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西河词话-清-毛奇龄(文本)
行号
1 西河词话 清毛奇龄
2 ●卷一
3 ○吕弦绩品花词
4 山阴吕弦绩作品花词,取题之有花名者谱之。如早梅芳咏梅,蕙阑芳引咏兰,月照梨花咏梨,小桃红咏桃,杏花天咏杏,碧牡丹咏牡丹,海棠春咏海棠,新荷叶咏荷,爪茉莉咏茉莉,桂枝香咏桂,金菊对芙蓉咏菊,咏芙蓉,木兰花慢咏木兰,碧桃春咏碧桃类,亦一新体。然唐词用本题作赋,原是此意,至後,始题事两不合耳。
5 ○相女配夫
6 宋孙明复鬓白,李文定请以弟之女妻之。孙曰,相女不以嫁公侯,乃以嫁山谷衰老,古无有之。其曰相女者,相门之女,正以李复古曾为相故也。西厢末剧有自古相女配夫,世多不解,乌知实本诸此。
7 ○音谐弦调
8 崇祯甲寅,京师梨园有南迁者,自诉能弦旧词。试其技,促弹而曼吟,极类挣筝家法,然调不类筝。坐客授蒋竹山长调令弦,辄辞曰,口俚碍吟叹何也。时徐仲山贻九日倡和词至,诵而授之,歌裁数过,指爪融畅。询其故,云:吾所传者,无调而有词,无宫徵而有音声,词雅则音谐,音谐则弦调。由是推之,世之亻效辛、蒋者可返已。菊庄者,吴江徐子电发也。
9 ○吴博士念奴娇
10 建平吴博士送予之江宁,有念奴娇词,尝藏之袖间。暨十年後,重过其庐,出词读之,则字已温灭不可认矣。其词曰:“五更初起,装成未、把酒送君烛下。挥手出门,正月落满屋,光流如泻。此去江南,他时江北,回首无多话。驱车行矣,可怜独步归舍。试看绕地荆榛,君今卜何处,能超罟获。元节望门去路远,天下朱家皆假。田舍粗安,壶浆堪掩,意气长相藉。天涯何限,一时去此秋夜。”其词甚悲怆有梗概。博士真爱我。予向在蔡州席上诵此词,争传写去。息县夏少府有雪中送予念奴娇词,亦用此韵。
11 ○伍君定法驾导引
12 滇中抗清师时,有李安西、孙安南二人,皆献贱子孙,最跋扈。顺治辛卯,师将逾岭,李急守高凉,孙独不行,遗人要封爵,始发兵。时已议加二字,大怒,对使骂曰:“既为王,何吝一字,谓吾不能自加耶。”使者往复甚恐,凡四易命,必欲得秦王为请,众皆相视。惟主政者严君起恒流涕争曰:“诚欲自加,则吾不敢闻。若犹不然,则祖制不可更,主国不可挟,名器不可紊,独吾项可断耳。”于是中沮。後君视师南梧,泊舟大黄江,忽传安南使至,君迎之入舟。安南统缠头兵数千,列帜两岸,语乾起坐,君送之至马门,将登岸。安南握君手笑曰:“吾不断君项,但漱君腹何如。”挥健儿扑君堕水,两岸列者哗而前,移时乃定,然已莫敢谁何。距浃旬,梁家渡品见虎来,逾水而出,负一冠带尸登岸徐行。居民见者,噪随之,虎不少动,但从容相高阜,御所负,四顾周遭既定,复绕之两匝,号而去。居民远近竞来观。台暮,有伍君定者後至,惊认之,曰:“此相国严君也。”君右目不瞑,颡前纲裂数寸,而颡不少损,于是居民争易衣殓之,瘗虎负所,名曰虎冢。计大黄江至此逆流而上已百二十里矣。时伍君定制一词名法驾导引,使居民歌之。词曰:“梁家渡。梁家渡。野虎负来人海畔,一隅谁是主。天南万里未招魂。此处且安身。”後安南竟封秦王归命,而安西战死。起恒字秋野,由进士起家,山阴人。
