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公冶长听鸟语纲常-佚名(文本)
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1   《公冶长听鸟语纲常》一卷一则,仅两个半中国叶,六百八十一字,藏复旦大学图书馆。原书板框高一七五毫米,宽一○五毫米。中缝页码先四后三,并非从一开始,为原书如此。未署作者名,刊刻年代不明,亦未见著录。
2   公冶长听鸟语纲常
3   昔时周末时,孔圣人设教杏坛,带领三千徒众周流天下。内有一门人,姓公冶,名长,曾读百鸟之书,能闻众鸟之音。那一日,行至绿杨树下停憩,闲听小燕与宾鸿相语。二鸟谈论三纲五常之事。那小燕先问宾鸿,小燕道:“仁兄何来?仙乡何处?何日返驾?”连问数声。宾鸿不答,再问又不应,小燕道:“莫非是聋乎!”宾鸿答曰:“树大风声细,房高雁语低。水深流得缓,君子迟。我乃是君子,岂肯即应小人乎?”小燕曰:“你何为自夸,总非贤德君子。你住在野草河畔,生得毛大尾粗,有何贵乎,可称为君子耶?我住在雕梁画栋,常居绣花楼中,饥来食虫蚁,闲时玩高楼,每与王侯将相为伴,岂不贵乎?可称为君子矣。”宾鸿曰:“你称为贵,可知三纲五常之礼么?”小燕曰:“三纲五常,岂有不知。”宾鸿曰:“你且说来。”小燕曰:“三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常者,仁义礼智信是也。”宾鸿曰:“你虽知其一不知其二,只晓其外难晓其内,只明其粗未明其细。”小燕曰:“我寔不知内中其细,仁兄教导一二可否?”宾鸿曰:“你听我说来:三纲者,乃是三宝也,在天为之日月星,在人谓之精气神,在地谓之水火风,在释教谓之三皈,在道教谓之三花,在儒教谓之三纲。五常者,仁者不杀生,义者不偷盗,礼者不邪淫,智者不酒肉,信者不妄语。你称为贵,可依得否?”小燕曰:“却也难依。”宾鸿曰:“我看你却也难依。你口食生命,全无仁也;前后争飞,全无义也;老少邪淫,全无礼也;今日夫死,明日就嫁,全无智也;来不记春,去不知秋,全无信也。我虽粗之物,住在野草河畔,虽不称贵,外有三纲五常,内有三皈五戒,二者俱然不缺。不食性命,勿害生灵,可为仁也;飞护前后,行有次序,可为义也;夫若死亡,终身守节,可为礼也;夜有守更,不失时点,可为智也;不忘家乡,可为信也。”说得小燕哑口无言,羞耻而去。公冶长叹曰:“只二只飞禽,能知纲常,又识礼义,曾可谓:于止知其所止。可以人而不如鸟乎!”
4   诗曰:
5   周朝时有公冶长,曾听燕雁论纲常。
6   蜂有君臣犬顾丰,鸳鸯礼别雁排行。
7   羔羊跪乳鸦反哺,蛛蜘结网马衔韁。
8   禽兽尚然知礼义,何况人儿不思量?