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古城集-明-张吉(文本)
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行号
1 《四库全书·古城集》  (明)张吉
2 钦定四库全书
3   集部六
4   古城集
5   别集类五
6   明
7   提要
8   臣等谨案古城集六巻补遗一巻明张吉撰吉字克修号翼斋又曰黙庵又曰怡窝晩乃称曰古城余干人成化辛丑进士官至贵州左布政使是编第一巻为三朝奏议第二巻为陆学订疑第三巻为贞观小断第四巻为文畧第五第六巻为诗末有补遗皆杂文明至正徳初年姚江之说兴而学问一变北地信阳之说兴而文章亦一变吉当其时犹兢兢守先民矩矱髙明不及王守仁而笃实则胜之才赡学富不及李梦阳何景明而平正通达则胜之且为工部主事时则尽言极谏忤武宗谪官为广西布政使时又以不肯纳赂刘瑾贬秩而为肇庆府同知时力持公议掊击柳璟愿与都御史秦纮同逮卒白其寃尤人情所难以刚正之气发为文章固不与雕章绘句同日而论矣
9   乾隆四十六年六月恭校上
10   总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅
11   总校官 (臣)陆费墀
12   ●钦定四库全书
13   古城集巻一
14   (明)张吉 撰
15   星变求言疏
16   工部营缮清吏司主事臣张吉谨奏为修德弭灾以回天意等事臣伏覩勅谕云云臣愚有以知陛下是心实悔过迁善之机宗社生灵之福圣子神孙万世无疆之休臣闻救烈焚者不以杯水拯深溺者不以尺绳弭大患者不以小故塞巨责者不以细谈则臣之奉诏敢不悉心苦口力陈极谏以尽其愚而陛下听臣所言亦宜虚心采纳不以忤已难行而斥之可也陛下即位以来二十一年于兹以聪明睿智之资备孝友慈仁之德存好生恶杀之心然而生民不被其泽四方不得其宁庸可不知所自欤良由近年以来儒臣疏隔政事废弛每日退朝以后不过与左右近习之人羣居狎处康好逸游以歌舞为娯乐以珍宝为玩适以佛老为感孚以祈祷为修省以工役为庸作以聚敛为能事以妖书为至言以邪术为正道剥民效献者名曰顺孝迎合意旨者号为忠欵使诤臣杜口莫敢谁何而祖宗设立台谏之意漫不加省凡上章奏者茍有片言只字干涉时事则必罪其泛言搅扰否则曰事已处置胡为再言甚至严加谴谪恨不置之死地而后已于是逺近相戒以言为讳陛下孤立于上危如累卵而左右奸佞之徒凶威日炽略无畏忌鬻用憸邪排摈正直招权植党虎噬疲氓又乗陛下欢乐之余造膝顿首甘言软语以祈其欲陛下偶未之察少从其请而天下之大事去矣如从其乞恩之请则幸进多而名器壤从其采辨之请则渔猎广而民力殚似此之类不可枚举其害可胜言乎又引妖僧继晓赃罪吏典李孜省及一切亡命无赖之人扇为邪法蛊惑圣心出入禁闼备极荣宠虽三尺童子皆知唾骂而陛下独未之觉职此之故以致灾异叠见旷世罕闻山西陜西河南等处连年荒旱居民十死七八横尸布野积骨成丘过者为之掩鼻闻者为之寒心此其可忧之极不待知者而后知也今上天垂象警告深切而陛下惕然忧惧降诏求言此真知天意所在而力求所以挽回之道然臣闻之为治顾力行何如茍践履之功推行之实一有未至则虽有悔悟之心哀痛之诏亦托诸空言而已果何以允协天心而返其谴告之意乎伏乞自今以始尽絶前日所好尽弃前日所为每退朝尚膳之后日就便殿宣召二三大臣将中外羣臣所上章奏次第检阅考论是非以求至当归一之论然后施行茍有未善许令给事中等官指陈得失直言无隠以俟更改不得仍前缄黙以致酿成莫测之祸逮圣躬休暇之余退居宫禁宜阅尚书春秋及宋儒朱熹所修资治通鉴纲目真德秀所撰大学衍义等书以鉴前代治乱兴衰之迹及其稍倦则澄心静虑涵养本原以为应事接物之基使邪枉之念一毫不萌于内謟谀之言一语不经于耳淫巧之器一物不陈于前而陛下此心常如太空之无云止水之无波以此照物何幽不烛以此应事何徃非宜而政事之得失臣下之忠邪军民之利病岂有不得其要而操纵予夺之权可以参之于众而断之于独乎若其它蠧国害民之政则大臣科道必将备举无遗无俟乎愚论之谆复然臣犹恐陛下狃于故常牵于浮议未能一一听信舍其旧而图其新也则当时所宜克己痛革至要而至切者又不可不姑举一二以例其余窃惟近年以来以传奉得官者冗滥无算宜削其禄秩以舒供亿之浩繁以贿赂求进者希望无厌宜严加禁约以塞奔竞之门戸辍盖寺之费以实内帑寛九门之税以裕小民清盐课以益边储谨刑狱以雪寃气边境之虞不可不议其备饥馑之地不可不拯其生贡献之物不可不却其来诛求之使不可不絶其去赏赉之需不可不知其节服御之饰不可不抑其奢行伍之士不可不寛其力暴横之党不可不戢其威强珍董旻成实于大节徐镛何光辈凡以言事去职者不可不复其官张善吉李孜省继晓之徒不可不正其罪夫继晓孜省