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唐文续拾-清-陆心源(文本)
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行号
701 (上缺)无(缺)根上(缺)廉孝,近于象教,(缺)回(缺)美如韦平(缺)年(缺)秀(缺)岁□甲子三。(下残泐)。(石刻)
702 ☆苏允平
703 周显德时安州防御判官朝散大夫检校尚书工部员外郎兼殿中侍御史(按名允平)。
704 ○妙乐寺重修舍利塔碑(并序)
705 □□□□□院从南第一行,从西第三窖□□□□□部和籴粟壹万阡玖伯□□□□柒斗,起大中十一年十一月廿二日,用□函,重毫量扬掷入窖,至廿四日毕,□数内伍阡叁伯叁硕玖斗,东南场入,元纳并入窖行概人宋元杲、姚公□、张元振、元纳函头王文□、□文端、承替入窖庞叔亮、场官□王□雅、监事张鲁万、承替入窖监事□公锴、张钅牟、元纳并入窖仓令张仲玄、元纳专知官陈洙、承替入窖窦全真、元纳卿薛从、承替人窖卿卢藉。
706 ○感怨文
707 余慈亲二吕孙乐安孙氏,量必天合,器与代殊,惟德是修,惟明是贵,不以荣华为乐,不以豪贵为雄,澄心如不贰之门,求真习道。慈亲春秋卅有九,以天宝十一载夏六月庚寅大渐弥留,征方勿药,薨于别业。神容俨然,不知何贤人变易生死也。父痛慈亲先世有恨未亡,遂舍雄豪,发菩提志,稽首以信微妙法,清净操心,造九级浮图安中台也。嗟乎!闵予不,慈训早违,乾景外临,阴仪内缺,英二妹细小,花萼偏遗,虽活明时,毁灭无异。父以英弟妹偏露,惊遑匪宁,遂婚继亲北平县君弘农杨氏,性敦柔洁,膺锡中和,花萼痛闻,号天擗踊,刻铭微志,以布腹心。(石刻)
708 ○佛顶尊胜陀罗尼经序
709 《佛顶尊胜陀罗尼经》者,波罗门僧佛陀波利,仪凤元年从西国来至此土,到五台次,遂五体投地,向山礼曰:“如来灭后,众圣潜灵,唯有大士文殊师利于此山中,汲引苍生,教诸菩萨。波利所恨生逢八难,不睹圣容,远涉流沙,故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆,令见尊仪。”言已悲泣雨泪,向山顶礼。礼已,举头忽见一老人,从山中出来,遂作婆罗门语,谓僧曰:“法师情存慕道,追访圣踪,不憎劬劳,远寻遗迹。然汉地众生,多造罪业,出家之辈,亦多犯戒律。唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》,能灭众生恶业,未知法师将此经来不?”僧曰:“贫道直参礼谒,不将经来。”老人曰:“既不将经来,空来何益,纵见文殊,亦何必识。师可到向西国,取此经来,流传汉土,即是遍奉众圣,广利群生,拯济幽明,报诸佛恩。乞师取经来至此,弟子当亦示师文殊师得菩萨,所在。”僧闻此语,不胜喜跃,遂裁抑悲泪,至心敬礼。举头之顷,忽不见老人。
710 窃以法身无像,像应无连;实体非形,形周万品。但以殊徒受化,净秽斯彰;宝刹翘心,求希安乐者也。蒋王内人安太清,敬造阿弥陀像一铺,上为皇帝、皇后殿下、诸王、过现师僧、七代父母、法界含灵,愿嘱来生童子入道,恒闻正法,三鄣永除,缘此菩提,共登正觉。(同上)
711 ○都督长沙姚意妻造像记
712 夫三界之内,六道之中,无始劫来,庶类转轮,其悟者与物无竞,惟道是从。众居则和光同尘,独处则谨身节用,心□□□□□□虚,常怀济物之□,每抱特□之□,为人子者,能竭其力;为人臣者,能致其身。钦有德如至尊,爱黎民如□□,言而有信,富而无骄,道本既深,善根不易,从因至果,自有入无,知一切法空,了一切法性,生来死去,天上□间□□□□□□□陟渐入□□□□慧水离□□□善者□□为伍,与恶为伴。爱河广阔,皆但乐于泛游;苦海深沉,咸不□□没溺。□知有其彼岸,鲜肯上于法船,纵达平地之时,还落险道之内。既经苦难,尚不觉知而□仁义□□□□□□□□□□乏,事亲者少□□孝,事君者鲜克尽忠,既阙五常,不重三宝,匪植德本,讵种福田?见贤无思齐之□,见恶无控汤之惧,多恚痴之所恼,复贪爱之所□,欺诳常行,煞害不已,无明所蔽,有漏相缘,诚同于狼□□□□□□□□□□□□才艺以取□□图之,□者即谓己能图之,否者匪云天命,殊不知肥马轻裘,珥貂金印,贵冠百辟,富□千金者,宿种良因,曩修胜福之所致也。又不知损亲舍族,剃发披缁,或讽金经,或谈玉偈,讲传妙法教□□□□□□□□□□□佛寺□□有所归□□□庶有所依瞻,劝彼多人,令归正见者,是□□□先佛□弟子奉佛敕之所然也。既因果之不晓,而罪福之莫分,或诽善人,或谤真法,致三途之内轮回,亿劫之中□□□□不具□□□□□□或疥□衣不盖形,食不充□,生生相续,苦苦相连,如是诸□无时间歇。乃有观音慈广救苦□□婆之间,地藏愿深扰难于阎浮之内,既菩萨施其无畏,罗汉化其情心,心ê伤头头拯济尚存□□□□□□纵然□□□功即劫中道而废,□抱刚强之性,莫从讠眉佚之言,恒执愚迷,罔离陷溺,悭贪嫉妒之所□□,忧悲苦恼之□□煮。