13 ○回施
14 西厢久为人更窜,予求其原本正这,逐字实,其书颇行。第中尚有不能详处,如第四折内有“和尚们回施些,幽期密约”句。予向所释,但曰施僧曰布施,反乞僧施曰回施。以为本文已明,不必更有引释耳。後友人有论及者,坚谓回作曲解,是委曲周旋意,杂引回曲二字作证。曾记北史,北齐李庶无须,人谓天阉。催谌尝戏庶曰:“教弟种须法,取锥刺面为窍,而插以马尾,当效。”是时催族多恶疾。庶因答曰:“请先以方,回施贵族艺眉有效,然後种须。”盖恶疾是癞疾,以癞者无眉,故云也。然则回施,反施矣。蔡子伯曰:“施音赐,今俗称回赐者,即回施之谓。”尤较直捷,但释古须有据耳。
15 ○冯弦词
16 马州当垆者,冯二名弦,夜闻予歌,倩予同行者导意。予辞之曰:“吾不幸遭厄,吹篪渡江,彼亻庸不知音,岂误以我为少年游耶。”次日遂行。後十年,见名媛词纬中,有冯氏江城子二阕,是读予新词所作。其词曰:“绿阴何处晓啼莺。弄新声。最关情。一夜寒花,吹落满江城。读得断原先黄绢字,人已渡,暮潮横。”又曰:“兰陵江上晚花飞。冷烟微。著人衣。无数新词,最恨是桃枝。待得兰陵新酒熟,桃叶好,送君迟。”诵之,亦殊自凄惋。闻其词,倩桐乡锺王子代作者。然又有琥陵春春晚,虞美人赋得落红满地二词,亦甚佳,想皆不出其手,然其意则有不可已者。前人所传子夜、莫愁诸词,想皆似此也。
17 ○鹊桥仙断词
18 邑某聘某氏女,将就婚,有︹委禽者,明府姚公断还之,令交拜于讼庭。其断词骈丽,传诵人口。既而讼者争不彻,观察下府谳,府使君何公复断还之,一时传为盛事。时予在何使君坐,使君命予制鹊桥仙词。词云:“东床先订,西家愿宿,何事穿墉穿瓦。纵教︹委後来禽,却不道、子南夫也。明府风流,使君潇洒。两断可妻公冶。莫言河汉鹊桥乖,看合浦、在讼庭之下。”
19 ○沈去矜词韵失古意
20 词本无韵,故宋人不制韵,任意取押,虽与诗韵相通不远,然要是无限度者。予友沈子去矜,创为词韵,而家稚黄取刻之,虽有功于词甚明,然反失古意。假如三十韵中,惟尤是独用,若东冬、江阳、鱼虞、佳灰、支微齐、寒删先、萧肴豪、覃盐咸,则皆是通用,此虽不知词者亦晓之,何也。独用之外无嫌韵,通韵之外更无犯韵,则虽不分为独为通,而其为独为通者自了也。然尝记旧词,尚有无名氏鱼游春水一词“秦楼东风里”“轻拂黄金缕”,通纸于语。张仲宗之渔家傲:“短梦今宵远到否。荒村四望知何处。”通语于有者。若以平上去三声通转例之,则支通于鱼,鱼通于尤,必以支纸一韵、鱼语一韵限之,未为无漏也。至若真文元之相通,而不通于庚青蒸,庚青蒸之相通,而不通于侵,此在诗韵则然,若词则无不通者。他不具论,据阮郎归一调,有洪叔屿、王山樵二作中云:“晴光开五云。”“扶春来远林。”“相呼试看灯。”“何曾一字真。”“今朝第几程。”则已该真文元庚青蒸侵有之。其在上去,则据朱希真词:“人情薄似秋云。”“不须计较苦劳心。”“万事元来有命。”