无足言者善吉本以明经出身备员谏位及其失职遭贬于分固宜为善吉者正当自思薄劣无补圣明奉身求退可也顾乃哀诉乞怜谬仍故职为人若此尚可望其拾遗补阙而有以格君心之非乎臣以善吉不去终无以励廉耻之士而来忠谏之言乞正其罪状放归田里以抑贪冒无耻之风若夫林俊张黻旣知其寃正宜特加显擢以旌其直不当置之南京以示陛下本无求言纳谏之实不过姑为是举以应天变而已臣所谓克己痛革至要至切若此数事是已然陛下诚能清心寡欲亲近儒臣讲求治道孜孜不倦则天下幽眇之义隠伏之情尚可触类而长紬绎敷设以为民休况臣所言昭彰于人耳目而有不可举行者乎若此而天意不回灾异不息边境不宁民困不蘓乞加臣重谴以惩欺罔臣伏覩勅谕恐大臣科道会本类陈未免详于庶政而略于君德则陛下前日举动之失何由得闻今日悔悟之机何由得遂臣闻古人有言曰臣宁言而死于鈇钺不忍缄黙以负吾君是敢忘其愚陋披沥肝胆昧死为陛下言之伏乞思祖宗创业之艰难念继体守成之不易少延睿览采而用之则臣虽万死亦无所悔臣不胜战栗悚惧之至具本亲赍谨具奏闻
17   甄别善恶疏
18   广东肇庆府同知臣张吉谨奏为甄别善恶以协公论等事臣伏蒙圣恩待罪肇庆二年于兹每覩中外臣民有所建白茍可以惠益元元必蒙圣情曲赐俞允臣未尝不咨嗟叹息以为圣主在上太平可延颈而待则事有关于民情人或不以为言而朝廷莫之闻者臣安敢不为皇上陈之臣伏见近差锦衣卫百戸范瑄执总督两广军务都御史秦纮以归将理栁景之狱臣虽至愚亦知陛下此举钦恤典型不忍果于诛景而欲求生于纮此即帝舜好生之德文王慎罚之心所以仁景者可谓至矣而所以处纮则臣愚所未解也何则栁景秽德波及无涯纮一旦劾而去之两广军民如脱水火今忽被执以归闻者莫不相顾骇愕或凄然泣下者有之岂圣心偶未之思乎臣窃计祖宗设立都御史等官固以纠劾百僚肃清庶政为职纮之劾景亦不过举其职而已以是见执臣恐中外解体而小人恣为奸恶无复忌惮殆非朝廷之福此臣之所以未解也臣谨按给事中等官屈伸等所勘纮景交奏事情纮之罪莫大于诬奏栁景掠杀指挥庄鉴一事然此事实臣所按使纮坐是落职是陛下因臣所按失一硕臣也两广生灵因臣所按失其所恃以为安也天下后世因臣所按得以疵议圣政之得失也臣偃然天地间一罪人耳复何颜立于其位而窃禄以自荣乎臣伏读大明律一欵若告二事以上数事罪等但一事告实者免罪今纮奏景掠杀庄鉴崔纲潘瑜三人而虚止庄鉴一人此法若行纮不宜坐陛下必欲法外黜纮乞视所黜爵级坐削臣秩以赎纮罪可也夫纮在两广亦不过以众人遇臣臣何德纮之有苐以纮旣坐诬抵罪议者必归狱于臣将无以自白于天下抑纮景曲直昭然可见设并得罪刑赏颇矣何以劝惩将来此臣所以惓惓不能已也使臣始按其事巧为揜覆不证纮诬是不忠也旣证其诬使纮坐黜不思所以赎之是不义也不忠之罪易见不义之罪难知皆非臣之所忍为也陛下纉承祖宗丕绪宜开张圣德进君子退小人培养元气以垂亿万年无疆之休是虽一时闗系匪轻伏乞圣慈俯念两广生灵少延公论还纮故职以收人心则臣虽坐削复何求焉臣不胜恳切惶惧之至为此具本顺差医生廖兴亲赍奏闻
19   陈言地方疏
20   广西等处提刑按察司兵备副使臣张吉谨奏为陈言时务以祛边患事本年二月十一日据平乐守御千戸所申准平乐府故牒备奉兵部场字壹千叄拾贰号勘合行取弩手及弩以备沿边杀敌射用备申到臣钦此钦遵臣窃惟制敌之具惟弓与弩号为长兵自古谋勇将臣以弩张威克敌者诚为不少然臣深考其制正架之弩刳床卧矢不可持满以待必俟见敌蹶张乃可一发一镞不如偏架之弩颇用微蜡登撘弦筈坐作进退持满移时无乎不可逮其伺便发机二矢并注尤为劲捷故臣尝具一架命经歴顾濂送兵部投进兾颁沿边诸镇以为制胜之助少摅一得之愚然其巧谬迟速系于一机臣窃观弩之有机犹人之有心自古君天下者心正则事多合道天下可从而理矣茍心有未正事乖乎道而欲收治平之效正犹射者不于其机而于其的厥惟艰哉臣积久兵间偶知一械之微可喻人心之妙独抱野人芹曝之愚不敢自爱而僭陈之诚以陛下嗣守祖宗洪业欲正天下以正四方亦不过先正其心以为之本耳正心之要必先亲近文儒留情经史备考古今成败得失以为鉴戒而又省事节欲以培之屏邪逺佞以辅之使吾所存所发上可以当天心下可以慰人望近可以养和平之福逺可以销氛祲之萌则天下之事乌有不可为者而四方何忧其不宾服哉此臣所以惓惓自効之本心也使臣计不出此而徒诧一械之长谓其可以抗御强敌何异孟津之人■〈畚〉土以塞河流而不知为有识者之所窃笑耶臣以军人陈纪善制偏架弩谨以所制十架并与其人仍送兵部验用伏兾以一敎十以十敎百而沿边诸镇无不有制弩之匠无不有善射之人安知他日不即献功奏捷可以助天威于万一耶然矢必傅药犯者乃毙以药言之惟本省那地州所产最善去臣治所尚逺又非该管地方殊为难得乞勅兵部行移两广总府大臣毎岁量取该州善药二三百瓶入贡京师颁给西方沿边弩手射用当有资其利者臣逺在万里之外每虞边患终日隠忧寝食俱废葢臣子廹切之至情自不能已如此今据前因虽知事下湖广广西两省所贡必博所择必精然恐彼以正架为善而不知偏架之尤善彼进善射之人不如制弩之匠可以沿造而无穷也为此具本顺差军匠陈纪亲赍谨具奏闻