即有我释迦牟尼佛,无量劫前,修持苦行,蕴慈悲喜舍之道,怀勇猛精进之心。或为流水,救□□□泽池;或□□垂,饴饿虎于林谷,作常不轻菩萨之时,则增□慢者信伏;作第十六沙弥之日,则《妙法毕经》晋闻。尝为国王,□□太子,捐舍世荣,勤求大法,积功累德,从凡入圣,所以超出群伦,成等正觉,十号具定,十□不共,得四□□□□解脱,□□二□八十□好,佛身庄严,翰墨奚述。既得其深秘藏,乃转不退法轮,始于波罗奈,或于忉利□□日亿□□十方刹化度,既怀慈ê,为济苦难,而乃下生人间,始当□来之弥勒也。虽久成于佛道,而再示于修行,但□□□□□□□□□既成,诸魔竞起,因伏外道,即现神通。或则纳须弥于芥子之中,或则引沧海于蹄□之内,或在祗树之□,□居灵鹫之山。为六趣众生,说三乘教法,以为宅为譬喻之体,以化城为止息之程,以亲友衣里之珠,□土□□□□□□□□□□无上□菩提,开八方法门,演□□因缘,随其根性,示其方便,解苦缚,拔众邪,为□之法王,为人慈父。□常在世,恐生忄高恣厌怠之心,故现涅盘,俾怀慕恋。渴仰之意,如狂子之父实在而言死,但天人之师□□□□□□□□倒□□□□□是造塔起八万四千,此土□一十九所塔,是其一数也。既睹支提之相,因兴思慕之心,所表真□,以存像法。
713 而后风摧雨击,古往今来,同赖堵之形,微有定基之址,荆棘生焉,□□践焉。乃有此丘自□□□俗,□法出家,□□□石之坚,□□□柏之操,行头陀之行,衣布弊之衣。知生老死□之身,非为究竟;以柔和善顺之道,是□恒常。举步不离于道场,出言皆合于典教,慈能恤物,直不妄谈。睹此古基,因发大愿。既立崇修之誓,爰虔□□□诚,而则募有缘□□□□□□□□□□□至诚感神,惟德是辅。乃得维那戮力,檀越齐心,而复史公清河公太夫梁氏、郡夫人刘氏,各舍净财,共崇胜事。自大周广顺三年癸丑岁兴工,至显德元年甲寅岁毕功。不□二载,□成□塔。□身高一百尺,相轮高二十三尺,纵广相称,层层离地,岌岌耸空。虽不至于梵世,而已□于云汉。上穿紫雾,傍惹绀烟,宝铎扌感清风,金轮灿白日。亿人始睹,疑阿育之初兴;四众乍观,谓多宝之再现。繇是□徒雾集,俗士云屯,懈怠者向此回心,追慕者于兹堕泪。盘陈法喜,炉ヤ檀,歌呗之韵齐兴,铙钹之音相续。或燃一□,□舍全身,翼翼倾心,种种供养。
714 但观是相,如对先佛,以斯诸众,皆是宿缘。于恒沙尘劫之前,已曾亲近;在五浊□世之内,方得见瞻。故立堵波,以表菩提相。彼干禄之士,勿谓直上之丹梯;继鳌之流,勿谓擎天之独柱。有诸佛□,□诸天人,每结精诚,时来巡礼,奈何流俗不起敬□。故童子取沙,犹成佛道;支公塔,何量殊因。在其□□及诸□,或舍力,或施财,或□言转劝于多人,或洁己□崇于胜果。凡施绩效,皆获福缘。故作善降之百祥,作不善降之百殃,□□尚标,佛语非□。故经云:“若有善男子、善女人过佛塔寺,大乘经典,新者布施供善意;瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇□者,或毁怀者,修补营理,或独发心,或劝多人,同共发心。如是等辈,三十生中,当为国王;檀越之人,当为转轮王。还□□法教□诸小国王□□更能于塔庙前发□向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无连。”又云:“若人于塔庙,宝像及画像,以花香幡盖,敬心□供养。或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或得小伍头。以此供养像,渐见□□佛,自成无上道。”又云:“入于塔庙中,一称南无佛,皆以成佛道。”此盖金□所宣,宝藏所贮,但陈斯述,皆案教文。於戏!当浊恶世,□梦□身,急急自修,分分□□,若见是塔,但设恭敬,作礼尊重,必获因果,此是释迦牟尼佛真身舍□□塔也。恐众未达,故再直书,勿生轻慢,勿起毁╃。苟发谤言,必堕恶道,愿希多士,俯听诚□。
715 允平虽处儒门,粗亲释教,知佛法是归依之地,知此身非究竟之途,苟利养之所拘,在增修之靡怠。恒愿当当来世,长作沙门;渐渐积功,冀睹□□□□□谐拔擢,即□出离前岁,爰承辟命,ヘ彼怀覃。今则旋奉奏章,佐于安陆□□,随□旌旆,离郡经田,幸□鄙愚,获瞻□妙。遂见他山之石,未有文告之辞,虽揣荒虚,回许撰施,每于公退,乃作斯文。□思临笺,对色丝□□愧;成章绝笔,想披锦以增惭。洎著拙辞,未摅佳叹,爰征典实,遂成铭焉。
