诸州者以千计。沿海水程,内地郡邑志及通志俱未详载。既无以稽舟楫之去来,又何以资哨防之备御?倘谓邑志例限不书,得毋终听其阙乎!因就见闻所及,附着于此。至道里远近、澳港险易,略之以俟知者。
71   台船至厦门,水程一十一更。自厦门至浙江宁波,水程三十七更;江南上海较远十更。先由厦门挂验,出大担门北行,经金门、辽罗,系同安县界;过围头、深沪、浚里至永宁,俱晋江县界;又过祥芝头至大坠,为泉州港口;经惠安县之獭窟至崇武,可泊船数十;复经莆田县之湄州至平海,可泊船数百;其北即南日,仅容数艘。莆田、福清交界从内港行,经门■〈木扇〉、后草屿至海坛宫仔前,有盐屿,即福清港内;过古屿门为长乐县界。复沿海行,经东西洛至磁澳,回望海坛诸山,环峙南日、古屿之东,出没隐现,若近若远;再过为白畎、为关潼,可泊船数百,乃福省半港处,入内即五虎门。由关潼一潮水至定海,可泊船数百余。复经大埕、黄岐至北茭,为连江县界;再过罗湖、大金抵三沙、烽火门。由三沙沿山戗驶,一潮水过东璧、大小目、火焰山、马屿,进松山港,即福宁府。由烽火门过大小仑山、■〈山上秦下〉屿、水澳至南镇、沙埕,直抵南北二关,闽、浙交界。由北关北上至金香大澳,东有南纪屿可泊千艘;其北为凤凰澳,系瑞安县港口;又北为梅花屿,即温州港口。过垄内三盘,伪郑常屯劄于此;再过王大澳、玉盘山、坎门、大鹿山,至石塘,内为双门卫;复经鲎壳澳、深门、花澳、马蹄澳、双头通至川礁,为黄岩港口。从牛头门、柴盘抵石浦门。由龙门港、崎头至丁厝澳,澳东大山叠出,为舟山地;赴宁波、上海,在此分■〈舟宗〉。从西,由定海关进港数里,即宁波;从北,过岑港、黄浦至沈加门;东出即普陀山,北上为秦山、花鸟屿。秦山西南有板椒山,属苏州府界;又有羊山,龙神甚灵,凡船到此,须悄寂而过。放大洋,抵吴淞,进港数里,即上海。再由舟山丁厝澳西北放小洋,四更至乍浦;海边俱石岸,北风可泊于羊山屿。向北过崇明外五条沙转西,三十四更入胶州口。过崇明外五条沙,对北三十二更至成山头。向东北放洋,十一更至旅顺口;由山边至童子沟岛向东,沿山七更至盖州;向北放洋七更,至锦州府。
72   自厦门出大担门外南行,由浯屿至南澳,凡一十三澳:曰浯屿、麦坑、镇海卫、将军澳、陆鳌、杏仔、古螺、铜山、苏尖、刘澳角、宫仔前、悬钟、南澳,入广东界(附记:自浙入闽,由沙埕南下,一潮水至南镇;南镇一潮水至南关;南关一潮水过大小白鹭至屏峰;屏峰一潮水至仑山门;仑山门一潮水至三沙;三沙一潮水过大小目至短表,过海尾澳、长表一潮水至斗美;斗美一潮水过闾尾至罗湖;罗湖一潮水过西洋至北茭;北茭顺风一潮水至黄岐,若遇逆风则在北茭候风;黄岐一潮水过赤澳、猫坞、安海、黄宫四屿至定海;定海一潮水过小目入五虎门,到虎树;虎树一潮水过白塔、熨斗、浮江、双龟、破荐入金牌、急水门至馆头;馆头一潮水过梅屿、长湾,大小芦亭头到福州闽安镇;又馆头一潮水往北港过蓬崎至狄芦,过乌猪、小目、小埕、长澳复至定海)。
73   南路沙马矶头之南有澳,名龟那秃,北风可泊巨舰。从此东去,水程四更至红头屿,生番聚处。地产铜,所用杂物皆铜器,不与中国通。顺风两日夜即是吕宋之谢崑山、大小覆金山,沿山行四五日夜至吕宋,共水程五十八更。