21   乞恩养病再疏
22   广西等处提刑按察司兵备副使臣张吉谨奏为乞恩养病陈言地方事臣本不材误蒙朝廷作养简拔厯升今职自弘治十三年六月到任以来拳拳以猥庸薄劣不称任使为惧所辖桂林平乐二府大率山猺土獞十居八九而版籍良民不过十之二三以此二三当彼八九众寡不侔强弱悬隔宜乎蛮冦出没无常生民数被其害矣然以二府较之平乐为甚而平乐所属州县则在府江之东者犹民夷参错混同为生其在府江之西者猺獞多而百姓少寄食虎口朝夕懔焉幸而西民据寨设险结发习战能自捍御非若东岸之民散居平地无险可据故东贼欲出必借西贼为势西贼旣出必假东贼为家二者合从多累千百少不下数十或横行江面则舟楫不通或暴掠村屯则城门昼闭臣视事之初博询耆艾皆曰二贼之从不散则地方之患未已然欲散其从必先除东贼东贼旣除乃断西贼左臂不待深治而少宁矣再审信然乃令府县申蒙前该总督军务刘都御史依允施行臣督同知府谢湖指挥裴纲千户霍珍王溥及听调主簿髙主通等审择东贼肆恶尤甚者渐次芟夷或抚或诛或擒或纵或设策致其渠魁或伏兵翦其羽翼或檄良猺据其巢穴或嗾雠怨刳其腹心二三年间赖朝廷洪福东贼残徒殄殱过半前后通计四百七十余功陆续解赴总府军门阅验枭挂于是二贼之从始散生民之业稍宁故先年所谓剧贼之区如东寨南平唐拱乔料脍鱼滑石崩沙洛口大源仙陂葛家糯洞岐村周塘雷霹松林员藤归化等处皆颇安帖无虞其在沿江独大桐仙回田冲等贼其在乡村惟鱼笱九洞花山等贼数剿数逃累招累叛踰旬浃月或一逞凶贼旣未除臣罪奚逭然使臣事不掣肘少假岁月或可少安奈都御史刘大夏旣去言不见听而谗口猬兴计无所施而奸谋角奋将臣用事之人罗织煅炼几陷死地臣虽幸脱实亦何颜于是力请给申以行去年九月内行至湖广醴陵县偶患伤寒病症变成痢疾因无明医恐致道殒乃敢便谒桑梓觅医调治未痊间有舍人周弼赍捧公文召回视事臣思前疾未瘳旣难赴部而进退尚未明白敢谋自安于是力疾回任尚兾改弦易柱事势犹或可为而臣节食服药尚可须臾无死不意理体乖违比昔尤甚而臣疾日深一日累至阽危即日头风痰饮并攻于上痔毒遗溲交作于下使臣持禄不去是谓妨贤臣疾失今不治必致无救妨贤则废事无救则亡身废事亡身之人尚可久污宪度以干清议耶伏乞将臣放归田里调理前疾倘或残喘尚存后当别请极边一职自效期于以死报国而已臣窃惟经理地方惟在得人而任人之术去谗为急今日可以代臣者以臣所知若知府谢湖同知叶元皆其人也如蒙简任一人畀之戎务俾得展布四体不为谗口所挠将来事绪必有可观臣倘未死尚可观见成功嘘鲜凋弊以酬臣知臣今一卒不得请给一事不得专行腾词布牍动见猜阻正所谓留之一日则为一日之害一月则为一月之害臣仰惟皇上圣德如天覆地载万一垂怜不诛臣亦安敢猥随尸素盗躐丰膴不复思有人间廉耻事耶縁系乞恩养病陈言地方事理未敢擅便为此具本顺差司吏廖晏赍捧谨具奏闻
23   上时务疏
24   广西等处提刑按察司兵备副使臣张吉谨奏为陈言时务事臣以菲材忝司戎务几及六年上赖朝廷威德盗贼虽未尽息而出没有时疮痍虽未尽瘳而岁年粗稔亦旣幸矣独念卫喇特乘先帝宾天之后侵轶我疆圉殄殱我官军虔刘我人民驱掠我财畜含灵之类孰不痛心疾首而况乘车载弁以趋者尚敢顾恤躯命不思卧薪尝胆以伸敌忾之气哉臣每阅邸报拥襟独坐忧虑万端然思今日有可恃者祖宗列圣丰功伟烈冠絶千古而先帝又以深仁厚泽培植根本垂二十年享国弥久求治弥笃故天下耆年渊德咸萃于朝而陛下即位之始虽边圉孔棘然朝廷之上君臣辑睦言路开通足以维系中外人心识者用是卜知强敌之无能为也矧闻言官请诏在廷诸臣各建备边一策各举将材一人而陛下特赐俞允施行臣以为此举之善虽使尧舜复生其施为次第亦莫有先于此者茍推而达诸天下使有智略者各陈所见各举所知朝廷翕受而敷施之此即扬雄所谓汉屈羣策羣策屈羣力则虽强如嬴秦慓悍猾贼如项羽皆逡廵逃避之不暇尚何边警之足惮哉臣闻业专则精事专则成曩者敌势方张之日羽檄旁午驷介交驰朝廷责任于兵部大臣大臣委成于职方郎署耳目叅渉朱墨迭挥而且应酬不暇虽有竒谋大勇接踵庭叅奚暇与之周旋委曲以尽其平日之所长哉莫若选任郎曹有干局精鉴者二人不复责以吏事俾就敎场寛闲处所将诸臣所建之策所举之人逐一详延精究较量揣摩茍有一策可行一夫可用则归而言诸大臣亲加质究果可采録然后奏请施行其有跅?