716 我佛释迦,辩才ㄋ牵。以慈修身,成等正觉。ê念沉沦,势力拔擢。化世非世,□学无学。于三千界,化百亿身。升高宝座,转大法轮。教诸菩萨,洎诸天人。俾成善果,使就良因。为大因缘,出现于□,脱其苦缚,拔其苦济。愚者根钝,贪爱自蔽。爰开便门,而显大势。示其火宅,现其化城。初□□法,诱彼□□。后谕□车,恣彼游行。复如大树,枝叶芳荣。久住世间,恐生厌怠。故现涅盘;俾其追□。但谓灭度,焉知实在。常居鹫岭,劫坏不坏。佛之出世,如优昙华。佛之寿理,如恒河沙。故□□灭,但遣□□。既知难遇,因种善芽。舍利爰存,国王建王。造八盛塔,安十方土。瞻礼妙躯,忆念慈□。焚香如云,泣泪如雨。日往月来,自今及古。砖石□坏,荆棘成林。曙旦烟合,春残草深。□□虽在,□□□□。□□高僧,法名自悟。道行淳实。□□坚固。□谈直,身衣粗布。因睹隳基,遂发□□。既宜誓愿,再构修崇。劝募多士,兴建众功。头头教化,事事亲躬。其心惟一,其道克隆。自癸丑年,至甲寅岁。□□爰成,厥功毕制。岌岌妙形,巍巍大势。云鹤难逾,斗牛欲蔽。纵广正等,称其崇□。红日才照,金轮显昭。清风既至,宝铎重摇。烟碧盖,雾覆殷绡。耸踊凌空,棱层峭拔。□道□冲,云衢上□。□□华岳,右对扶桑。前临少室,后据太行。表刹既兴,天人下礼。每设一拜俱投五体。□圣萃臻,围绕阶陛。肃肃虔虔,雍雍济济。造者果就,礼者福全,慕天生天。所述□□,□出秘典。至□直宣,繁辞俱剪。呜呼众流,殷勤崇善。慎勿毁╃,慎勿嗤寅。既兴宝塔,爰立贞□。□□,身压玄龟。功惟广大,文不珍奇。但纪胜事,千载不隳。
717 佛功德海,叹莫能□,□搜□文,复为偈曰:
718 □□大圣尊,浊民中出现。能化百亿身,非论十八变,欲调庶汇情,先与群魔战。法鼓震祥云,□□□□电。众生业重身,几个遭逢见。□缘闻佛名,□□睹佛面。久居在世间,□众怀厌贱。是故现涅盘,□□□慕恋。皆为实灭度,岂识真方便。□□灵鹫山,或游少界遍。国王得舍利,造塔余八万。劫□□□□,此□重修建。一心构胜缘,□载□宏愿。表刹既兴隆,善缘□□□。□志劫修崇,虔诚礼供养。□□□□主,□获皆无量。果位从此兴,菩提渐无上。今告众多人,愿钦众妙相。所陈简直辞,□□□□□。无非居因缘,无非居典则。审谛听是言,勉励植众德。愿同□□□,当来遇弥勒。(《武陟县志》)
719 ●卷十
720 ☆阙名
721 ○和籴粟窖砖文
722 贞观十四年十二月廿四日,街东第二院,从北向南第六行,从西向东第九窖,纳和籴粟六千五百石,第四头,纪王府典签陈元瑜、右监门直长郑端、高买太仓副使韩达、竖云宫副监常明、副使晋王府掾陆元士、使人水部郎中柳仵臣。
723 ○又
724 贞观廿三年十二月廿九日,大街西从北向南第一院,从北向南第六行,从西向东第十三窖,纳和籴米四千四百石。第一头一千五百石。和籴官人右领军骑曹贾仁素、右卫兵曹杜元逸;第二头二千九百石,和籴官人平淮丞蔡弥、雍州参军□师利、左监门校尉冯武达、右监门校尉素和ヌ、窖匠张阿刚、太仓府步、监事赵贤、丞宋、□田强、和籴副使左监门长史王玄策、大任殿中丞长孙文则、司农卿清河公杨弘礼。
725 ○又
726 东南场乐南院,从北第三行,从西第二窖,贮大中三年户部和籴粟壹万陆阡玖伯捌贰硕。从大中十年□月廿二日起,重毫量扬掷入窖。至八月廿六日毕□用五石函,元纳行概人南公素、王义、张荣□□人李行儒、函头段楚□□□并入窖场□□雷昌培、元纳监事焦密、元纳专知官陈洙、丞替入窖专知官窦全真、元纳卿薛从、丞替入窖卿卢藉。
727 ○又
728 其僧惊愕,倍更虔心,系念倾诚,回还西国,取《佛顶尊胜陀罗尼经》。至永淳二年,回至西京,具以上事闻奏。大帝遂将其梵本入内,请日照三藏法师。及敕司宾寺典充杜行ダ等,共译此经,施僧绢卅匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣,奏曰:“贫道捐躯委命,远取经来,情望普济群生,救拔苦难,不以财宝为念,不以名利关怀。请还经本流行,庶望含灵同益。”遂留翻得之经,还僧梵本,其僧得梵本,将向西明寺,访得善梵语汉僧顺贞,奏共翻译。帝随其情。僧遂对诸参念,共贞翻译讫,僧将机梵本向五台山,入山于今不出。今前后所翻两本并流行于代,小小语有不同者,幸勿怪焉。
729 至垂拱三年,定觉寺主僧志静因停在神都魏国东寺,亲见日照三藏法师,问其逗遛,一如上说。志静遂就三藏法师谘受神咒。法师于是□宣梵旨,经二七日,句句委授具足,梵音一无差失。仍更取旧翻梵本,勘校所有脱错,悉皆改定,其咒初注云“最后别翻者”是也,其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错,并注其音讫,后有学者,幸详此焉。至永昌元年八月,于大敬爱寺见西明寺上座澄法师,问其逗留,亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经能救拔幽显,最不可思议,恐有学者不知,故具录委曲,以传示悟。(石刻。《闽中金石志》二、《山右石刻丛编》九、《益都县图志》二十七)(按:与《全唐文》九百八十六所收《尊胜经序》多二百余字。)
730 ○后晋户部牒
