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梁启超文集-梁启超(文本)
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行号
901   交通初开,
902   竞争不甚
903   剧。
904   醇朴忠实。
905   战国
906   列国并
907   立, 集
908   权专制
909   渐巩
910   大率以尚
911   武精神、
912   外交手段
913   两者,奖甚烈。
914   自由思想大发达,
915   儒、墨、道、法、
916   纵横诸派互角,纵横家最握实权。
917   商业渐兴,兼并大起,
918   因苛税及
919   兵乱,民困
920   其长在任侠
921   尚气,其短在
922   睠佼诈伪、破
923   坏秩序。
924   固。厉臣下。殊甚。
925   秦
926   中央集
927   权, 专
928   制力甚
929   强。
930   以塞民
931   智、挫民
932   气为主。
933   继续。
934   屏弃群学,稍任法家。
935   大窘。卑屈浮动。
936   西汉同。
937   高祖承用
938   秦法,专挫任侠,
939   刻薄寡
940   恩。
941   少。儒老并行。
942   文、景间家
943   给人足武、
944   昭以后稍
945   困。
946   卑屈甚于秦
947   时。
948   东汉同。
949   光武、明、
950   章,奖厉名节。
951   少。
952   儒学最盛时代,收孔教之良果。
953   复苏。
954   尚气节,崇廉耻,风俗称最美。
955   三国
956   本族分
957   裂。
958   魏武提倡
959   恶风,吴、
960   蜀亦奖厉
961   权术。
962   烈。缺乏。颇艰。污下。
963   唐
964   本族恢
965   复中央
966   集权,
967   旋复分
968   裂。
969   骄汰。
970   上半期
971   平和,
972   下半期
973   大乱。
974   儒者于词章外无
975   所事,佛学稍发达。
976   上半期颇
977   苏,下半期大困。
978   上半期柔靡
979   卑屈,下半期混浊。
980   五季
981   不成
982   国。
983   无主。
984   战败于
985   外族。
986   无。民不聊生。最下。
987   宋
988   主权微
989   弱, 外
990   族频
991   侵。
992   真、仁爱
993   民崇礼。
994   战败于
995   外族。
996   道学发达最盛,
997   今之言破坏者,动引生计学上分劳之例,谓吾以眇眇之躬,终不能取天下事而悉任之,吾毋宁应于时势而专任破坏焉,既破坏以后,则建设之责,以俟君子,无待吾过虑也。此其心岂不廓然而大公也耶?顾吾以为不惟于破坏后当有建设,即破坏前亦当有建设。苟不尔者,则虽日言破坏,而破坏之目的终不得达。何也?群学公例,必内固者乃能外竞,一社会之与他社会竞也,一国民之与他国民竞也,苟其本社会本国之机体未立、之营卫未完,则一与敌遇而必败,或未与敌遇而先自败。而破坏主义之性质,则以本社会本国新造力薄之少数者,而悍然与彼久据力厚之多数者为难也。故不患敌之强,而惟患我之弱。我之所恃以克敌者何在?在能团结一坚固有力之机体而已。然在一社会、一国家,承累年积世之遗传习惯,其机体由天然发达,故成之尚易。在一党派则反是,前者无所凭借,并世无所利用,其机体全由人为发达,故成之最难。所谓破坏前之建设者,建设此而已。
998   苟欲得之,舍道德奚以哉!
999   今之言破坏者,动曰一切破坏。此讏言也。吾辈曷为言破坏?曰:去其病吾社会者云尔。如曰一切破坏也,是将并社会而亦破坏之也。譬诸身然,沈疴在躬,固不得不施药石,若无论其受病不受病之部位,而一切针炙之、攻泄之,刚直自杀而已。吾亦深知夫仁人志士之言破坏者,其目的非在破坏社会,而不知“一切破坏”之言,既习于口而印于脑,则道德之制裁,已无可复施,而社会必至于灭亡。吾亦深知夫仁人志士之言破坏者,实鉴于今日之全社会,几无一部分而无病态也,愤慨之极,必欲翻根柢而改造之。
1000   斯固然也。然疗病者无论下若何猛剂,必须恃有所谓“元神真火”
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