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今古学考-清-廖平(文本)
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行号
1 卷上
2   《汉艺文志》今、古学经传师法表
3   《易》,施、孟、梁邱、京、高。[按:此五家,今学也。班于今学皆不加今字。]
4   《易》,费。[按:此一家,古学也。班不言古经。]
5   班曰:「汉兴,田和传之。讫于宣、元,有施、孟、梁邱、京氏,列于学官。而民间有费、高二家之说。刘向以中《古文易经》校施、孟、梁邱经,[师古曰:「中者,天子之书也。言中,以别于外。」]或脱去‘无咎’、‘悔亡’。唯费氏经与古文同。」
6   《尚书经》二十九卷。[班注:「大小夏侯二家,欧阳经三十二卷。」师古曰:「此二十九卷,伏生传授者。」按:此今学。]《尚书古文经》四十六卷。[班注:「为五十七篇。」按:此古学,班言古经。]
7   班曰:「秦燔书禁学,济南伏生独壁藏之。汉兴亡失,求得二十九篇,以教齐鲁之间。讫孝宣世,有欧阳、大小夏侯氏,立于学官。《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫。而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。孔安国者,孔子后也。悉得其书,以考二十九篇,得多十六篇。安国献之。遭巫蛊事,未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文,《酒诰》脱简一,《召诰》脱简二。率简二十五字者,脱亦二十五字;简二十二字者,脱亦二十二字。文字异者七百有余,脱字数十。」
8   《诗经》二十八卷,鲁、齐、韩三家。[按:此三家,今学。]
9   《毛诗》二十九卷。[按:此古学,班不言古经。]
10   班曰:「汉兴,鲁申公为《诗训故》,而齐辕固、燕韩生,皆为之传。三家皆列于学官。又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,未得立。」
11   《礼经》七十篇。[后氏、戴氏]《记》百三十一篇。[七十子后学所记也。]《明堂阴阳》三十三篇。[古明堂之遗事。]《王史氏》二十一篇。[七十子后学者。刘向《别录》云,「六国时人也。」]《曲台后仓》九篇。[按:此今学。]
12   《古经》五十六卷。《周官经》六篇。[王莽时刘歆置博士。师古曰:「即今之《周官礼》也。亡其《冬官》,以《考工记》充之。」按:此古学,班言古经。]
13   班曰:「汉兴,鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世,后仓最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子,三家立于学官。《礼古经》出于鲁淹中。」
14   《春秋经》十一卷。[公羊、穀梁二家。]《公羊传》十一卷。《穀梁传》十一卷。[公羊子,齐人。穀梁子,鲁人。按:此今经。]
15   《古经》十二篇。《左氏传》三十卷。[左丘明,鲁太史。按:此古学,班言古经。]
16   班曰:「《公羊》、《穀梁》立于学官。」
17   《论语》,《鲁》二十篇。《齐》二十二篇。[多《问王》、《知道》。按:此今经。]
18   《古》二十一篇。[出孔子壁中,两《子张》。按:此古学,班言古经。]
19   班曰:「汉兴,有鲁、齐之说。传《齐论》者,昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生,唯王阳名家。传《鲁论语》者,常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹,皆名家。张氏最后,而行于世。」
20   《孝经》一篇。[十八章。长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。按:此今学。]
21   《古孔氏》一篇。[二十二章。刘向云:「古文字也。《庶人》章分为二也,《曾子敢问》章为三,又多一章,凡二十二章。」按:此古学。]
22   班曰:「汉兴,长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之,各自名家,经文皆同。唯孔氏壁中古文为异。‘父母生之,续莫大焉’,‘故亲生之膝下’,诸家说不安处,古文字读皆异。」