731 户部牒晋昌军节度使:准宣头,晋昌军节度使安审琦奏:“臣近于庄宅营田务,请射到万年县春明门陈知温庄壹所,泾阳临泾教坊庄、孙藏用、王思让三所营田,依例输纳夏秋省租。其逐庄元不管园林桑枣、树木牛具,只有缘旧官田土,缘见系庄宅司管属,欲乞割归州县永远承佃,供输两税,伏侯指挥者。”前件庄,可赐安审琦充为永业,宜令安审琦收管,依例输供差税,仍下三司指挥交割。付三司,准此者。牒具如前。
732 已牒晋昌军庄宅务,仰切详宣命指挥使,交割与本道节度使讫。具逐庄所管荒熟顷亩数目、交割月日,分析申上。所有未割日已前合纳课租,即仰务司据数管系征纳,□绝讫申。其随庄合著系县正税,亦仰具状牒,与本县管征,无令漏落。事须牒晋昌军节度,亦请差人交割收管,充为永业,依例输差税者,谨牒。天福六年八月二十七日牒。(《金石续编》十三)
733 ○李时用德政记
734 朝散大夫守归德郡太守兼诸军事鲁国公上柱国李公讳时用,武可济代,文以匡人,刑示蒲□,驱鸡政令,寮庶畏爱,何贤如之英与。公贤愚之道,或万有一通,而贵贱之阶,宛天将地。公德柔淮海,禄重丘山,但窃慕公亻龙时济代之风,潜窥为政,未尝见公临人有一狱不慎,有一讼不审有一屈,可谓德政也。公为国安人,雅风训俗,至于词人才子渴咏,公友文硕德,洪儒□□公高□至于遐洋洋乎盈耳也。□□□之□□瞻应分澄宝剑之光奸□(缺七字)君子之惠□□电(缺四字)不揆庸征敢(缺八字)将来。(石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五)
735 ○慧赜禅师塔记
736 维大唐垂拱四年岁次戊子四月戊子朔八日乙未,昔有慧赜禅师,在此山门住持五十余载,精勤勇猛,志操严凝,感应灵奇,通明异绝,英声外播,道□远闻,禅支与七觉俱清,戒品其六根同净,研精二谛,覃思一乘,为世福田,信堪依怙。抽资什物,谨舍净散财,敬造斯塔一所,奉为皇帝陛下、师僧父母,普及含灵、存亡眷属,尽愿超逾,俱登觉道。(石刻)
737 ○造氵交水桥记
738 夫好士者以动为智,动则众物充拥,厌讠宣者以毒彡为仁,毒彡则群情乃□□□动毒彡者仁智之□□□为□□水不弹,冯夷□舟,涉川无忧□若或有乘楂入汉,时睹天人;鞭石浮海,不能观日。鲁生聘思于汾方,杜子勒功于河上,檀茂响于采□,传□□于前古,自兹已降,代有仁人,济物扶危,其道非一。壮思云起,巧历风驰,缣汗所不能书,竹素所不能该,{舟人}桥□□,其来自远,究弊兴利,何其博哉!且黑狱长黝,所昭者□炬;爱河无底,能渡者智舟。开子义之门,游实相之境,不住空有而求解脱者,□非智慧乎?
739 爰有至圣,时秒妙觉,出无相之门,游烦恼之海,□启重暗,大拯群溺,得其道者,若鹪冥之处太虚;学其智者,犹醯鸡之涉巨海。终日誉之而不喜,没世毁之而不怒。百川同注,示觉其盈;万□齐酌,莫测其减。威力振山海,神光动天地,心念□诵,拔萃□滓;弹指合掌,脱落风尘。曩遭随末,法令□□,□□未足比其烦,凝晦无以□□密,符诏如续索,州县若响应,转输道死,□一征十。鸱目虎吻,琢磨宇县;狼顾鹰眩,革命鞭笞天下。清言承旨,必作帷幄之臣;利觜长距,无非州县之尹。抚苍生而逐雀,驱庶若群羊,扫地从□,女子为市,山家访崩,神鬼夜器,盗贼比于□蚁,人死剧于乱麻,寒则露宿粪壤,饥则易子咬骨,枯骨弊平原,流血丹野草。遗响未灭,故老犹存,见之者痛入骨髓,闻之者莫不酸鼻。大唐膺运,雅握玄玑,解亿兆之倒悬,致百姓于人寿,余粮栖亩,讴谣满路,人无百里之□,室有一堂之乐。鼓腹击壤,若尧□;□井□田,如披舜□。人如野鹿,不习而解温恭;情同泽雉,不学而知敬让。日临月照之所,节风沐雨之域,莫不献□输琛,贡环呈赆。山称万岁,示足比其胜平;河表千年,□以方兹圣代。皇帝恭承宝命,嗣□丕业,符石纽之图,当乐推之重,抚临天下,于兹四载。河海息浪,尉伯无惊,□手足于一身,视苍生其若子,岳神入辅,星精下降,访胜于□猷,酌清风之故典。公擢渭滨,士搜狐掖,投笔明允,奇僚爽鉴。不使空桑李公,独播清忠;东虢公孙,孤标□物。
740 赵州之地,分维毕昴,南通河济,北控燕蓟,西厄井经,东连大陆。有氵交水者,出自龙山之北,经于程氏之南,硖不容舟,深而联涉。秋夏浩荡,非一苇之能航;春冬渥涸,非乘盾之可渡。楼季之勇,未敢□凭;织荨贪珠,无心□没。峥嵘穷于地脉,{穴条}深而入泉,垂耳鞭而不上,的□踊而不南,危逾绝险,峻若走丸,夏暑渐帏,寒冰伤骨。猗父壮士。于是访轮石,量用材,度功程,议远迩,邑里首附,不日而至;工人雨集,□锂成响,空隆云构,蜿交属。雕栏映水,乍似鹏飞;锓槛临□,□颖虹降。□其如带,顾此物而无倾;海作桑田,冀兹桥而尚在。□平北走,不惧船人;赵鞅南游,为烦津吏。□军王霸,无由近谪萧□;耦耕沮溺,不得高欺季路。
