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诗经集传-宋-朱熹(文本)
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701   ○大【音泰】人占之,维熊维罴,男子之祥。维虺维蛇,女子之祥。(赋也。大人,大卜之属。占梦之官也。熊罴,阳物。在山,强力壮毅,男子之祥也。虺蛇,阴物。穴处。柔弱隐伏,女子之祥也。○或曰:梦之有占,何也。曰:人之精神,与天地阴阳流通。故昼之所为,夜之所梦,其善恶吉凶,各以类至。是以先王建官设属,使之观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰,占六梦之吉凶,献吉梦赠恶梦。其于天人相与之际,察之详而敬之至矣。故曰:王前巫而后史。宗祝瞽侑,皆在左右,王中心无为也,以守至正。)
702   ○乃生女子,载寝之地,载衣之裼【音替】,载弄之瓦【叶鱼位反】。无非无仪【叶音义】,唯酒食是议,无父母诒【音遗】罹【叶音丽】。(○赋也。裼,褓也。瓦,纺砖也。仪,善。罹,忧也。○寝之于地,卑之也。衣之以褓,卽其用而无加也。弄之以瓦,习其所有事也。有非,非妇人也。有善,非妇人也。盖女子以顺为正。无非,足矣。有善,则亦非其吉祥可愿之事也。唯酒食是议,而无遗父母之忧,则可矣。易曰:无攸遂。在中馈。贞吉。而孟子之母亦曰:妇人之礼,精五饭,幂酒浆,养舅姑,缝衣裳而已矣。故有闺门之修,而无境外之志,此之谓也。)
703   斯干九章。四章章七句。五章章五句。(旧说,厉王旣流于彘,宫室圮坏。故宣王卽位,更作宫室,旣成而落之。今亦未有以见其必为是时之诗也。或曰:仪礼下管新宫。春秋传宋元公赋新宫。恐卽此诗。然亦未有明证。)谁谓尔无羊,三百维羣。谁谓尔无牛,九十其犉【音淳】。尔羊来思,其角濈濈【音戢】。尔牛来思,其耳湿湿。(赋也。黄牛黑唇曰犉。羊以三百为羣。其羣不可数也。牛之犉者九十,非犉者尚多也。聚其角,而息濈濈然。呞而动其耳湿湿然。王氏曰:濈濈,和也。羊以善触为患。故言其和。谓聚而不相触也。湿湿,润泽也。牛病则耳燥。安则润泽也。○此诗言,牧事有成而牛羊众多也。)
704   ○或降于阿,或飮于池【叶唐何反】,或寝或讹。尔牧来思,何【上声】蓑【音梭】何笠【音立】,或负其糇【音侯】。三十维物【叶微律反】,尔牲则具【叶居律反】。(○赋也。讹,动。何。掲也。蓑笠,所以备雨。三十维物,齐其色而别之。凡为色三十也。○言牛羊无惊畏,而牧人持雨具,赍飮食,从其所适,以顺其性。是以生养蕃息,至于其色无所不备,而于用无所不有也。)
705   ○尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄【叶于陵反】。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来旣升。(赋也。麤曰薪,细曰蒸。雌雄,禽兽也。矜矜兢兢,坚强也。骞,亏也。崩,羣疾也。肱,臂也。旣,尽也。升,入牢也。○言牧人有余力,则出取薪蒸搏禽兽。其羊亦驯扰从人,不假棰楚。但以手麾之,使来则毕来。使升则旣升也。)
706   ○牧人乃梦,众维鱼矣,旐【音兆】维旟【音余】矣。大人占之,众维鱼矣,实维丰年【叶尼因反】。旐维旟矣,室家溱溱。(赋也。占梦之说,未详。溱溱,众也。或曰:众谓人也。旐,郊野所建。统人少。旟,州里所建。统人多。盖人不如鱼之多。旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼,则为丰年。旐乃是旟,则为人众。)
707   无羊四章章八句