74   台湾风信,自厦来台,以西北风为顺;自台抵厦,以东南风为顺。但得一面之风,非当头逆顶,皆可转帆戗驶。故两舟并行,一往一来,不闻阻滞,仅分迟速。惟鹿耳门进港忌东风,出港忌西风。而台湾风信,与内地迥异;清晨必有东风,午后必有西风,名曰「发海西」;去来诸舟,乘之以出入,乃天造地设之奇。时或反是,则颲风将作,去者未可遽去,来者必亟收回云。
75   舟人呼大风曰「暴」。按诗邶风「终风且暴」;传云,暴,疾也,疏云,大风疾起也。旧志暨凤山各志以「暴」为「报」,失其义矣。府志作飓,亦误。飓乃海中灾风,其至叵测。暴则每月有期,所传名称虽涉怪诞,而验之多应。凡暴期将至,舟必泊澳;俟暴发后辄尾之而行,最便利,不为灾。府志又云,飓之甚者曰台。飓倏发倏止,台常连日夜;飓骤而祸轻,台缓而祸久。考六书无「台」字,所云台者,乃土人见飓风挟雨四面环至,空中旋舞如筛,因曰「风筛」,谓飓风筛雨,未尝曰台风也。台音筛同台,加风作台,诸书承误,今删之(按韵会:海中大风曰飓。投荒杂录云:『岭南诸郡皆有飓风,以四面风俱至也』。南越志:『飓风,具四面之风,常以五六月发,永嘉人谓之风痴』。陆放翁曰:『岭表有瘴母,初起圆黑,久渐广,谓之飓母』。韩文公赴江陵诗:『飓起最可畏,訇哮簸陵邱』。注:岭表录异云,『岭峤夏秋雄风曰飓』。又云:『南海夏秋间有云物如虹,长六七尺,见则飓风必发,故曰飓母;其风一发,鸡犬不宁。并从具,音惧』。康熙字典载韵笺引杨升庵说,飓作■〈风贝〉,音贝。佛经云:『风虹如贝』。柳柳州诗:『■〈风贝〉母偏惊估客船』。补入「七队」逸字中。又六书故:『■〈风贝〉,补妹切,海之灾风也,俗书讹作飓』。正字通复云:『飓字即■〈风贝〉字之讹』。又艺林伐山云:『■〈风贝〉风之作,多在初秋』。南越志亦云,『母即孟婆,春夏间有晕如虹是也』。又李西涯讥许氏从具,谓具四方之风,乃北人不知南人之候,误以■〈风贝〉为飓耳。西涯博学,必有所据。且闽、粤诸儒皆云■〈风贝〉风,今韵书多■〈风贝〉作,并志以备考)。
76   逐月风暴日期(参合郡县旧志及稗海纪游):
77   正月初四日:诸神下降暴。初九日:玉皇暴(是日有风,则一岁暴期皆验;否则难准)。初十日、十三日:关帝暴。十五日、廿四日:小妾暴。廿九日:龙神会暴(此暴最准,或前一日,俗呼洗炊笼;或本日连后三日,俗呼乌狗报白须)。
78   二月初二日:白须暴。初七日:春期暴。初八日:张大帝暴。十九日(一作廿一日):观音暴。廿九日:龙神朝天暴。
79   三月初三日:真武暴。初七日:阎王暴。十五日:吴真人暴。十七日:诸神会降暴。十八日:后土暴。廿三日:妈祖暴(俗云真人多风、妈祖多雨)。廿八日:东狱帝暴。廿九日:诸神升天暴。
80   四月初一日:白龙暴。初八日:太子暴。十四日:纯阳仙师暴。廿三日:太保暴。廿五日:龙神会太白暴。
81   五月初一日:南极星君下降暴。初五日:竞渡风(洋船最忌)。初七日:朱太尉暴。十三日:关帝降神暴。十六日:天地合日防恶风。廿一日:龙母暴。廿九日:威显暴。