23   按:此汉人今古分派之始也。经在先秦已有二派,一主孔子,一主周公,如「三传」是也。齐、鲁,今学;燕、赵,古学。汉初儒生,达者皆齐鲁,以古学为异派,抑之,故致微绝。当时今学已立学官,而民间古学,间有传者。[如《毛诗》、《费易》。]后孔壁古经出,好古之士复据此与今学相难,今学亦无以夺之。虽不立学官,隐有相敌之势。至于刘歆校书得古文,古学愈显。世以孔壁所出经皆古字,别异于今学,号曰「古经」,与博士本并行。至后汉,而今、古之名立矣。
24   《五经异义》今、古学名目表
25   今《易》京、孟说古《周礼》说
26   今《尚书》夏侯、欧阳说 古《尚书》说
27   今鲁齐韩《诗》说古《毛诗》说
28   今《春秋》公羊、穀梁说 古《左氏》说
29   今《礼》戴说古《孝经》说
30   今《孝经》说
31   今《论语》说
32   许氏《说文序》,其称《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》、《礼周官》、《春秋左氏》、《论语》、《孝经》,皆古文也。[按:《汉书,艺文志》,孟当作费。]
33   按:西汉今学立在学官,古学传之民间,当时学者称古学为「古文」。盖博士说通行,惟古为异,故加号别异,目为古也。至于东汉,古学甚盛,遂乃加博士说以「今」字。故班氏以前,犹无今号,至许氏《异义》,乃今古并称。古号得于西京,今号加于东汉,合而观之,端委可寻矣。
34   《五经异义》今与今同、古与古同表
35   许君《五经异义》,胪列今古师说,以相折中。今与今同,古与古同,二者不相出入,足见师法之严。今就陈本,标厥名目,以见本原,条其异同,使知旧本二派,自郑君以后乃乱之也。
36   今《易》京氏说一
37   《易》孟、京说一
38   《易》孟、京,《春秋》公羊说一
39   《易》孟氏,《韩诗》说一
40   按:以上今《易》孟、京说,全与古学异,与今学《春秋》、《诗》同。
41   今《尚书》欧阳说二
42   今《尚书》欧阳、夏侯说四
43   夏侯、欧阳说一
44   按:以上今《尚书》欧阳、夏侯说,全与古学说不同。
45   今《韩诗》说一
46   今《诗》韩、鲁说一
47   《诗》齐、鲁、韩,《春秋》公羊说一
48   《韩诗》说二
49   《诗》齐说丞相匡衡说一
50   治《鲁诗》丞相韦玄成说一
51   按:以上今《诗》鲁、齐、韩三家说,全与古学异,与今学《春秋公羊》同。
52   今《春秋公羊》说七
53   《春秋公羊》说四
54   《春秋公羊》、《穀梁》说二
55   《公羊》说二十三
56   《穀梁》说二
57   《春秋公羊》董仲舒说一
58   《公羊》以为《穀梁》亦以为一
59   大鸿胪眭生说一
60   议郎尹更始、待诏刘更生等议一
61   按:以上今《春秋穀梁》、《公羊》说,与古学全异。
62   今《礼戴》说三
63   今《大戴礼》说二
64   今《礼戴》、《尚书欧阳》说一
65   《礼戴》及匡衡说一
66   《大戴》说一
67   《戴》说一
68   《戴礼》及《韩诗》说一
69   《礼戴》说一
70   《戴礼》、《公羊》说一
71   按:以上今《礼戴》说,全与古学异,与今《尚书》、《诗》同。
72   今《孝经》说二
73   《孝经》说一
74   今《论语》说一
75   按:以上今《孝经》、《论语》说,与古学全异。
76   古《尚书》说九
77   古《毛诗》说三
78   《毛诗》说六
79   古《左氏》说二
80   古《春秋左氏》说五
81   古《春秋左氏传》说二
82   《春秋左氏》说三
83   《左氏传》四
84   《左氏》说二十四
85   奉德侯陈钦说一
86   古《周礼》说十二
87   古《周礼》、《孝经》说一
88   《周礼》说二
89   侍中骑都尉贾逵说一
90   按:以上古《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《周礼》说,全与今礼异,而自相同。审此,足见古礼自为古礼一派,与今异也。其有误说三条,一为《穀梁》、《公羊》,与《左氏》同;一为贡禹,与《古文尚书》同。驳见下卷。
91   郑君以前今、古诸书各自为家不相杂乱表
92   今 古
93   《尚书》欧阳、夏侯说
94   三家《诗》故传
95   《韩诗》薛侯说
96   《春秋》严、颜、尹、刘说
97   《公羊》何氏解诂
98   《孝经》后、张、长孙说
99   《论语》张、包说
100   按:以上各家皆今学。所著书除何氏《解诂》以外,见于玉函山房辑本所引用,全本于《王制》,不杂用古学说。不如范氏注《穀梁》,据《周礼》古学说以攻《传》。可知东汉以前,今学与今学自为一派,与古别行,不求强同。以古乱今者,皆郑君以后之派,旧原不如此也。 《尚书》贾、马注
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