708   节【音截】彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻【叶侧衘反】。忧心如惔【音谈】,不敢戏谈。国旣卒【子律反】斩【何侧御反】,何用不监【平声】。(○兴也。节,高峻貌。岩岩,积石貌。赫赫,显盛貌。师伊,大师尹氏也。大师,三公。尹氏,盖吉甫之后。春秋书尹氏卒。公羊子以为讥世卿者,卽此也。具,倶。瞻,视。惔,燔。卒,终。斩,绝。监,视也。○此诗家父所作。刺王用尹氏以致乱。言节彼南山,则维石岩岩矣。赫赫师尹,则民具尔瞻矣。而其所为不善,使人忧心如火燔灼。又畏其威而不敢言也。然则国旣终斩绝矣。汝何用而不察哉。)
709   ○节彼南山,有实其猗【音医。叶于何反】。赫赫师尹,不平谓何。天方荐【音荐】瘥【音嵳】,丧【去声】乱弘多。民言无嘉【叶居何反】,憯【音惨】莫惩嗟【叶遭哥反】。(○兴也。有实其猗,未详其义。传曰:实,满。猗,长也。笺云,猗,倚也。言草木满其旁倚之畎谷也。或以为,草木之实猗猗然。皆不甚通。荐,荐。通,重也。瘥,病。弘,大。憯,曾。惩,创也。○节彼南山,则有实其猗矣。赫赫师尹,而不平其心,则谓之何哉。苏氏曰:为政者不平其心,则下之荣瘁劳佚,有大相绝者矣。是以神怒而重之以丧乱。人怨而谤讟其上。然尹氏曾不惩创咨磋,求所以自改也。)
710   ○尹氏大【音泰】师,维周之氐【音底。叶都黎反】。秉国之均,四方是维。天子是毗【音琵】,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师【叶霜夷反】。(○赋也。氐,本。均,平。维,持。毗,辅。吊,愍。空,穷。师,众也。○言尹氏大师,维周之氐,而秉国之均,则是宜有以维持四方,毗辅天子,而使民不迷。乃其职也,今乃不平其心,而旣不见愍吊于昊天矣,则不宜久在其位。使天降祸乱,而我众幷及空穷也。)
711   ○弗躬弗亲,庶民弗信【叶斯人反】。弗问弗仕,勿罔君子【叶奬里反】。式夷式已,无小人殆【叶养里反】。琐琐姻亚,则无膴【音武】仕。(赋也。仕,事。罔,欺也。君子,指王也。夷,平。已,止。殆,危也。琐琐,小貌。壻之父曰姻,两壻相谓曰亚。膴,厚也。○言王委政于尹氏。尹氏又委政于姻娅之小人,而以其未尝问,未尝事者,欺其君也。故戒之曰:汝之弗躬弗亲,庶民已不信矣。其所弗问弗事,则岂可以罔君子哉。当平其心视所任之人,有不当者,则已之。无以小人之故,而至于危殆其国也。琐琐姻娅,而必皆膴仕,则小人进矣。)
712   ○昊天不佣【敕龙反】,降此鞠【音菊】讻【音凶】。昊天不惠,降此大戾。君子如届【音戒。叶居例反】,俾民心阕【音缺。叶苦桂反】。君子如夷,恶【去声】怒是违。(赋也。佣,均。鞠,穷。讻,乱。戾,乖。届,至。阕,息。违,远也。○言昊天不均,而降此穷极之乱。昊天不顺,而降此乖戾之变。然所以靖之者,亦在夫人而已。君子无所苟,而用其至,则必躬必亲,而民之乱心息矣。君子无所偏而平其心,则式夷式已,而民之恶怒远矣。伤王与尹氏之不能也。夫为政不平,以召祸乱者,人也。而诗人以为,天实为之者,盖无所归咎,而归之天也。抑有以见君臣隐讳之义焉,有以见天人合一之理焉。后皆放此。)
713   ○不吊昊天【叶铁因反】,乱靡有定【叶唐丁反】。式月斯生【叶桑经反】,俾民不宁。忧心如酲【音呈】,谁秉国成,自为政<叶诸盈反>,卒劳百姓<叶桑经反>。(○赋也。酒病曰酲。成,平。卒,终也。○苏氏曰:天不之恤。故乱未有所止,而祸患与岁月增长。君子忧之曰:谁秉国成者,乃不自为政,而以付之姻娅之小人,其卒使民为之,受其劳弊以至此也。)
714   ○驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙【音蹴】靡所骋【音逞】。(○赋也。项,大也。蹙蹙,缩小之貌。○言驾四牡,而四牡项领,可以骋矣。而视四方,则皆昏乱蹙蹙然,无可往之所。亦将何所骋哉。东莱吕氏曰:本根病,则枝叶皆瘁。是以无可往之地也。)
715   ○方茂尔恶,相【去声】尔矛矣。旣夷旣怿,如相酬【音酬】矣。(赋也。茂,盛。相,视。怿,悦也。○言方盛其恶以相加,则视其矛戟,如欲战斗。及旣夷平悦怿,则相与欢然,如宾主而相酬酢,不以为怪也。盖小人之性无常,而习于斗乱。其喜怒之不可期如此。是以君子无所适而可也。)
