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吕祖全书-清-刘体恕(文本)
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行号
1 吕祖全书
2   吕祖本传(卷一) 前八品仙经(卷九、十)
3   后八品仙经(卷十一) 五品仙经(卷十二)
4   三品仙经(卷十三、十四、十五) 参同经(卷十六、十七、十八)
5   涵三语录(卷二十八) 修真传道论(卷二十九、三十)
6   敲爻歌沁园春批注(卷三十一) 灵宝毕法(卷三十三)
7   九品仙经(卷九)
8   【吕祖本传 (卷一)】
9   吕祖全书本传小序
10   吕祖对 正阳帝君「欲度尽众生,方肯上升」,迨上升之后,复行化度世,是以由唐迄今,隐显变化不一,世称 吕仙,其自称曰:回道人,曰:无上宫主,究证位无上圣师,灵迹极多,不能尽载。
11   本传止据原传叙次,间有增入,并分注处,以备参考。至传闻之异,有谓本唐宗室姓李,或曰名,或曰名琼,以夫妇入山双修,易姓吕;或曰举进士第作令,或曰举进士不第;或曰六十四岁游长安,遇 正阳帝君,或曰六十四岁上朝 元始玉皇;或曰四月十四日生,或曰八月初四日生;其生之年,或曰贞观,或曰天宝,或曰贞元,种种不一。 吕祖尝曰:「呼牛应牛,呼马应马,世人之谬,乃真乃假,吾唐以前,吾亦何有也?」其言达矣!
12   夫太上降生,指李为氏,雪山初诞,从而出,以及二龙绕室,五星在庭,神灵之征,历历不爽。仙佛圣贤之生,由来异矣。若 吕祖吾又乌能测之哉。
13   义陵无我子刘体恕汇辑
14   男刘荫诚清惠、侄刘允诚清虚仝校
15   沙羡一行子黄诚恕参订
16   赞
17   莫大神通 全在忠孝 利己利人 千秋大道
18   自古至今 因缘非渺 信笔描来 当前写照
19   又
20   一剑横秋 清风两袖 道在函三 丹成转九
21   苍梧北海 白云帝乡 甘河一滴 源远流长
22   吕祖本传(照道书全集、仙佛奇踪、神仙通鉴、全唐诗诸书校订其事迹,互异者分注本文之下,以备参考。)
23   吕祖名岩,字洞宾,世为河中府永乐县人。曾祖延之,仕唐终河东节度使,祖渭终礼部侍郎,父让海州刺史。贞元十四年,四月十四日巳时生,母就蓐音肉时,异香满室,天乐浮空,一白鹤自天飞下,竟入帐中不见。生而金形木质,鹤顶龟背,虎体龙腮,翠眉凤眼,修颈露颧,额阔身圆,鼻梁耸直,面白黄色,左眉角一黑子,左眼下一黑子,头大,两足纹隐如龟音均折。少聪敏,日记万言,矢口成文。既长身五尺二寸,喜顶华阳巾,衣白黄襕衫,系皂音叨,状类张子房。二十不娶,始在襁褓。
24   马祖见之,曰:「此儿骨相不凡,自是风尘表物,他时遇庐则居,见 钟则扣,留心记取。」后果如所记
25   后游庐山,遇火龙真人,传天遁剑法。自是混俗货墨于人间,号纯阳子。咸通中,举进士第,时年六十四岁。
26   后游长安酒肆,见一羽士,青巾白袍,长髯音然秀目,手携紫筇音穷,腰挂大瓢,书三绝句于壁曰:
27   坐卧常携酒一壶  不教双眼识皇都
28   乾坤许大无名姓  疏散人间一丈夫
29   得道真僊不易逢  几时归去愿相从
30   自言住处连沧海  别是蓬莱第一峰
31   莫厌追欢笑语频  寻思离乱可伤神
32   闲来屈指从头数上声得到清平有几人
33   吕祖讶其状貌奇古,诗意飘逸,因揖问姓氏。
34   曰:「吾覆姓钟离,名权,字云房。」
35   吕祖再拜延坐。
36   钟曰:「子可吟一绝,予欲观之。」
37   吕祖遂呈一绝曰:
38   生日儒家遇太平  悬缨重滞布衣轻
39   谁能世上争名利  臣事玉皇归上清
40   钟祖见诗暗喜。因同憩肆中。钟自起执炊,吕祖忽困倦,枕案假寐,梦以举子赴京,进士及第,始自州县,而擢郎署,台谏给舍,翰苑秘悲去声阁,及诸清要,无不备历。升而复黜,黜而复升。前后两妻,富贵家女,婚嫁早毕,孙甥振振音真,簪笏满门。几四十年,又独相十年,权势熏炙。忽被重罪,籍没家资,分散妻孥,流于岭表,一身孑然,穷苦憔悴。立马风雪中,方兴浩叹。
41   恍然梦觉,钟祖在旁,炊尚未熟,笑曰:
42   「黄粱犹未熟  一梦到华胥」
43   吕祖惊曰:「先生知我梦耶?」
44   钟曰:「子适来之梦,升沉万态,荣悴多端,五十年间,一顷耳!得不足喜,丧何足悲!且有大觉,而后知此人世一大梦也。」
45   吕祖感悟,知宦途不足恋。再拜曰:「先生非凡人也,愿求度世术。」
46   钟故辞曰:「子骨节未完,志行未定,若欲度世,须更数世可也。」翩然别去。
47   吕祖怏怏自失,弃官归隐。钟祖自是十试吕祖:
48   一  一日自外归,见家人皆病殁,心无悼怛,但厚备棺具,已而没者皆起;
49   二  偶鬻货于市,议定其值,市者翻然止酬其半,亦无所争,并半值不取,委货而去;
50   三  元日有丐者,倚门求施,与以钱物。丐者索不已,且加谇詈。再三礼谢,丐者笑而去;
51   四  牧羊山中,遇一虎追逐群羊,推羊下峻阪,独以身当之,虎随释去;
52   五  独居山中草舍观书。忽一女年可十七、八,光艳照人,妆饰靓音净丽,自云归宁母家,日暮倦行,借此少憩,既而调戏百端,夜逼同寝,竟不为动;
53   六  一日郊出。及归,家资为劫盗席卷,殆无以供朝夕。了无愠色,躬耕自给。忽于锄下,见金数十饼,急掩之,一无所取;
54   七  偶于坊市,货铜器数事归,则皆金也,即访主人还之;
55   八  有风狂道士,在坊陌市药,曰:「服者立死,再世得道。」旬日不售,因买药归,服之无恙;
56   九  春潦泛溢,掉一小舟至中流,风涛掀涌,端坐不动,竟亦无虞;
57   十  一日独坐室中,忽见奇形怪状鬼物无数:有欲击者、有欲杀者,一无所惧。复有夜乂数十,械一囚,血肉淋漓,哭泣号叫曰:「汝宿世杀我,急偿我命!」曰:「杀人偿命,其又奚辞。」遽索刀绳欲自尽,忽闻空中叱声,鬼神皆不复见,一人抚掌而下,即 钟祖也。
58   谓曰:「尘心难灭,仙才难值,吾之求人,甚于人之求 吾也! 吾十度试子,皆无所动,得道必矣!但功行未完,授 子黄白秘术,可以济世利物,使三千功满,八百行圆,吾来度子。」
59   问曰:「所作庚辛,有变异乎?」
60   曰:「三千年后,还本质耳。」
61   吕祖愀音悄然曰:「误三千年后人,不愿为也。」
62   钟笑曰:「子推心如此,三千八百,悉在是矣!」只须此试足矣
63   因与之叙弃世得道来历,且言:「受 苦竹真君记曰:『此去游人间,遇人有两口者,即汝弟子。』吾遍游山海,竟未见人有两口者!今详子姓,实符 苦竹之记矣。予所居终南鹤岭,子能从 予游乎?」
64   吕因随往。星月交辉,四顾寂寥,钟执 吕手偕行,纔数步,恍如骑快马;历山川,俄顷至洞南,门下钥矣。 钟以碧击吕带,俱从门隙中入,豁然开朗。登一高峰,至大洞门东,前有二虎踞守,钟叱之,虎伏不动,乃引入。金楼玉台,珍禽琪树,光景照耀,气候如春。相与坐盘陀石,饮元和酒三杯,俄有一青衣,双髻金铃,朱裳翠袖,云履玉佩,异香氤氲,持玺纸金书曰:「群仙已集蓬莱上宫,要音邀先生赴天池会,论《五元真君神游记》事。」
65   钟祖将去,吕祖虑其不返,赋诗送曰:
66   「道德崇高相见难  又闻东去幸仙坛
67   杖头春色一壶酒  顶上云攒五色冠
68   饮海龟儿人不识  烧山符子鬼难看
69   先生去后身须老  乞与贫儒换骨丹」
70   钟曰:「汝但驻此,吾去不久。」遂望东南乘紫云而去。
71   吕祖将所附素书,披阅翫诵。
72   旬日 钟回,曰:「子在是岑寂,得无忆归否?」
73   曰:「既办心学道,岂有家山思乎?」
74   钟曰:「善哉! 汝等不知分合阴阳之妙:守阴则只是魄,存阳则只是魂。若能聚魂合魄,使阴阳相合,魂魄同真,是谓『真人』。」
75   吕曰:「魂魄冥冥,至理甚深,何以全角?」
76   曰:「慧发冥冥,泰定神灵。神既混合,岂不契真?
77   金形玉质,本出精诚。大药既成,身乃飞轻。」
78   因问「天地」?
79   曰:「干三索而天交于地,乃生三阳;
80   坤三索而地交于天,乃生三阴。
81   阳中藏阴,曰『真阴』。真阴到天,因阳而生;
82   阴中藏阳,曰『真阳』。真阳到地,因阴而发。
83   交合得道,自然长久。」
84   问「日月」?
85   曰:「月受日魂,以阳变阴,阴极阳纯,月华莹音映净,
86   修炼到此,积气成神。
87   问「四时五行」?
88   曰:「一心自有五行,一日自有四时,大抵阴阳相椎而已。
89   阳不得阴不成,到底无阴而不死;
90   阴不得阳不生,到底阴尽而皆阳。」前、后八品经义盖本乎此
91   又问「水火龙虎」?
92   曰:「身中有君火、臣火、民火。
93   真火出于水中,恍恍惚惚,其中有物,
94   视之不可见,取之不可得。
95   真水生于火中,杳杳冥冥,其中有精,
96   见之不可留,留之不可住。
97   肾,水也。水中有气,名曰『真火』。
98   心,火也。火中生液,名曰『真水』。此即「龙从火里出,虎向水边生」义
99   以水生木,肾气足而肝气生,以绝肾之余阴。
100   而气过肝时,即为纯阳,藏真一之水,恍惚名真龙;
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