之士谬悠之谈无益于事者亦皆慰谕遣之不加恚谴则羣策毕举而人乐为用臣窃谓便夫我朝建都北方所恃者大同宣府沿边诸镇以为屏蔽又藉紫荆倒马居庸鴈门黄花肚北诸隘以为喉襟前日敌骑深入内地屏蔽几危而喉襟可虑兹岂天意或者人事有未尽欤如主事王纶赴敌议事席犹未暖而阴抑黙夺之计已肆行矣设有孙呉韬略倐来忽去畏罪救过之不暇亦难责其成功而况后人乎此人事未尽者一也逰击等官领兵逐敌旣无侦骑探报又不虞敌设伏冒险轻动堕敌计中卒使只轮不返闻者寒心其辱国无状如此而除名追夺之典不加此人事未尽者二也敌至则令大臣帅师以徃敌退则听大臣请命而归争议功级纷纷不决臣恐敌人闻而窃笑之此人事未尽者三也边闗内外将领当先帝升遐之后敌骑充斥之时忿争互殴略无顾忌此其狠愎忘哀自为雠敌以张敌势不忠孰甚焉未闻置诸宪典以惩不恪此人事未尽者四也此四者臣之所知窃谓不可其所未知者葢又难以指数而大敌在前事多舛谬乃欲克诘戎兵伸威边地其可得耶今大同宣府等府等镇虽各设镇廵等官而各保其境土各为其兵民气势血脉不相联属痛痒不相闗涉倘有扰攘欲其视如己事卷甲疾趋难矣宜仿先朝故事简命素有材望大臣如周经许进林俊者一人畀以总制之权不数易不遥制不为人言所惑俾得毕力殚虑于诸镇之间庶事体归一成功可望臣窃谓便各闗守备将臣承平日久徒以声色服马相髙不闲戎务缓急之际不足倚仗众所咸知倘遇警急宜选各部主事评事等官徃监其军昼夜操守走探设伏务尽其方其间将有不职事有不便者许陈请更置事定归朝臣窃谓便臣又谓汉鼌错论兵以为制胜之道有三一曰得地形二曰卒服习三曰器械利臣窃尝偃卧辕门深计逺省未尝不服错之知兵其言简而要矣臣足迹未尝至卫喇特其山川险易皆不能知而布阵团操坐作进退之法击刺骑射之方诸镇帅臣亦必频加督习有可观者其得地形卒服习二事姑置勿论惟器械一节臣窃以为必先审敌人所长思所以破之又审我之所长思所以用之乃可制胜如金人善用拐子马横行辽宋之间二国不能博求所以破之之术坐受其困可谓愚矣直至岳飞杨沂中等或以麻札刀入阵苐斫马足戒勿仰祖或以万人持长斧如墙而进上揕人胸下斫马足而敌技始穷使二国亟求其人早行其计则辽固未便覆亡而宋亦岂为南渡偏安之小国哉臣始至府江之时特苦夷贼药弩中者辄死无救而诸军见贼辄奔几不可制臣乃厚募解药多置挨牌而前患颇熄人无畏心然后敎以劲弓神铳射疏及逺贼不能当斯罕出矣今卫喇特所长者弓马虽与南蛮不同然求其所以破之之术岂无说耶如逺斥堠以谨敌息望埃氛以验马行毒泉源而饮者必死布渠答而蹈者即顚此虽兵家常法然奉行不至徒事虚文无益也臣闻三王五霸制胜之方惟用车战后世惟汉武帝能知此意其遣卫青霍去病深入朔漠捕斩首虏动以万计实用武刚车行则为阵止则为营以取胜耳厥后车法旣壊边患益深复古之议旷焉无闻臣窃病之今之议者不能博谋有识深考古制乃谓车法宜于古而不宜于今则亦何异于彼而又不知欲假何术以制敌骑耶臣旧见都察院经歴李晟颇知车法卒为奸臣所挤夺官以去闻者惜之其人尚在乞赐召用仍悬金购募谙晓车战之人以车制马以马制步而敌气不夺敌技不穷臣不信也臣又闻敌矢虽强不能射逺我之所以制逺者莫如铳弩二械而铳一发多髙下失中弩不傅药犯者不毙臣督主簿高主通舍人范容以意创为鸳鸯铳一本两茎贯二火鎗以药信缠遶次第延爇初或少差次必竒中又制偏架弩一发两矢傅以射虎毒药犯者立死此虽诸蛮所畏然施诸北边亦足张威谨各献一具送兵部投进用彰燕石之愚倘蒙依式制造颁诸边镇用以击敌臣窃谓便臣僻处南徼于西边事体不能详知但区区爱君忧国之心实恳恻不能自已刍荛之言固无足取而亦安敢以芹曝之献见诮遽自沮止耶若夫振纪纲以肃人心明赏罚以作士气裁冗费抑侥幸以优恤战士此在皇上亲贤逺佞断而行之上继先帝之志图功攸终岂疎逺愚昧微臣所敢与知耶臣徧厯云贵两广二十余年瘴疠渐染积成痰嗽头风二疾疗治未痊又以戅直敷陈大计屡忤地方用事大臣终日兾臣有过从而挤之尚可与之共事耶臣伏覩五月十八日诏书一欵欲将兵备等官裁革臣实甘心如蒙圣恩怜悯将臣放归田里寻医自便一二年间倘前疾稍愈别请一职自効不与此敌俱生臣不胜战栗悚惧激切之至为此具本顺差平乐府经歴顾濂亲赍谨具奏闻
25   再上时务疏
26   或问先生何不著书对曰六经注我我注六经韩退之是倒做葢欲因学文而学道欧公极似韩其聪明皆过人然不合初头俗了或问如何俗了曰符读书城南三上宰相书是已至二程方不俗然聪明却有所不及
27   人之聪明相去絶异明此暗彼比比皆是韩欧所业种学为文二程所得成性存存本末重轻难并收拾寳玉弃珉何谓不及
28   或问先生之学当来自何处入曰不过切已自反改过迁善
29   二程夫子造就人才必先格致涵养栽培孔氏家法久欝复开鼎鼒牺象(阙)瓌瓌传播累叶统绪不頺逮乎先生别出己见不贵研探力惇行践切己自反改过迁善崇德条纲敢不自劝惧乏真知久之必变若囓柹屑可当肴脔悦口泽肤孰不歆羡
30   吾与常人言无不感动与谈学问者或至为仇举世人大抵就私意建立做事专以做得多者为先吾却欲殄其私而会于理此所以为仇
31   殄私会理其语甚大其理其私其会安在不见孔释氷炭相背其多私耶辙环不辍圣功烈烈其少理耶声色屏彻顽空孑孑斯理昭融充周八表巨万非多毫芒不少明诚洞彻晖彩必彰本相旣露亦难掩藏