“更逢一朵花新。”“片时欢笑且相亲。”“明日阴晴未定。”其无不通转可知。而谓真轸一韵,庚梗一韵,侵寝一韵,是各自为说也。其他歌之与麻,未必不通。寒之与盐,未必不转。但为发端,尚俟踵事。至如入韵,则信口揣合方音俚响,皆许入押。而限以屋沃一韵,觉药一韵,质陌锡职缉一韵,物月曷黠屑叶一韵,合洽一韵,凡五韵。则试以旧词考之,张安国满江红词,有“高邱乔木。望京华、迷南北”句,则通屋于职。晏叔原春情有“飞絮绕香阁”,“意浅愁难答”,“韵险还慵押”,“月在庭花旧园角”,则又通觉与药与合与洽。孙光宪谒金门有云:“留不得。留得也应无益。扬州初去日。”又云:“却羡彩鸳三十六。孤鸾只一只。”则又通质陌锡职于屋。若苏长公赤壁怀古,是念奴娇调,其云:“千古风流人物。”“人道是三国周郎赤壁。”“卷作千堆雪。”“雄姿俊发。”“一樽还酹江月。”鲜于伯机亦有是调云:“双剑千年初合。”“放出君龙头角。”“极目春潮阔。”“年年多病如削。”张于湖是调有云:“更无一点风色。”“著我扁舟一叶。”“妙处难与君说。”“稳泛沧浪空阔。”“万象为宾客。”“不知今夕何夕。”则是既通物月与屑与锡,又通觉药与曷与合,而又合通陌职与曷与屑与叶与缉,是一入声而一十七韵展转杂通,无有定纪。至于高宾王霜天晓角之通陌锡职缉,詹天游霓裳中序第一之通月曷职叶,王昭仪满江红之通月屑锡职,皆属寻常,可无论已。且夫否之音俯,向仅见之陈琳赋中,凡广韵、切韵、集韵诸书,俱无此音。若北之音卜,则不特从来韵书无是读押,即从来字书,亦并无是转切。此吴越间乡音呼,而竟以入韵,此何谓也。且昔有称闽人林外,题垂虹桥词,不知谁氏,後流传入宫禁,孝宗读之笑曰:“锁与老押,则锁当读扫,此闽音也。”及访之,果然。向使宋有定韵,则此词不宜流传人间。而孝宗以同文之主,韵例不遵,亦安得反为曲释。且未闻韵书无此押,字书无此音,自上古迄今,偶一见之乡音之林外,而公然读押,嬗为故事,则是词韵之了无依据,而不足推求,亦可验已。况词盛于宋,盛时不作,则毋论今不必作,万一作之,而与古未同,则揣度之胸,多所兀臬,从之者不安,而刺之者有间,亦何必然。至若北曲有韵,南曲无韵,皆以意出入,而近亦遂以北曲之例限之。至好为臆撰如西楼记者,公然以中原音韵明注曲下,且引曲至尾,皆限一韵。而附和之徒,反以古曲之出入为谬,而引曲、过曲、前腔、尾声之换韵,反谓非体。何今人之好自用,而不好按古,一至是也。
21 ○古乐府语近词
22 白乐天花非花诗,唐人醉公子词,长孙无忌新曲,杨太真阿那曲,自是词格。他若回鹘、石州、阿回、回波乐、乌盐角、滥堆、水调歌头诸名,俱是乐府。然其语有近词者,则亦可以词名之。如隋帝望江南,徐陵长相思,初亦何尝是词,而句调可填,即为填词。由是推之,则梁武江南弄诸乐,以及鲍照梅花落,陶弘景寒夜怨,徐勉迎客送客。王筠楚妃吟,梁简文春情,隋炀夜饮朝眠曲,皆谓之古词,何不可哉。
23 ○顾锡畴降乩词