741 此村及诸姓长幼等卅许人,并识悟英远,允归物主议,行称乡曲,信著闾阎。知逝川之逾□,□隙驹之不竺,征蓬少老。欲归□之无期;落叶朝迁,愿还柯之何日。项羽拔山之力,终为一聚之尘;曹章冠世之英,便作半棺之土。纵横□国,□免车;拔扈将军,卒屠{艹膏}剑。□知淮南九转,谬擅仙经;神土五芝,空传秘录。列子乘风而上游,王乔驾鹤而陵汉,令威不□,君达仍存,并是高谈,俱非实论。□肴珍味,诚为爽□之方;靡颜腻理,更是荒神之药。累德丧生,斯其甚矣。岂若留心智慧之境,力善福德之门,济行者于□陆,拔泥涂于坠溺乎!若□园菊始荣,井桐初落。华发之老,睹寒ぼ而扌文Д;伤离之士,对别□而深哭。人落落而自稀,岁忽忽于遒尽,悲积善而□深,恨润身之不立。大唐永徽四年岁次星□月维大吕,遂□于程村之南氵交水之上,立永桥一所,临戋产,□崭岩,扶本回空,飞梁□汉。□冰未□,不□□行;秋水方深,无妨并毂。岂使英誉与兰艾□□,风声共秋蒹零落,勒翠石于往古,示不朽之来作。颂曰:
742 博施之用,其遒众灵。经天缚地,出幽入明。□之则□,履之则宁。及危从吉,变荣□□。唯其士女携手同行。曰有婆伽,住诸实相。奇特吊诡,异常灵贶。博而不繁,直而(缺十字)三界独尊,焰乎无上。上玄降圣,膺物挺生。山开石纽,日负珠衡。河□不浪,尉伯无惊。□□允实,□□□明。(缺七字)横。村邑父老,卅余人。景行高洁,□业贞新。爰施奇贿,割舍名珍。济彼沉溺,修此梁津。勒兹翠石,永刊深仁。(缺七字)荣。成彼□□。沾此□□。仁及翔泳,义叶幽明。饮□□惧,飞普不惊。持许功德,同济群生。(石刻)
743 ○九塔寺记
744 (缺)舍身典策与有(缺)岩下忽门公疑□而(缺)奔如曰出世人(缺)通(缺)离传迹混为谷身为道(缺)。攸(缺)北游中(缺)和尚□日言化□已(缺)灵□人而(缺)山发(缺)归泉路,亲受□言□出(缺)迦佛观世音,及和尚(缺)赵地此世(缺)年河间太守卢晖识是真俗,遂归本寺,(缺)开元廿六年三月十六日灭度,摧葬泰山(缺)重于此山悬窆灵□□起苏堵波塔,其间(缺)多宝塔中如来□见□大赖(缺)齐为(缺)。(石刻)
745 ○石经中台浮图记
746 石经者,昔琬公之(缺五字)之上灵(缺四字)公(缺五字)经明道(缺九字)台山者,吾师(缺七字)四台浮图,凌霄之(缺五字)惟中台崭岩,宛然未有真状。公讳晋,太原人也。挂冠辞代,孝□精诚,树福于金岩,恐先虚空,乃浩□□于菩提之□□人以□粟□资,造九级浮图□于中台也。夫米粟者,曾祖父母产业之出也;衣资者,亡妻之□也。□浮图相好端严(缺八字)诸信士等□诚(缺五字)真容,□法□于迷津,汩法雨于火宅,(缺六字)思议即毕,(缺八字)以传不朽,(缺八字)而上(缺八字)九□□六道□。天宝十二载十月廿五日建。(石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五)
747 ○沁河枋口广济渠天城山兰若等记
748 弟子通引首行首王承秀、室家女弟子张救脱部众并十方佛、阿弥佛尊胜幢、地藏菩萨四身共一龛,(缺)氏发心诵念《药师经》二卷,并舍钱妆此龛,劭氏同发心造上件□□,今民就。伏冀福寿长远,灾障不侵,眷(缺)私清吉。以广政十八年二月廿四日修斋表(缺)德意希保家门之昌盛,保夫妇以康和。(石刻)
749 ○佛顶尊胜陀罗尼经幢记
750 二仪始分,山河已显,岂伊造化,实曰自然。此沁水者,出自沁州沁土山。初出泉涌,已堪赏玩,数里之外,便作洪流。坼万仞之山,辟千重之岭,蛇盘龙势,虎卧凤翔。或东澍而跳波,或西倾而箭激,或南流而绳缦,或北泻而若飞,屈曲萦回七百余里,奇峰怪石,匪可名言。有若佛形,或如仙状,翔鸾蹲凤,异兽神人,逦迤相望,至于谷口中间潭洞清濑,亦数百余,鼋鼍蛟螭,莫知其数。峭壁万仞,耸出深潭,人过无由,鸟飞方度,危险崖登,匪可书穷,浩浩雄流,辄不可犯。届兹枋口,实曰巨河。水像枋形出山,俗谓之枋口。有释子坚公者,禀天地之气,承造化之英,怀济物之心,有开河之志。承恩衔命敕使监临,观天十地形可开处。便辟飞轮至此,巨致殊功,招樊哙之徒,召五丁之娄,驱崆[A095]之石,拉佛云之梢,堰洪□巨流,缺乐南之岸,分流一派,溉数百万顷之田。荷锸兴云,钅渠降雨黄泥五斗,粳稻一石,每亩一钟,实为广济。由是河内之人,无饥年之虑,<扁马>堰残水,尚为大河,千里澄澄,东流入海。此枋口内,湾环绿水,状若盘龙,周回翠屏,削成万仞,中间有地数顷,夷若平川,金门雄山,引头直入,数峰<角戢>々,势若联珠。余因游焉,结茅禅室,目之四面,号曰天城,时人因称天城山联珠峰兰若。既居胜境,安敢匿词,智短山长,略述其状。
751 元和四年赤奋岁春三阳此兰若。六年单阏岁冬十一月,刻此记焉。济源县令李朝阳、丞学宏、簿李勋、尉王士端同立。(《绩语堂碑录》、《金石续编》九)
752 ○特赐寺庄山林地土四至记
753 昔大魏第六主孝文皇帝延兴二年,石壁峪昙鸾祖师初建寺。至承明元年,寺方就。至太和十八年,本寺重修,大会感甘露降,厥后帝迁洛阳。至十九年,特赐寺庄为夜饭庄子,东至大河北夜岭下小河水心大河,南至大横岭东昊至龙港寨,南至武遂沟掌石州分水岭,西至大河南水松岭西昊小沟子大河北五十岭分水,北至左掩沟掌后,东海眼、西海眼为界。大唐德宗皇帝贞元十一年,营大会,甘露降,重赐。宪宗皇帝元和七年,复三赐石壁寺至文谷,赐庄壹伯五十里有余。谨记。大唐长庆二年五月二十三日。(石刻)