32   今之论学者只务添人底自家只是减他底此所以不同
33   学恶孤单孤单无亲亦恶驳杂驳杂不纯道有因革事有屈伸活人手段推陈致新増减旣异孰伪孰真増所当増肺腑生春损所宜损瘠馁不贫调瑟胶柱伐道挥斤若有快捷方式可造圣人伊周孔孟胡不指陈
34   先生问学者云夫子自言我学不厌及子贡言多学而识之又却以为非何也因自代对云夫子只言我学不厌若子贡言多学而识之便是蔽说
35   广西等处提刑按察司兵备副使臣张吉谨奏为乞恩养病事臣以驽朽之资遭遇先帝明圣擢列外台宠锡玺书俾整饬府江及古田永福理定并西延咸水马鞍等处戎务臣受命以来夙夜兢惕恐辜任使于今七年夫广西之贼固为天下有名而臣所辖前项地方又为广西有名臣见弘治六年八年公私大苦江贼侵扰各调数万目兵穷追极讨斩首虽多终不能得其要领欲求旬日稍宁亦不可得臣尝徧厯其地深求其故良以山川险恶草木畅茂诸夷巢穴星散阻絶非人迹可到故聚而为冦则倐忽成羣散而归巢则深僻难见大抵穷极变诈隠见出没与鬼魅无异故上世目为鬼方非特风气所囿亦山川形势助诱使然无足怪者此而与角一旦之力殆与先年所为无异未见其可故臣数年之间未尝请调大兵邀功希赏以为民忧惟恪遵制勅成言力求所以区处之术如择据要害而并兵以守刻定期日而整队以行芟薙草树以斥阴幽呼延向化以通耳目长弓劲弩射疏及逺信赏必罚区别功罪又访诸夷之中果有稔恶不悛者必百计去之而后已于是积年首贼如盘公蘓盘王郎唐公温盘弩婆盘战婆陆步行陆公堂李公礼王公票等皆次第授首而他贼始惧被害之人鲜矣前该廵按御史颜頥寿以府江贼报絶稀不信特置官簿发哨备録公私过徃按季送院查考终无可诘然一年之内尚有囚犯杨受聪等四人被掳虽经督追毕出而臣亦岂得辞其责哉况夷性贪婪不得于此则求于彼计臣不该管辖地方固有被其害者多矣时或报到臣亦发兵截遏或黏踪以尾之或整阵以摧之或设伏以扼之或抵巢以殱之水陆二贼先后斩首通计七百一十余功俱解总府军门阅验枭挂获有批回附巻讫今臣犬马之齿五十有六旧苦痰嗽头风二疾为患近年以来渐衰渐炽发作无时兹者三月初旬领兵出哨回至小结滩值水暴涨巨浪摧压臣舟泊溺久之赖军士陈鳯等舍死拯救幸得复生因忆徃年放船检校滩误触于石破沉不死今又值此厄不数年间几葬鱼腹者再痛定思痛百念俱灰况湿气所蒸旧疾日苦増剧伏乞圣恩怜悯蝼蚁微躯将臣放归田里俾得寻医自便调理前疾倘或少延残喘他日克终天年牖下仰荷圣恩所赐多矣臣不胜恳切悚惧之至为此具本顺差军匠陈纪亲赍谨具奏闻
36   辨释诬枉疏
37   贵州等处承宣布政使司左布政使臣张吉谨奏为辨释诬枉恳乞休致事臣犬马之齿今年六十有二待罪湖广按察使三阅月矣误蒙圣恩拔擢升臣今职臣虽至愚受恩深厚敢不感激图报以死自誓但臣自少感患痰嗽病证治之数十年不愈然臣自觉五十以前血气刚强精力壮健疾发之时操心调息服药节食不久自愈近年以来觉得血气精力日渐衰耗每遇疾发调摄爱养比旧加谨而咆哮喘急岁甚一岁臣素无长生久视之术衰疾如此岂能厚望延永哉故臣宜逸而不宜劳宜退而不宜进宜治疾而不宜治民若茍背违必贾殃咎但臣闻之人臣事君务直道不欺为本然所谓欺者岂必蒙蔽罔上而自为身谋之谓耶易曰上交不謟下交不渎曰謟曰渎皆欺也正德三年臣为山东右布政使正德四年正月二十八日接到吏部照会文凭一道除臣广西左布政使将山东俸粮截日住支二月(阙)日起程前赴广西到任去讫时逆瑾用事差官查盘山东钱粮而布政司以擅支修理曽庙银两奉承御史胡节事迹败露左布政使车玺无以自解归罪于臣坐削二秩降除两浙运使臣奉命兢惕莫扪其踪旣而令人访问乃车玺于三月初九日差人支取前银旣而事败则以中伤于臣夫支银之时臣接凭巳四十一日起程巳三十五日岂复干与山东事耶幸赖皇上神圣逆贼旣诛公道大明不数年间臣亦渐复故职臣日夕自揆惟德薄位尊力小任重是虑岂复有他念哉但思旧为车玺所诬日月俱在踪迹甚明况彼时奉有勘合修理曾庙公移督促甚严臣分守本道不得已而区画处置岂知后人以为奉承胡节之资耶夫奉承胡节亦不过为其经营免死而已与彼交通贿赂以戕民蠧政者固自殊科然臣思之不安于命而馈遗要路以纾其厄难是即上交而謟也不根于理而稔善下官以利其帑羡是即下交而渎也旣謟且渎欺孰甚焉臣虽不材然赋性简伉上下交承之分有不及而无过当胡节于臣旣非乡里亲识又非年榜辈流何苦不知自重过为是举以获罪于公论耶臣櫽括平生所为淟涊可耻莫甚于斯此事不白臣死不瞑目如蒙皇上溥天覆之仁悯臣诬枉乞勅该部查臣升迁去任日期于彼有无龃龉而一洗之怜臣老疾放回致仕俾得寻医自便少延残喘以终天年臣不胜感激恐惧陨越惭惶之至为此具本顺差承差易秀亲赍谨具奏闻
38   乞恩休致疏