24 昆山顾宗伯[锡畴]有江神子词,此宗伯死後降乩作也。宗伯不得死所,相传在温州时,尚思卖犊。与永嘉令乡人吴君,夜饮江心寺,酒後慷慨,既别,其同行兵者贺均绕以宿憾缚沈之江,人不知也。逾年,公忽降乩于华亭公张调鼎许,乃作此词。中略道大意,後以人累问,竟详言之,始析其事。或云,公已先见梦居民,得掩其骸于某港傍矣。今词句所传有互异处,不敢妄正。
25 ○误诵和韩蕲王词
26 予四十以前,目力尚强,独暝後稍晦,若鸡眚然。尝随老母游天竺归,夜次湖寺,寺壁书和韩蕲蕲王词,母令诵听。予略视间,误以为蕲王词也,信品诵所记蕲王本词一过,实于壁间字,豪芒不见,盖不敢自居,老眼故然耳。次日,母视壁,大怒曰:“本和蕲王词,而故诵本词以谩我,不亦异乎。”
27 ○王继朋满江红
28 清师下浙时,钱唐王继朋奉母避兵,露宿于凤凰山南。忽缨枪络马,拥十许发至,询之,则方马军相失者。是时溃军南窜,东渡者半,而半不得渡,仓皇间恐追及,亻兑短後束枪投间中,杀马而食。少顷,望城中火起,各相向哭,继朋乃为词和王昭仪满江红调哀歌之,次早散去。军主急推一病婢与继朋曰:“昨闻君歌哀,似非恒人,吾欲以孱婢累君之行。”言讫,遽别。後继朋居富春,婢病愈,呼曰红得,以其从满江红一词得之故也。既而婢复病,呕血而死,母哭之。继朋曰:“红得之而红失之,[谓呕血。]何哭之有。”
29 ○叶天乐诗词
30 慈溪叶天乐于秋节过常熟,偕友倡和,名三秋诗。又为词分三名,一银河词,用柳耆卿二郎神七夕韵。一酹月词,用东坡念奴娇赤壁怀古韵。一采菊词,用辛稼轩贺新郎三山雨中韵。各有所取也。予旧在真州度七夕,颇有邂逅,得词十六首,亦名银河词,其稿失於章江捉船之兵。後在汝宁,七夕,复为词忆之曰:“记得年前,小樊山下,乾鹊夜来时。”然已不可再矣。天乐名吟其,大父四明先生,尊人此君先生,俱李集行世。第历世清节,食廉吏贫。天乐词赋多为友人所刻,此三诗三词皆已刻者,共六卷。
31 ○方士赠词
32 乙巳夏,予欲登岱,及济宁而病,客有挟少君之术于旅亭者,能召美人帷中临镜易衣,予喜而赂其术,甚鄙可笑。然亦有小异者,能掷果题诗,如叶天乐银河词中,有咽周中翰宅,观方士召美人隔帷赋诗是也。第其诗皆现成通行,每每重见。惟沈比部肯斋云,曾于王司农宅观此,独得赠词,末云:“吟成未许续金卮。怕是沈郎病起瘦人时。”此是新作,且词亦甚佳,颇属怪事。
33 ○何令远赠词
34 予少不检,曾以度曲知名,凡坊曲伎人,争相请教,且尝以己词令唱。故云间徐西崖赠词有云:“最消魂,一曲新词,雪儿争唱神仙句。”禾中谭开子词云:“想王孙归路,正生芳草,旧人歌曲,争换梅花。”龙眠何令远词云:“酒肆歌鬟,千秋乐府。”皆是实赋。独令远寄词又有云:“记芳洲公咽,酒酣听度曲,别奏清商。写出云楼雪榭,景倍潇湘。”又“杨柳腰肢,雪儿分韵,樱桃口颊,樊素生香。”则以予乙巳冬杪,曾于吉安白鹭洲公咽酒酣度曲,且戏作芳洲公咽图,故又有云楼句。至其云杨柳樱桃,则似指予所携者,今则都无此兴矣。计乙巳冬杪至今寄词时,适遇丁巳,恰一十二年,令远为词,能不忘旧事如此。
35 ○因词中句易词名