716   ○昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆【音福】怨其正【叶诸盈反】。(○赋也。尹氏之不平,若天使之。故曰:昊天不平。若是则我王亦不得宁矣。然尹氏犹不自惩创其心,乃反怨人之正己者,则其为恶何时而已哉。)
717   ○家父【音甫】作诵【叶疾容反】,以究王讻。式讹尔心,以畜万邦<叶上工反>。(○赋也。家,氏。父,字。周大夫也。究,穷。讹,化。畜,养也。○家父自言作为此诵,以穷究王政昏乱之所由。冀其改心易虑,以畜养万邦也。陈氏曰:尹氏厉威,使人不得戏谈。而家父作诗,乃复自表其出于己,以身当尹氏之怒而不乱者,盖家父周之世臣,义与国倶存亡故也。东莱吕氏曰:篇终矣,故穷其乱本,而归之王心焉。致乱者虽尹氏,而用尹氏者,则王心之蔽也。李氏曰:孟子曰:人不足与适也,政不足与闲也,惟大人为能格君心之非。盖用人之失,政事之过,虽皆君之非,然不必先论也。惟格君心之非,则政事无不善矣,用人皆得其当矣。)
718   节南山十章六章章八句四章章四句。(序以此为幽王之诗。而春秋桓十五年,有家父来求车。于周为桓王之世,上距幽王之终,已七十五年,不知其人之同异。大抵序之时世,皆不足信。今姑阙焉可也。)正【音政】月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京【叶居良反】。哀我小心,癙【音鼠】忧以痒【音羊】。(○赋也。正月,夏之四月。谓之正月者,以纯阳用事,为正阳之月也。繁,多。讹,伪。将,大也。京京,亦大也。癙忧,幽忧也。痒,病也。○此诗亦大夫所作。言霜降失节,不以其时,旣使我心忧伤矣。而造为奸伪之言,以惑羣听者又方甚大。然众人莫以为忧。故我独忧之,以至于病也。)
719   ○父母生我,胡俾我愈【音庾】。不自我先,不自我后【叶下五反】。好言自口【叶孔五反】,莠【音酉】言自口。忧心愈愈,是以有侮。(赋也。愈,病。自,从。莠,丑也。愈愈,益甚之意。○疾痛故呼父母,而伤己适下是时也。讹言之人,虚伪反复,言之好丑,皆不出于心,而但出于口。是以我之忧心益甚,而反见侵侮也。)
720   ○忧心惸惸【音茕】,念我无禄。民之无辜,幷【去声】其臣仆。哀我人斯,于何从禄。瞻乌爰止,于谁之屋。(赋也。惸惸,忧意也。无禄犹言不幸尔。辜,罪。幷,倶也。古者以罪人为臣仆。亡国所虏亦以为臣仆。箕子所谓商其沦丧,我罔为臣仆,是也。○言不幸而遭国之将亡,与此无罪之民,将倶被囚虏,而同为臣仆。未知将复从何人而受禄。如视乌之飞,不知其将止于谁之屋也。)
721   ○瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦【音蒙。叶莫登反】。旣克有定,靡人弗胜【音升】。有皇上帝,伊谁云憎。(兴也。中林,林中也。侯,维。殆,危也。梦梦,不明也。皇,大也。上帝,天之神也。程子曰:以其形体谓之天,以其主宰谓之帝。○言瞻彼中林,则维薪维蒸,分明可见也。民今方危殆疾痛号诉于天,而视天反梦梦然,若无意于分别善恶者。然此特値其未定之时尔。及其旣定,则未有不为天所胜者也。夫天岂有所憎而祸之乎。福善祸淫亦自然之理而已。申包胥曰:人众则胜天。天定亦能胜人。疑出于此。)
722   ○谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯【音信】之占梦【叶莫登反】。具曰予圣。谁知乌之雌雄【叶胡陵反】。(○赋也。山脊曰冈。广平曰陵。惩,止也。故老,旧臣也。讯,问也。占梦,官名。掌占梦者也。具,倶也。乌之雌雄相似而难辨者也。○谓山盖卑。而其实则冈陵之崇也。今民之讹言如此矣,而王犹安然莫之止也。及其询之故老,讯之占梦,则又皆自以为圣人。亦谁能别其言之是非乎。子思言于卫侯曰:君之国事将日非矣。公曰:何故。对曰:有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非。卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣旣自贤矣,而羣下同声贤之。贤之则顺而有福。矫之则逆而有祸。如此则善安从生。诗曰:具曰予圣,谁知乌之雌雄。抑亦似君之君臣乎。)