754 ○天王院记
755 龙兴寺后(缺)二龛(缺)四间,于会昌六年九月十□□起功,至大中元年五月八日功(缺)使持节荣州诸军事荣州刺史赐绯鱼袋荥阳郑操所舍月俸,修前件功德,伏愿宝尊父尊夫人成纪郡君福寿及阖家平善。今遣僧文远住持,并赎废大云寺水一所,准敕估价钱壹拾伍阡文,□日收租利真纳官中。如价钱数足,即令文远收利入天王院,充修□及□师功德香油供养,永为基业。其行营都头李扌西元功德及施牛田地等,并一以后岩贯之。恐久后寺家妄有侵诤,故镌石为记。其僧文远,本贯长久,所习《圆觉经》《起信论》五部持念,少小出家,志求正法,可以于此住持。大中元年八月三日纪。(石刻)
756 ○百家岩寺邑记
757 盖闻灵山名寺,圣化无穷,朝现神通,暮归岩谷,香风叠至,祥瑞咸臻。其山势连白鹿,西枕太行,千峰积翠,万仞排空,瀑布飞岩,松罗森□。稠禅隐迹,龛室犹存,罗汉房中,黄卷尚在,洞绕名萼,涧流香水,灵莫测,□□□辉。大哉名山,匍匐瞻仰,爰有天宫,峻万岫,峭壁,岩前真宫化出,中方景致实绝。幽奇花,开张如同展锦,白云楼亭,上连霄汉,遥观映映,□时全无,对境难亲,凡流莫近。方知名山圣迹,不易登临,睹此灵岩,顿悟回向。是以各启虔诚,投慕圣因,遂各减粮储,同崇此会,□与来生,菩提树下,尽会此因,从兹已后,官勋不绝,爵禄恒昌,灾不临身,常居福。以咸通五年岁直甲申四月丁未朔十五日辛未建立福纪,所立碣结邑,奉为愿佛教永兴,法轮常转,长将香火供养真身,当今皇帝德超万劫,永坐龙宫。伏惟中书积代簪缨,累□□相;□中丞官勋二品。食禄三千,尝理凋残,常居八座;邑长兵马使门□令德,互袭衣缨,未遇投笔从戎,位列高□之上,交华满腹,书剑两全,爵禄重重,官过;都维那判官□□□将累袭官勋,词翰咸推,武艺自备,好善增福,衷心无诡,灾横恒除,永登爵位;□□邑众等并是中华秀士,寰海英贤,玩□诗书,自怡樗散,舍邪归正,奔往释门,共给来生,同归极乐之因。其词曰:
758 灵山圣境,凡俗难亲。明验虽征,结缘有因。神祗万变,悟者齐臻。刊石纪名,千秋共存。(石刻。《修武县志》十三)
759 ○蜀先主庙碑阴记
760 □夫郑卿子仪,鲁相{上小}孙,咸□意于葺修,俱有能于兴废。莫不□凭神虑,凡规谟而尽□,随□□蓍龟□□□而固无(下缺)继以□勤主,故得比□心才,梓材是力。此乃在昔时之俊,诚独□焉;宜方今日之英奇,又何能也。(下空)公本姓常,名尚贞,时遇(下空)唐范阳□□□□公依忠笃□,洁行临人,遂命锡己姓而联子名□隆恩而兴(下缺)智果乎远大□之□匪维乐镜,偏扬鉴澈之名;岂止黄陂,乃有浊难之喻。(下空)公一临沩,□□三年,□□西川,亦逾周岁,实谓郡惟不扰,吏不敢欺,俾贪猾以革心,本(缺)命直书,务在州□□乾宁四年正月。自武州擢授涿州刺史。(下空)公到任自其□□□因谓侍史曰:当州有何祠宇,不至隳残□□恒莅公□□资闻见命□□道(下缺)蜀王庙前□君□□□懿迹已在良珉,虽就刊镌,未克扶立。公怃然而深思,□然而□□□□前劳□□从速(下缺)建斯名(缺六字)藻,颇严如在之容,役使时作,复契当农之隙,而又多加殿陛,□守□常昭□于勤劬□□□于任使(下缺)幸厕趋□阶,合请纪于勋庸,辄采掇□词,实埃尘(下缺)厚德具□蜀王之嘉躅,已具先文,贵寓其名,用于不朽。时光化元年十二月廿五日,谨记。(石刻)(按:《顺天府志》作《常尚贞修庙记》,其正碑郭筠撰,误乾宁为乾符,实则一二年中事也。此记为刘守文立石,撰文人缺,下仿佛有“卢龙节度□□官”云云,是撰文人署名处,然泐不可辩。)
761 ○定州曲阳县龙泉镇□□山院长老和尚舍利塔记
762 详夫苍苍称大,侧竹管以犹知;杲杲虽明,聚土圭而可验。则知四时代谢,三灵无以出其□□□□□□□不能逃其性焉。夫我佛三练行,六度化缘,齐空色而混圆通,断烦恼而登正觉,一乘调御,中天共号□□□□□居尊三界独称其上士,因满果满,智圆福圆,骋威力以无边,得神通而自在。称域中之大,彼分为三;尽天下之能,我居其一。洎乎□轮托荫,宝树化生。神光上贯于紫□,周星隐耀;圣教聿来于中夏,汉梦先征。其后则文翻译,宝偈喧腾,飞锡争驰,白莲竞结。僧会东下,吴帝从□;罗什西来,秦人大化。佛图澄扬名河冀,陆居士混迹荆蛮,盛事芳踪,不可备载。