39   贵州等处承宣布政使司左布政使臣张吉谨奏为乞恩休致事臣自正德八年在湖广拜领贵州新命随即抱疾而归仰荷圣恩怜悯容令家居调养于今二年幸而不死得以放浪山林窃观太平之盛早晩起居无是无非无荣无辱度德揣分自知受赐多矣然再疏乞休未蒙俞允旣而吏部题准移文原籍官司勘臣前疾有无痊可此不忍遽以一疾弃之其待臣厚矣但官司所据者里胥里胥所征者邻保是皆平日见臣少瘳而不知臣之病根实未除也虽有勘结回申岂能尽得其实耶臣之为疾旧疏敷陈已尽不敢赘以为言设使尽复无异平时而年踰六十筋力衰微精神耗惫不能驱驰国事明矣况臣疾势虽退而余殃发作无时药饵虽捐而更仆抑搔尤甚所兾畎亩之中挂书牛角且耕且读以终余年于臣足矣尚敢首鼠两端妄有希觊以腾笑于士大夫耶窃惟为人臣者忠贞之节固在自竭而进退之宜尤不可不审徃年故翰林检讨新会陈献章尝语臣曰古之人难进而易退今之人易进而难退此古今之人所以异也臣徧歴司府阅人颇多潜味其言真不虚也倘蒙圣情垂念乞明诏许臣致仕使人咸知易进难退之说未必尽然而古人今人亦未必不相及也则臣身虽退而所得颇多事虽微而所闗亦重臣不胜感戴天恩之至为此具本顺差从侄张景献亲赍谨具奏闻伏候勅旨
40   古城集巻一
41   ●钦定四库全书
42   古城集巻二
43   (明)张吉 撰
44   陆学订疑(并序)
45   朱陆之学先辈论之详矣近世儒臣又谓其学始虽殊途终则同归于一致备摘二家辞旨近似者类而证之是葢又一说也然陆氏自谓使尧舜禹汤文武数圣人同堂而处其议论必有不合者然则象山复起而覩是书不过揜口一卢胡耳吉少习朱氏诸经传义渐渍旣久而尧舜周孔之道坦然如在目前非异说所能迁惑矣如适国者之由通衢一启耳目意会心慊而岂﨑岖榛莽以取捷疾者所能回其视听耶窃惟学朱不得犹不失为博达之士学陆不得流为禅释之归必矣予恶夫世之从邪而畔正也乃取象山语録反复玩味有可疑者韵而订之藏诸箧笥以俟知者择焉若与其闲邪卫正不失为朱氏忠臣则世之偏执一隅诋訾先哲者亦可以少愧矣正德己巳夏五月旣望后学余干张吉序
46   道理只是眼前道理虽见到圣人田地亦只是眼前道理
47   道在三才如地有水四海圣涯众沟渠耳巨细殊形乌有异旨先哲训词健诵无已
48   唐虞之际道在皋陶商周之际道在箕子天之生人必有能尸明道之责者皋陶箕子是也箕子所以佯狂不死者正为欲传其道旣为武王陈洪范则居于朝鲜不食周粟
49   唐虞商周道孰不由式陈厥谟式演厥畴式在皋箕孰曰独修稷契周召力赞皇猷道不领会何异庸流箕封朝鲜匪自窜投不粟之说不经可尤
50   论语中多有无头柄底说话如知及之仁不能守之之类不知所及所守者何事如学而时习之不知时习者何事非学有本领未易读也茍学有本领则知之所及者及此也仁之所守者守此也时习之习此也说者说此乐者乐此如髙屋之上建领水矣学苟知本六经皆我注脚
51   先生曰本其本安在邹孟有言先立其大道散在物伊则炳然种种异形执一难言曰忠而忠曰孝而孝不因君亲何以自效专求诸内曰我得之脱窜禅流孰止塞之
52   天理人欲之言亦自不是至论若天是理人是欲则是天人不同矣此其原葢出于老氏乐记曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也物至知至而后好恶形焉不能反躬天理灭矣天理人欲之言葢出于此乐记之言亦根于老氏且如专言静是天性则动独不是天性耶书云人心惟危道心惟微解者多指人心为人欲道心为天理此说非是心一也人安有二心自人而言则曰惟危自道而言则曰惟微罔念作狂克念作圣非危乎无声无臭无形无体非微乎因言庄子云眇乎小哉以属诸人謷乎大哉独游于天又曰天道之与人道也相逺矣是分别裂天人而为二也
53   寂然不动乃性之静感而遂通为情之正情失其正欲乃炽盛礼言性静未足为病动则为情谓性奚证记宗易繋词出元圣归咎老聃徒乱瞻听心虽无二知觉靡定饮食男女道德性命体验危微天渊昭映欲持其危在克念敬子谓危者克念作圣滋惑后人奚从考订
54   近来论学者言扩而充之须于四端上逐一充焉有此理孟子当来只是发出人有是四端以明人性之善不可自暴自弃茍此心之存则此理自明当恻隠处自恻隠当羞恶处自羞恶当辞逊处自辞逊是非在前自能辨之又云当寛裕温柔自寛裕温柔当发强刚毅自发强刚毅所谓溥博渊泉而时出之
55   扩充为说发自邹人厥功甚硕贵验诸身有士于兹忽见大宾揖逊威容雅雅循循焕然在目有识所珍谓礼止此不笑即嗔百千经曲烂漫轮囷不俟人行曷自具陈若曰心存统摄无垠不假余力应物自神释氏守心坚确靡伦不忠不孝纪度隳堙得罪名敎却又何因
56   夫子问子贡曰女与回也孰愈子贡曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二此又是白着了夫子气力故夫子复语之曰弗如也时有姓呉者在坐遽曰为是尚嫌少在先生因语坐间有志者曰此说与天下士人语未必能通晓而呉君通敏如此虽诸君有志然于此不能及也呉逊谢谓偶然