36 词名多取诗句之佳者,如夏云峰则取“夏云多奇峰”句。黄莺儿则取“打起黄莺儿”句是也。独酹江月大江东去,则因东坡念奴娇词内有“大江东去,一樽还酹江月”二句,遂易是名。夫以词中句而反易词名,则词亦伟矣。今人不知词,动讠此大江东去,彼亦知其词如是伟耶。
37 ○词之声调不在语句
38 李于鳞以填词法作乐府,谓乐府有声调,倘语句稍异,则于声调便不合尔。不知填词原有语句,平仄正同,而声调反异者,如玉楼春与木兰花同,而以大石调歌之,则为木兰花类。然则声调何尝在语句耶。乐有调同而字句异者,清调、平调,殊于楚歌。有调异而字句同者,豳雅、豳风,只一七月。于鳞坐不解耳。其说颇详予诗札卷。
39 ○记普明事
40 临安阿迷州土官普明,在崇祯中,屡叛不伏。广西府太守张继孟初到任,盛称明有才略,可属大事,本不宜摧抑太甚,以致激变,遂布檄远近,为之表暴。旧凡檄过阿迷者,明必邀窥之,及窥是檄,喜甚。时新太守谒兵备临安,必道阿迷,继孟又声言道阿迷时,当过普公。则益喜。及临过,明方遣人伺候,而继孟故醉舆中不醒,及醒询之,则已逾界矣。继孟大怒,立榜舆人讫,乃徨曰:“不期有大事,必不能待,而普公又不可不见。”急备快马,从二人立还投刺。明闻其至,且闻其责舆从状,大喜过望,遂踉跄出见。交拜毕,即起辞去,︹挽以茶,继孟一手接瓯,一手以匙扌鹿果云:“人言公善每人,信否。”明大惊曰:“如明公者,臣方欲剖心与食,宁食以毒。”遂引手易瓯立尽曰:“人言不足信,有如此瓯。”因大笑慰劳告别。继孟一别,即狂奔临安,凡三易马,明随追之不及矣。是日,明暴死,以继孟扌鹿匙时,反入药在内故也。後明妻万氏,复统部众思报仇,然不可得。会万氏素与安南司土官沙源之子沙定洲年少相慕,至是谋赘定洲。而沙源不解其意,欲遣长子定海就婚万氏,乃为阄,阄得定洲,遂赘焉。时有南歌子词曰:“贝带邀红定,蛮丝结采楼。花里暗藏阄。鸳鸯何处宿,在沙洲。”後甲申之变,万氏与定洲并吞诸酋灭黔国,[即沐天波也。]将尽有云南地。至己丑,突为李定国战败执之,夫妇并肆市中。
41 ○张采见神助
42 张采为仪部归,嫉其乡太仓州豪猾肆横,民多受害,白州守钱肃乐穷治之。乙酉元旦,梦鼓吹送乾坤正气四大字到家。询其故,曰:“以君方正能除恶也。”醒而不悦,以为吾不能殉国,而徒博区区以名正气,何以自问。暨五月十三日,南都骤破,群豪乘衅,悉集小教场关壮侯祠,声言报怨,捉采蜂击之,血狼藉,已而气绝。乃下祠门乾坤正气板额,舁还其家。时采见神助,且微闻壮侯屡叱救之,竟得不死。次年,群豪皆受诛。又次年五月十三日,采过谒祠,仰见乾坤正气额,归而抑郁,因书纸曰:“在昔死无名,此後生何益。不道乾坤正气人,犹是偷生日。”越数日竟死。
43 ○张也倩集唐词
44 姑苏周五郎巷,货郎货纸团扇者,晨起有道士乞食过门。货郎モ书扇,道士书数扇去。其一菩萨蛮词,是集唐者。词曰:“玉楼明月长相忆。[温庭筠]侍儿扶起娇无力。[白乐天]不语欲魂销。[李]云鬟袅翠翘。[魏承班]抱琴时弄月。[李白]皓腕凝双雪。[韦庄]何处最相知。[牛峤]香私语时。[毛熙震]”观者异之,但不得道士所在。或疑道士为女冠赋此。观词中玉楼、翠翘、抱琴、香,俱类女冠可见。或曰,此非道士词,考花间集,香本作窃香,女冠与窃香微不合。後有人从吴淞归云,此词系海上张也倩作也。倩号梅禅道人,有刻集,其未刻集中载此词,未知是否。