82   六月初六日:大禹王暴(前后共七日,宜谨防。俗云:六月防初、七月防半)。十二日:彭祖暴。十八日:彭婆暴。十九日:观音暴。廿三日:小姨暴。廿四日:雷公暴(最准,亦最狠)。廿六日:二郎神暴。廿八日:大姨暴。廿九日:文丞相暴。七月初七日:牛女会暴。十五日:鬼子暴(最宜防)。十八日:神煞交会暴。廿七日:天地合日防恶风。
83   八月初一日:■君朝天暴。初三日:防恶风。初五日:九皇暴。十四日:伽蓝暴。十五日:龙神大会暴。
84   九月初九日:落帽风。十一日、十五日:百神俱起。十六日:张良暴。十七日:金龙暴。十九日:观音暴。廿七日:冷风暴。
85   十月初五日:小春风信。初六日:天曹下降暴。初十日:水仙暴(是日无风,主多鱼)。十七日:水府朝上帝暴。二十日:东岳朝天暴。廿六日:翁爹暴。
86   十一月十四日:水仙暴。廿七日:普庵暴。廿九日:西岳朝天暴。
87   十二月廿四日:诸神升天暴(俗呼扫尘暴。自本日至廿九日,必有大风,名送年风)。廿九日:大盆暴。
88   三春暴期最多,舟行宜戒。自清明后,南风司令。四、五月间,风暴皆轻,往来甚稳,但多迟缓。夏至前数日,当有北风;谚云:「北风送夏至」,犹冬至前之有东南风。惟六、七月北风一起,飓风立至。六月之飓,得雷而止。七月之飓,闻雷愈烈。八月白露节后,北风应候,船行迅驶。九月,风每经旬,或至阅月,是名「九降」。凡飓多挟雨,九降恒不雨而风。遥望外海,浪色如银,播空叠出,名曰「起白马」,舟不可行。
89   又自寒露至立冬止,常阴晦,俗呼「九月乌」。十月小春,天气晴暖,风波恬和,最为利涉。十一、十二两月,朔风凛烈,无日不风,第乘风隙以往来。若冬春之交,风信难定,尤须戒心(考各书多称渡海以四、五、八、十等月为稳,最忌六、七、十二月。然癸亥平台、辛丑复台,皆以六月兴师,过舟安如衽席。盖海上风涛,实难例定,惟当随时审视云日气色,以卜行止。若夫船制有利钝、风行有远近,虽连■〈舟宗〉并发,而入港之先后难齐。且或同时遭风,倏变而此顺彼逆、祸福不同者,有数存焉)。
90   凡暴风,有先期一、二日发,或后期二、三日发。俟盛发之后,舟乃可行;亦有乘其将发而辄行者,盖风始发犹未盛,迨盛发时舟已入澳也。舵师占风,熟极生巧,真是心通造化。春暴畏始,冬暴怕终;南风多闲,北风罕断也。春夏时风不胜帆,船之小者其行速;秋冬时帆不胜风,船之大者其行稳。
91   海船固畏风,又苦无风。洋中风静,水平如镜,必寄椗驻舟,候风始行。盖大海潮汐,无瞬息停,人处舟上,一望空明,连天无际,不觉其动,实有升降涨蚀之异;舟不下椗,则乘潮而北、随汐而南,难定所向之何方矣。清明以后,地气自南而北,以南风为常;霜降以后,地气自北而南,以北风为常。偶反其常,必有飓风。
92   飓风起时,飘瓦裂石,拔木坏垣,四面递转,交发齐至,或一、二日,或三、五、七日,久而愈劲,猛雨盆倾,惊涛山立,舟虽湾泊,难保无虞;然发有其处,或数十里之遥,便不相及。
93   泊舟之澳,负山面海。山在南者,可避南风;山在北者,可避北风。若风平浪静,无论黑沟、白洋,皆可寄泊。惟五、六月间南风司令,陡遇北风,不可收泊北风澳;盖飓风将发,北风先至,必转东南,又转而南,复转西南,呼吸变更,以北澳而受南飓,驾避不及,艨艟成齑粉矣。