57   古今大患在笃自信赐不如回扬言不吝此何可及通敏奋迅重言煅炼以驱其进嫌少诋诬不异童龀首颔称嗟何无少靳
58   此道与溺于利欲之人言犹易与溺于意见之人言却难
59   释老空无杨墨仁义努力前驱不复顾忌皆溺意见诚难与议先生论道每曰简易启钥抽闗非不切至槪以圣谟终岐而二片言自状黙树赤帜
60   居象山多告学者云汝耳自聪目自明事父自能孝事兄自能弟本无欠阙不必他求在乎自立而已
61   视不思明听不思聪耳目之则壅阏不通爱敬怡然施于亲长虽根于心亦贵相强若都没事曰本无亏汤武圣人何假修为累德之基固在自立所立无差庶几有及
62   多材多艺公旦攸称裒多益寡易象所登说曰多闻孔曰多能于稽多义厯厯可凭先生所贵直截斤推挹繁简累有辞征至是病赐尤闯不宏多学而识浚自师承以开其端以发其瞢归咎于赐殊乏准绳赐咎安在一唯不曾是非易处堑谷頺陵
63   可与适道未可与立可与立未可与权唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而子曰未之思也夫何逺之有上面是说阶级不同夫子因举诗中室是逺而之语因以扫上面阶级葢虽有阶级未有逺而不可进者也
64   契勘哲人格言笃论血脉条贯联属肤寸茍于其间牵引藤蔓左枘右凿终不相巽是章析之词义俱畅合之不类适増疑障宛转附会巧邻哲匠细味详研终为冗长
65   系辞首篇三句可疑葢近于推测之辞吾之深信者书然易系言黙而成之不言而信存乎徳行此等处深可信
66   六籍恢恢舆辇斯道圣笔删修古今共寳说事说天易书皥皥缺文疑义容或懊恼敢布然疑区分丑好首系渊微浑然天造谓近推测殊颠白皁典贡盘诰精思力讨屡降屡殊居然可考尽信无疑恐终潦草易可信者若止三言昭昭众训岂尽为谖神徂圣伏蛙黾宵喧
67   自周衰以来人主之职分不明尧典命羲和敬授人时是为政首后世乃付之星官厯翁葢縁人主职分不明所致孟子曰民为贵社稷次之君为轻此却知人主职分
68   昔在鸿荒民风简约茹毛饮血巢栖穴托牺皥炎黄应时迭作卦爻书契以陈以拓耒耜舟车室庐棺椁利用周完旣康且乐独于占候法犹阔略帝不垂情民时奚莫舜命九官已黙钦若岂隳厥职事异今昨君职何居弼亮是度不得则忧得之乃乐忧乐在人胡不寛廓孟氏斯言对疾良药目为君职恐失之凿
69   诗大雅多是言道小雅多是言事大雅虽是言小事亦主于道小雅虽是言大事亦主于事此所以为大雅小雅之辨
70   道寓于器器载乎道剖析以言终为潦草四牡鹿鸣唐棣天保反复吟哦芬腴盈抱公刘后稷板荡杲杲即显知微悔读不早季札所次载稽载考浅深低昻如析鲜槁晦蚀埃氛谁加汛埽
71   诸公上殿多好说格物且如人主在上便可就他身上理会何必别言格物
72   所议奏对固冺无闻主身与物似不可分明目达聪天叙人文为暴则灭为德则君所格不越所陈不羣触类而长匪身曷云知人则哲作室楣芬大学首义敢弃不论
73   先生在勅局日或问曰先生如见用以何药方
74   医国先生曰吾有四物汤亦谓之四君子汤或问如何曰任贤使能赏功罚罪医国医人必审疾势势则不审药之必厉襄遁笔诛仇复九世鲁庄见贬视仇泄泄语宋多难闻者挥涕荼毒衣冠刼迁二帝神州赤子禽狝草薙宗社为墟播越海澨忍耻偷安不思大计浮沉累代一切蒙蔽九法三纲扫地陵替茍以复雠感激自誓血诚上达事当允济简任贤能福威明■〈日制〉翕张开阖作我凡例勿药之喜不假占筮
75   先生云后世言道理者终是粘牙嚼舌吾之言道坦然明白全无粘牙嚼舌处此所以易知易行或问先生如此谈道恐人将意见来会不及释子谈禅使人无所措其意见先生云吾虽如此谈道然凡有虚见虚说皆来这里使不得所谓德行常易以知险常简以知阻也今之谈禅者虽为艰难之说其实反可寄托其意见吾于百众人前开口见胆
76   不伐不矜望道未见神禹圣文万古歆羡宣尼自视欿然不胜不曰岂敢则曰未能乌有后人侈然自大信已旣笃殆且无奈开口见胆自诧非禅不知失脚堕落井天彦国铺陈晦叔简当君实优游伯淳条畅如子所诋悉匪好辞号于百众谁则信之
77   先生云凡物必有本末且如就树木观之则其根本必差大吾之敎人大槪使其本常重不为末所累然今世论学者却不说此
78   弃本逐末举世滔滔一遇智人锱铢莫逃屏絶百计惟心是操释氏本相西域称豪圣门事业独异此曹表里一致不遗纎毫日月匪明泰华匪高运参天地简易无劳回视他术轻眇一毛
79   刘淳叟叅禅其友周姓者问之曰淳叟何故舍吾儒之道而叅禅淳叟答曰譬之于手释者是把锄头儒者把斧头所把虽不同然却皆是这手我而今只要就他明此手友答云若如淳叟所言我只就把斧头处明此手不愿就他把锄头处明此手先生云淳叟亦善喻周亦可谓善对