763 今有□□山院长老者,法宇栋梁,空门瑚琏,持戒珠而月满,淬惠剑以霜明。桂质清贞,根自生于高岳;莲心芳洁,叶不染于飞尘。五蕴皆空,诸漏已尽,等杉松而并操,异兰菊以同英。搜妙道于他方,情非有待;达慈舟于彼岸,理在无言。保须玉出荆山,偏推思静;不必珠生汉水,独比道汪。夫大小佛乘,二三禅定,皆波涛于□海,咸弛骤于心田。洋洋焉,赫赫焉,不可得而论也。至于咒石飞泉,化龙行雨,莲生钵内,虎伏庵前,乃是寻常之事,抑盖东土之菩萨也。长老自言代州人也,生而有异,弱而能言,忽谓父母□□身知石火风灯,电光露彩,不可得久也。惟愿弥勒,可能兑矣。聚尘之岁,五台佛光寺出家,侍塔院长老为师。既而因辞师,游河东,假以听学数年。将行,谓其僧侣曰:□诸经论,法王之筌蹄,其旨惟《法华经》大乘经□□如来解脱之□□入天井山,长诵《法华经》一部。猿供山果,且不异于甘瑜;鱼听江舡,□何殊于净范。$$$$时缘头李筠闻长老之名,纟诸檀越,请长老来住此院。其山也,林泉势异,峰峦秀绝,掌燕擘赵,碍日凌天,洞乳凝华,光连碧落,岩□□气,瑞接青城。若非忽生忘形者,不可得□□□。长老于是忘机内境,栖恋玄关,拟高阁于天台,状重楼于勾曲。莲宫化出,长廊四合以环周;宝座飞来,正殿中央而岳立。龙泉漱玉,磬韵敲金,架飞以长悬,稍云门而下激。雨翻石□,□□□璎珞之岩;花圻松庵,□香惹留璃之地。凡斯异迹,不可殚□,盖菩萨之洞天,神仙之福地也。长老自天井山来,住此五十余年而不下山。关惠远之匡庐,(缺五字)影无出矣宾头卢之化,寺人莫知。前后所度门人,亦五十余人,皆方道人心中,弟子咸连其桂字,取其高高绝尘之义也。
764 大唐天中,时□主先令□来□岳侍从甚盛,献罢因游山寺,睹斯胜境,树贞石,复田税,兼赐米一百硕。□惠约于褚州,靡间减俸;同竺潜于王导,不立丰碑。比夫长老,远有惭德。至汉朝乾之元年也,忽振锡往飞狐。彼之戍守张公,久闻长老德行,□盖院因□之举家归敬。日月不从,春秋已矣,忽逢灰劫,遽奄泥洹。以显德元年秋九月二日,迁化于彼院,季年八十也。张公悲恸举门城咸威仪,寻茶毗于郭之外,三日而收其舍利。初长老(缺七字)本院在定州曲阳县,有门人焉。吾归空之□,幸(缺四字)为召之。及殁,张公如其言,门人桂岩等,寻亦遥知之,令(缺五字)二人□彼取而归□其在镇(缺)日有未而致果由取以相欢。遂各舍家财,共助□□□院之东南一里多宝山前,永为供养。天长地久,(缺四字)之家;日月来往,咸荷因缘之福。起赞同范泰,律谢张融。过去中贤劫□佛,虽知已矣;未来世龙华三会,当愿逢之。敢同□郡之功曹,幸作山阴之都讲。时显德四年岁次丁巳二月己未朔十五日建。(石刻)
765 ○富义当监使扶风公造弥陀殿记
766 圣(缺九字)陀□□师(缺四字)藏记□□□怀□□宝中□贞观嗣位初元之年,大丞相张公识师精进之行,表上其名,得赐衣之请。师望张公之□动必循戒,谈不忘教,□□□若贯□与行相应,□五十载,见之如初。师俗姓赵氏系自晋卿世袭冠冕,前德不泯,厥居靡定。王父讳宪,终于郎中□观察□□始占籍居洛阳,故为河南人,母太原郡王氏,师□由免乱厌。(下缺)。(石刻)
767 ○宗庆造尊胜幢记
768 (上缺)因革□□弥陀殿者,□□释卫之微□,是久□之妙乘。崇斯盛事,不可(缺)□□生死度脱之功,溥惠慈悲之力。公情□觉□□□□□职承□于(缺约八字)谓以□空□□□川悠悠,时□尹谐之□,暂就莲宫(缺约七字)川胜地,富义名监,山九曲而峥□,水萦纡而伏□,□□(缺约九字)之□后列廊庑之配□箕□德自大历十二年三。(缺)成初(缺六字)丑岁免□□及物□□尽死。会昌岁□□六年七年(缺)卯(缺八字)三秋(缺四字)石像大小□身。公先抽衣帛,首(缺约七字)丹□召良工□长□。俄停彩□,方罢霜斤,知明帝之梦(缺约八字)王之寐迟,玉剑巍巍。像倚悬崖,地连□陌。节高低之梁□,□升□□□远近之林峦,傍临大监。此后滩声发丛,呗赞传音,晨昏不(缺约六字)无□于归海。又乃郊甚迩,里邑非遥,公私获展敬之缘,(缺约六字)氏公简庭望重(缺)大蜀之优权,任军储之剧要,官荣二揆,务显三司,千兵(缺六字)两纪临而恩威并上荒岁旱,开廪庾以赈饥贫;宥过宽(缺四字)而矜老弱。乡增户口井溢咸源,皆由□□之能,尽自公忠之化。□□□老□日□□□忘□智之风;煮海灵传,永□吴王之德。丰登稼穑,止苗螟叶贷之(缺约六字)猛焰惊波之患。神龟渚上,秋科镇息于狼□;石鳖滩前,往□□□□于首。书刊峻壁,匪足言文,常留不朽之名,图纪无穷之绩。时武(缺五字)次戊辰四月辛丑朔十三日癸丑奉命记。(石刻)
769 好县造塔记
770 奉为亡考建立石塔一所。蠢蠢苍生,皆兹覆养;茫茫群品,咸奉慈恩。□罔极之怀,□仁亲之义,所□建斯石塔,守此福田,伏愿七代□□,同登觉路,遇□□之妙乐,□六道之归依,(缺)大唐神龙二年岁次景□四月甲戌朔十八日建立。(石刻)
771 ○镇象塔记
772 以大宝(缺)月乙卯朔六日庚申(缺)面招讨使行内侍监上柱国邵□□地一段收(缺)及诸寺院僧尼,镌造佛顶尊胜□□尼(缺)大白衣观□□□萨尊(缺)塔五层,四面龛室,装严佛像,又舍黑(缺)差僧延嗣住持焚修。伏以所崇妙善,盖(缺)群象踏食百姓田禾,累奉敕下差人采捕驱括,入栏烹宰,应赡军□□共戴披甲□□□负耒之□□□遗骸滞魄,难舍去(缺)良因,免涉幽扃之苦;速承济度,永辞异类之徒。(《广东通志》、《南汉金石志》一)
773 ○造千佛宝塔记
774 大汉皇帝以大宝十年丁□岁,敕有司用乌金铸造千佛宝塔壹所七层,并相莲花座高二丈二尺。保龙□有庆,祈凤历无疆,万方咸□于清平,八表永承于交泰。□后善资三有,福被四恩,以□乾节设斋庆赞讫。(石刻)