45 ○神山会
46 云间诸进士[嗣郢],董孝廉[俞],诸君曾于重阳後作神山之会,即彭仙人栖神处也。时娄东吴学士[伟业]在座,连遣觅女郎倩扶,不得。夜分沪上张弘轩刺史[锡怿]来赴,投刺後,学士命以己车迎入。使者传覆,需两车,人颇讶之。及至,则挟一衣冠少年,光艳暗射若薄云笼月,人各却步,且不敢询姓氏。及移烛烛之,则倩扶也。一座哗然。盖是时倩扶已与弘轩定情久矣,弘轩有意难忘初晤、人娇惜别、凤栖梧寄忆再晤诸词,流传人间。其序曰:“时维秋月,节届登高,思逸事於龙山,遇佳人於鹤浦。卸杯浃日,判袂经旬,兔简频濡,鸿笺数寄。堪笑粘泥之絮,翻怜逐水之萍。品其高韵,人更澹于黄花,感此微词,意毋伤于绿叶。”後倩扶有寄弘轩主人诗,其落句云:“不道离愁深似许,轻教分手盼重过。”予和诗云:“但遇龙山高会後,向疑青雀夜来过。”正暗刺前事也。
47 ○吴留村作三摺屏
48 端州有时制雕漆屏风,功作精巧,贵重一时,然其概,不过两边采饰,多镂刻名人诗画而已。吴制府独创作三摺屏,每开一摺,则两摺隐于其中,一摺垂帘观剧,一摺山水人物。其左开一摺,凡笔墨楮研,书画棋炉,以及提壶酒盏,陆博ヅυ之属无不毕具。如应用某物,即开某格子探取而出,外俱以隔扇掩之。其款式悉仿博古图制,一望灿然。时予郡诸名士如吕弦绩、宋岸舫、吴伯憩、金雪岫辈,皆朝夕聚其处。有一客新至,怨公希见,且未经治具,作水调歌头以嘲之。其词曰:“与客每隔座,不过一帏褰。何用不九叠,八面费雕飧。不是湘山十二,中有洞天福地,一醉几千年。银船并螺碗,总贮石屏间。”公得词,大惭,遽加礼谢过。公讳兴祥,字伯成,即当世称留村先生者也。
49 ●卷二
50 ○和梁尚书唐多令
51 梁尚书上元席上,出窝丝糖供客,其形如扁蛋,光面有二掐,若指掐者,吃之粉碎,散落绵成细丝,座客无识者。尚书云:“此崇祯末宫中所制,今久无此矣。惟西册净室有老宫人为比邱尼、尚能制此糖。每岁上元节,必以银花碗合子相饷,真罕物也。”乃出己所制唐多令词,命座客和之。予和词云:“捣尽{曲}头泥。春蚕已蜕衣。片饧裹作弹丸儿。不破弥罗三寸茧,谁解道、一窝丝。Х妆汉宫遗。饣长饣皇久未施。开元宫女尚能为。今日尚书花饣炎会,银碗合、使人思。”
52 ○羯鼓曲名
53 羯鼓与鸡娄、答腊、桃皮诸鼓,同一名色,则但一革面,不过中连二声耳,何缘得有高下长短疾徐如丝竹之能宛转者。乃有与词曲同名,如苏合香、春光好、五更转、万岁乐类。且有最奇名色,如菩萨纵、利陀地、婆拔罗伽、霜风、面岁老寿、大钵乐府、君王盛、神武赫赫、君之明、大勿、大通、苏罗、堂堂等,凡一百二十馀曲。更有太簇宫、太簇商、太簇角及食曲、佛曲诸调,不知何所分别,且何所色记而有此。
54 ○提琴起於明