94   五、六月间,天上有一点黑云,顷刻间风雨骤至,舟人必摺帆严柁以待;迟则恐风压帆倾,或至覆舟(有因不得收帆而弃桅者,两斧即断,可知风力之雄。又洋船中,见有黑气一条涌出海面,渐及半天,名曰「鼠尾云」,乃龙起也;急焚鸡毛或饭米以厌之)。
95   凡疾风挟雨,骤至骤止,俗呼为「西北雨」,亦曰「风时雨」。海水忽变为腥臊,秽气袭人。或泡沫浮若糠秕,及水蛇鳞介之属游翔水面,乃地气发而海沸也。飓风应之,雨洒浪翻,遂有倾樯折舵之患。若海不先沸,风虽迅突,摺帆顺驰,犹鲲鹏之徙耳。
96   苏过飓风赋「断霓饮海而北指,赤云挟日以南翔」二语最精确。今舟人呼断霓为「破篷」;以其一片孤悬天际,若船帆也。稍及半天,如鲎鱼尾者,曰「屈鲎」,见于北方又甚于他方。凡虹霓朝见西方,辰已时必雨;暮见东方,必晴。惟断霓虽见东方,来日亦不免风雨(旧志)。
97   海水有潮汐,昼曰潮;夜曰汐。或谓汐为夜潮,故言潮可统汐也。凡潮,月自初一至十五日为一周,后半月与前半月适相同焉。台湾:一日已亥初四刻潮满,二日已亥正三刻潮满,三日午子初三刻潮满,四日午子正一刻潮满,五日午子正四刻潮满,六日未丑初三刻潮满,七日未丑正三刻潮满,八日申寅初二刻潮满,九日申寅初四刻潮满,十日申寅正三刻潮满,十一日酉卯正一刻潮满,十二日酉卯正四刻潮满,十三日戌辰初三刻潮满,十四日戌辰正二刻潮满,十五日戌辰正四刻潮满;是为一周。十六日与初一日同,盖周而复始矣。凡阳时管三日,阴时管二日。凡潮,自始长至满,历三时;自满至涸,亦历三时;故语其满而前后可推也。
98   澎湖潮迟于台湾三刻、早于厦门五刻,以是为常。
99   邵子曰:『海潮所以应月者,从其类也』。余襄公安道云:『阳燧取火于日,阴监取水于月,各从其类。潮有涨退,海非增减,月之所临,水往从之。故月临卯酉,则水涨于东西;月临子午,则潮平于南北。彼竭此盈,往来不绝,皆系于月。昼夜之运,日东行一度,月行十三度有奇;故太阴西没,缓于日三刻有奇。潮之日缓其期,率亦如是。自朔至望,常缓一夜潮;自望至晦,复缓一昼潮。春夏昼潮常大,秋冬夜潮常大。春为阳中,秋为阴中,岁有春秋,犹月有朔望;故潮之极涨常在春秋之仲,涛之极大常在朔望之后』。又云:『海之极远者得气尤专,潮亦因之。东海、南海,其候各有远近之殊』。旧志云,『以水从月』,最为确论。台湾地处东南,月常早上;初二、十七日夜初昏即临卯酉,故潮亦因之。又旧志台湾潮信与内地惠安志所载略同,视同安、晋江各差一时;如初一、十六日台、惠潮水涨满在已亥时,同安则在子午,晋江则在辰戌也。晋、同潮水入溪差至两时,以道里迥远之故,无足异者。台处海中,潮信宜可为准,乃南北二路复自不同。鹿耳门至南路打鼓港,较同安金、厦潮早四刻,水长五、六尺;打鼓港至琅峤竟早一时,水止三、四尺;北路三林港至淡水复与金、厦同时,水长丈许。又自彰化以下,潮流过北,汐流过南,澎湖亦然;彰化以上,则潮流过南,汐流过北。一郡似此悬殊,何况东海、西海、南海、北海相去不可量数者乎?(图表,故省略,详细内容请参见版面文件)
100   潮满图(图表,故省略,详细内容请参见版面文件)
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