775 ●卷十一
776 ☆阙名
777 ○赵怀相造像记
778 (缺)三千回面了(缺)见而和南,此大方便者,其有两(缺)直乎。曾祖博,隋任德(缺)寻事参军。中庸布德,积义归仁,廉慎为心,功效可尚,声著闻天。遂改授寿州前塘县令,本性恭宽,为人简约,条剪弊,冀长淳和,当官叹来暮之逢,谢职恨攀辕之□。祖信,唐真观元年三月七日,吏部授卢州孝感县□。九毗百里,抚赞一同,合境被其威恩,闾称其仁智。父□□,唐授上骑都尉,少怀武□擅,干戈横行,静海外之□直踢扫辽城之孽。以兹命赏,克著畴庸。爰有佛弟子赵怀相智□远照,觉镜员明,悲乳哺之余深,想慈颜之已谢,□□割妻帑之。(下缺)。(石刻)
779 ○洪湛造像记
780 盖双树潜辉,现群生之有尽;二像留世,表圣算之无穷。法师□洪湛,俗姓王氏。青衿入道,尤□三学之宗;缁服终身,妙解一□之说。至于道俗亲施,衣钵资□余本不闰身,回崇经像,遂愿□在千佛堂所,敬造释加像□□区。贞观五年十二月十五日,厥功乃就。普为含灵,同登彼岸。(石刻)
781 ○韩文雅造像记
782 大唐贞观廿年岁次景午五月壬辰朔三日,佛弟子韩文雅为妻唐,稽首和南十方一切贤圣:夫运有缘,轮回万品,铃铸无□,逢遇全身,仰凭三宝,夫妻二人抽舍净财,□于伊阙寺,敬造石龛并二菩萨,装严□容,饰成就如然,上为皇为隆,下为去先亡七世父母,并见存亲眷及一切众□,俱沾净土,永作胜因。图写刊□,共同供养。(石刻)
783 ○女弟子刘造像记
784 清信士女佛弟子刘,夜忽梦于阙峡水东升山履壁,梦中惶惧,愿造千佛,悟便思惟,心开情悦,知梦即作,恐千像微主久磨灭,乃造阿弥陀像一区,以遂梦中之愿。经言佛一身为多,多身为一,恃斯神力,一切含生,同发菩提,俱登正觉。大唐永徽元年十月一日。(八琼室金石补正《三十)
785 ○洛州□安县蒋安定等造像记
786 大唐永徽三年二月十一日,信(缺)洛州□安县蒋安定等,并□州闾(缺)六道(缺)之(缺)之众留(缺)力以像(缺)上为皇帝御□,圣化无穷,下为七世考妣,见在未(缺)勒石镌碑,□名永固。其碑上属(缺)山,下临菀山,乃{山徒}峨嵯,上捍霄汉,岷(缺)莫之能比,清流绮菀,共日争新,圣主王公,无不游观,(缺)之地岂(缺)得□捐(缺)学贯古令藻(缺)悬(缺)水□是为(缺)吾□未之□比欲标异德(缺)曰(缺)洛浦莫(缺)闾贵(缺)华(缺)永□趣(缺)四。(缺)。(石刻)$$$$○李庆岳造像记
787 佛弟子李庆岳眷大小及法界众生□□十方诸公,敬造弥勒像一躯,愿(缺五字)会说法先(缺三字)首无始以来及己身十恶重罪,悉皆忏诲,上为皇帝、永劫师僧、过生父母,上通有顶之天,下及有情之类,俱时作佛。大唐永徽五年岁次甲寅十月。(下缺)(石刻)
788 ○洛阳县登思等造像记
789 大唐永徽五年□月一日,洛阳县登思、孝思、信思、义思□□为母梁及亡父、过去见存眷属,敬造释迦石像一龛,即日成就。铭曰:
790 赫矣神□,妙哉玄法。光济恒沙,□沾尘劫。仰凭实相,勒□山隅。津通八水,安步三车。日往月来,周章易□。固兹泉石,天长地久。(石刻)
791 ○叶师祖妻造像记
792 叶师祖妻孙知身无常,夫主先亡,以显庆元年四月廿五日发心,敬造优填王像一龛。未及成就,门孙婆其年五月四日身故。续后有眷属爨协叶信、孙信等检校,今得成就。愿亡者灵化净境,断除三障,又愿及一切含识、俱登正觉。(石刻)
793 ○马官寺造像记
794 盖四序推迁,终同逝水;百年我尔,竟似腾驹。是知苦海广深,托津梁于彼岸;火宅赫炽,并招写于三乘。故人马彦、崔□共建此堂,同延石像,未及雕莹,各以病终。既□□<耒甾>存□□□夜感风树再□□□以大唐显庆二年岁次丁巳八月丁巳朔廿五日辛巳□镂修成,立石镌记,为陛下、同施像主、内外眷属,及法界苍生,庶使河流似带,海□□田,劫石有销。功德□□。
795 ○刘□□造像记
796 显庆五年二月十日,刘□□于赵龛内,敬造阿弥ヌ像六躯,并二菩萨、二圣僧、师子、香炉□□供养。但弟子愿想形由逝水,□类烟云,遂仰慈颜,冀□□。乃镌山琢玉,营□真容,相好既殊,奇功□就,□愿皇家永固,藉此庄严,下及法界含生,俱登正觉。妻张婆及男女供养。(石刻。《八琼室金石补正》三十一)
797 ○杨君植造像记
798 大唐显庆五年岁次庚申七月廿日,洛州偃师县凤乡御侮副尉杨君植,为妻萧五月十六日亡于龙门敬善寺南,敬造阿弥陀像一龛。夫妻及男女等供养,此日并德成就。又于龛上为身造救苦观间菩萨二躯,并愿先代父母,往生净土,见存眷属,皆得平安,上为皇帝,下及苍生,有识含灵,俱同此福。(石刻。《八琼室金石补正》三十一)
799 ○汾阳县史造像记
800 大唐龙朔元年十一月廿三日,汾最县史穆□光■为亡妻娄氏,敬造优填镌像一龛,以言记事,勒之于后。
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