55 三弦起於秦,本三代鼗鼓之制,而改形易响,谓之弦兆。故虽能倚歌曲折,而仍以节寸刂辐辏其间。唐时坐部多习之,故世遂以为胡乐,实非也。若提琴则起于明。神庙间,有云间冯行人,使周王府,赐以荣器,其一即是物也。但当时携归,不知所用。其制用花梨为,饰以象齿,而龙其首,有两弦从龙口中出,腹缀以蛇皮,如三弦然而较小。其外则别有鬃弦绊曲木,有似张弓。众昧其名,太仓乐师杨仲修能识古乐器,一见曰,此提琴也。然按之少音,于是易木以竹,易蛇皮以匏,而音生焉。时昆山魏良甫善为新声,赏之甚,遂携之入洞庭,奏一月不辍,而提琴以传。然究不知为何代乐器,仲修虽识古,亦不能按所始也。考唐宋旧乐器甚夥,然移时即没,此亦不过唐宋间所造,而独得盛行,亦属异事。先教谕曰:当时传其事者,多万历间词客题咏,大抵皆新水令起,至清江引止,共八十六曲,名赏声集,至今清曲家能歌之。
56 ○廊下内酒
57 京师老酒家有能造廊下内酒者,每倍其值。相传明代大内,御酒房後墙有名长连者,阅三十一门,其前怪短,连阅三门,共三十四门,并在玄武门东名廊下家。凡内宫答应长随,皆於此造酒射利,其酒殷红色,类上海琥珀光者。常熟马丹谷,从上海教谕内迁翰林院待诏,尝载上海酒饮客,诈以为廊下内酒,实琥珀光也。予与同馆汪舟次偶过饮,舟次醉後赠以词,其後截云:“君今来上海。玉碗盛犹在。何必问红泉。长连共短连。”同馆相传为佳话云。
58 ○芭蕉书屋
59 山阴金雪岫,厌城市喧烦,别筑一竹屋,盖以茅,四面皆种草花。吴子伯憩屡过之,至必剧饮。且以女墙鲜遮掩,必劝种芭蕉,以环其屋。遂书踏莎行词于壁曰:“未访桃源,先成竹屋。浣花溪畔何须卜。邻家错比子云亭,主人自号愚公谷。书聚一兼,酒藏十斛。相招长向藜床宿。劝君四面种芭蕉,春风吹起阴阴绿。”後果种芭蕉数十本,遂名芭蕉书屋。
60 ○张鹤门词
61 张鹤门词以草堂为归,其长调绝近周、柳,虽不绝辛、蒋,然亦不习辛、蒋,此正宗也。大抵词必有意有调有声有色,人人知之。若别有气味在声色之外,则人罕知者。骤得张鹤门词,适在久客初归,心思迷烦之际,不辨其何意何调,其声何等,其色何似。而徘徊缠绵,心萦意扰,一若醉里思乡,烛边顾影,使人葛不可解。在昔庄皇帝入宫,宫人焚色目所鹊脑。时方简文书,忽若醉梦间,迷顿生,憧憧然,既而渐甚,亟命撤其焚,而摈其贡。当是时,未尝有所见有所闻也。鹤门词犹是矣。鹤门介他客以其词五卷,请予为叙,予不能叙,而姑应以此。
62 ○王于一宿妓塔山
63 江西王于一宿妓于塔山岗之息柯亭。禾中朱锡鬯晓过,于一尚未起,锡鬯隔幔坐待之,于一不知也。向妓夸生平贵介任侠,且曰:“吾虽老,犹将买汝置行矣。”锡鬯然,遂惊起惭责,几成大巢。次日,坐客有问予,于一作何语者。予诵张鹤门醉公子词应之云:“伴醉许佳人。千金赎汝身。”一座大噱。
64 ○徐夫人菩萨蛮
65 未完,下略。说明:本文共80行,显示64行。为避免对其它公司业务造成影响,总行数在二十行以内的全显示,总行数二十行以上显示五分之四,总行数五百行以上的显示四分之三。