80   怀玉待沽手吾之手不坏金刚锄视厥肘形骸外物于我何有不操吾斧奋力击剖诐辞依阿迭有胜负善喻善对胡取二叟
81   先生居象山多告学者云汝耳自聪目自明事父自能孝事兄自能弟本无少缺不必他求在乎自立而已学者于此亦多兴起有立议论者先生云此是虚说或云此是时文之见学者遂云孟子辟杨墨韩子辟佛老陆先生辟时文先生云此说也好然辟杨墨佛老者犹有些气质吾却只辟得时文因一笑
82   耳目聪明实维天则聋瞽满前伊谁之责孝弟根心世多凶徳弗究弗图并隳厥职虽无欠缺学敢不力不学求立其仆必亟杨墨佛老恶紫乱朱其色不紫何事驱除居今之世由今之途应举取第能不文乎跻险捐阶则近于愚辟所当辟拊卷嗟吁
83   惟温故而后能知新惟敦厚而后能崇礼
84   人非温故固莫知新故而不新奚取陈陈自非敦厚亦莫崇礼厚而无礼亦何足齿知行兼举内外交修不逺之复庶为我收
85   有士人上诗云手抉浮翳开东明先生颇取其语因云吾与学者言真所谓取日虞渊洗光咸池
86   圣言近逺如地如天观其所处犹自退然余者立说安保无偏厚自夸诩甚无谓焉执此明道弥欝不宣胡为自况取日虞渊
87   冉子退朝子曰何晏也对曰有政子曰其事也鲁国无政所行者亦其事而已政者正也
88   政出于国事行于家圜冠句屦截尔无差求所退者季氏私衙谓鲁无政独未思耶所对忍使骅驽同秣圣训片言潜施抑夺阳舒阴惨生意泼泼万世之下想见颠末涸辙犹欢枯稊尚活此而未省去道逺阔紫阳微辞端倪轩豁彼疏斯粺孰可抹阙
89   阳一君而二民君子之道也阴二君而一民小人之道也阳竒阴偶阳以竒为君一也阴以偶为君二也
90   易系深奥未易研详粲然明朗不有是章震坎与艮卦体皆阳巽离属阴兑亦相当阳竒阴偶牝牡骊黄竒则为君上体干刚偶为民象柔比坤乡君寡民众得道必昌民寡君众失道必亡六子旣列竒偶旣张其寡其众不假敷扬以偶为君象数俱荒说轻未莹终类粃糠
91   元晦似伊川钦夫似明道伊川蔽固深明道却通疏
92   轲没学绝长夜漫漫天悯斯人冥趋瞀窜笃生二程旭日始旦上接坠绪扶揺霄汉姬孔情文渊思条贯锡谥不虚万代伟观伯子之纯固不待赞浑浑元气诞无畔岸叔子之正同本异干寒氷冻雪凛不可玩夷齐可作必兴羡叹谬摘瑕疵颠覆公案他人为此乃无忌惮奈何先生亦欠详缓
93   天下之言性也则故而已矣此段人多不明首尾文义中间所恶于智者至智亦大矣文义亦自明不失孟子本旨据某所见当以庄子去故与智解之观庄子中有此故字则知古人言语文字必常有此字易杂卦中随无故也即是此故字当孟子时天下无能知其性者其言性者大抵据陈迹言之实非知性之本徃徃以利害推说耳是反以利为本也夫子赞易治厯明时在革之象盖厯本测候常须改法观革之义则千岁之日至无可坐致之理明矣孟子言千岁之日至可坐而致也正是言不可坐而致以此明不可求其故也
94   谈性何居惟故与利故则有征利为之地不见神禹利导百川纵横捭阖一出自然故如厯家先考躔度星逺天髙岂逃乎数是章两段申解甚明自子引据大易庄生字义隠晦读者始惊已逝陈迹孰匪故情故而可去古训须更明目张胆敢昧权衡
95   所谓诚其意者毋自欺也一段是总修身齐家治国平天下之要故反复言之如恶恶臭如好好色乃是性所好恶非出于勉强也自欺是欺其心慎独即不自欺诚者自诚而道自道也自欺不可谓无人知十目所视十手所指其严如此
96   大学是章专释诚意自慊者充自欺者蔽充则必诚蔽则必伪始终发越莫非二义舍慊言欺何所底至虽修厥徳不足润身终愧自慊岂曰成人修齐治平固有其要执一以言能无遗漏
97   惟器与名不可以假人只当说繁缨非诸侯所当用不可以与此人左氏也说差却名了是非孔子之言如孟子谓闻诛一夫纣矣乃是正名孔子谓蒯聩辄之事乃是正名至于温公谓名者何诸侯卿大夫是也则失之矣
98   惟器与名似二非二区别太过反害于义盖古谓名潜寓于器大夫歌雍诸侯请隧峻拒严诛赖彼圣智大防茍在名未坠地国脉奄奄犹有属系繁缨虽小雍隧何殊奈何不恤阴长祸枢圣虑渊深图难于易逆之则乱循之则治谓此非名终启异议
99   或谓先生之学是道徳性命形而上者晦翁之学是名物度数形而下者学者当兼二先生之学先生云足下如此说晦翁晦翁未服晦翁之学自谓一贯但其见道不明终不足以一贯耳吾尝与晦翁书云揣量模写之工依仿假借之似其条画足以自信其节目足以自安此言切中晦翁之膏肓
100   道之大原本出于天散在万物形色自然流行古今滔滔百川播诸六籍因言以宣士志于兹力贵精专驳杂泛滥多岐所牵空寂孤单不覩大全独有一法孔铸子渊博文约礼并造兼权未入圣域惜无长年邹孟而下絶学不传竞取鱼兎不操蹄筌终日无获奚足怪焉卓哉晦翁亚圣大贤孔颜法度宛在目前公恶异已腾口翩翩彼所得者略不推先昧耶私耶孰任厥愆
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