723   ○谓天盖高,不敢不局【叶居亦反】。谓地盖厚,不敢不蹐【音)■(米责)(】。维号【音豪】斯言,有伦有脊。哀今之人,胡为虺【音毁】蜴【音易】。(○赋也。局,曲也。蹐,累足也。号,长言之也。脊,理。蜴,螈也。虺蜴,皆毒螫之虫也。○言遭世之乱,天虽高而不敢不局,地虽厚而不敢不蹐。其所号呼而为此言者,又皆有伦理而可考也。哀今之人,胡为肆毒以害人,而使之至此乎。)
724   ○瞻彼阪【音反】田,有菀【音郁】其特。天之扤【音兀】我,如不我克。彼求我则,如不我得,执我仇仇,亦不我力。(兴也。阪田,﨑岖硗埆之处。菀,茂盛之貌。特,特生之苗也。扤,动也。力,谓用力。○瞻彼阪田,犹有菀然之特,而天之扤我,如恐其不我克何哉。亦无所归咎之词也。夫始而求之以为法,则惟恐不我得也。及其得之,则又执我坚固如仇雠然。然终亦莫能用也。求之甚艰,而弃之甚易。其无常如此。)
725   ○心之忧矣,如或结之。今兹之正,胡然厉【叶力桀反】矣。燎之方扬,宁或灭之。赫赫宗周,褒姒【音似】烕【呼悦反】之。(赋也。正,政也。厉,暴恶也。火田为燎。扬,盛也。宗周,镐京也。褒姒,幽王之嬖妾。褒国女,姒姓也。烕,亦灭也。○言我心之忧如结者,为国政之暴恶故也。燎之方盛之时,则宁有能扑而灭之者乎。然赫然之宗周,而一褒姒足以灭之。盖伤之也。时宗周未灭,以褒姒淫妬谗谄,而王惑之。知其必灭周也。或曰:此东迁后诗也,时宗周已灭矣。其言褒姒烕之,有监戒之意,而无忧惧之情。似亦道已然之事,而非虑其将然之词。今亦未能必其然否也。)
726   ○终其永怀,又窘阴雨。其车旣载【音在】,乃弃尔辅【叶扶雨反】。载【如字】输尔载【音在】,将【音抢】伯助予【叶演汝反】。(○比也。阴雨则泥泞而车易以陷也。载,车所载也。辅,如今人缚杖于辐,以防辅车也。输,堕也。将,请也。伯,或者之字也。○苏氏曰:王为淫虐,譬如行险而不知止。君子永思其终,知其必有大难。故曰:终其永怀,又窘阴雨。王又不虞难之将至,而弃贤臣焉。故曰:乃弃尔辅。君子求助于未危。故难不至。苟其载之旣堕,而后号伯以助予,则无及矣。)
727   ○无弃尔辅,员【音云】于尔辐【叶笔力反】,屡顾尔仆,不输尔载【叶节力反】,终踰绝险,曾是不意【叶乙力反】。(○比也。员,益也。辅,所以益辐也。屡,数。顾,视也。仆,将车者也。○此承上章言。若能无弃尔辅,以益其辐,而又数数顾视其仆,则不堕尔所载,而踰绝险。若初不以为意者。盖能谨其初,则厥终无难也。一说,王曾不以是为意乎。)
728   ○鱼在于沼【叶音灼】,亦匪克乐【音洛】。潜虽伏矣,亦孔之照【音灼】。忧心惨惨,念国之为虐。(比也。沼,池也。照,明易见也。○鱼在于沼,其为生已蹙矣。其潜虽深,然亦照然而易见。言祸乱之及,无所逃也。)
729   ○彼有旨酒,又有嘉殽【音爻】。洽比【音鼻】其邻,昏姻孔云。念我独兮,忧心殷殷。(赋也。洽比,皆合也。云,旋也。殷殷,疾痛也。○言小人得志,有旨酒嘉殽,以合比其邻里,怡怿其昏姻,而我独忧心,至于疾痛也。昔人有言,燕雀处堂,母子相安,自以为乐也。突决栋焚,而怡然不知祸之将及,其此之谓乎。)
730   ○佌佌【音此】彼有屋,蔌蔌【音速】方有谷。民今之无禄,天夭【音腰】是椓【音卓。叶都木反】。哿【音可】矣富人,哀此惸独。(赋也。佌佌,小貌。蔌蔌,窭陋貌。指王所用之小人也。谷,禄。夭,祸。椓,害。哿,可。独,单也。○佌佌然之小人,旣已有屋矣。蔌蔌窭陋者,又将有谷矣。而民今独无禄者,是天祸椓丧之耳。亦无所归咎之词也。乱至于此,富人犹或可胜。惸独,甚矣。此孟子所以言文王发政施仁必先鳏寡孤独也。)
731   正月十三章。八章章八句。五章章六句
732   十月之交,朔月辛卯【叶莫后反】,日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀【叶于希反】。(○赋也。十月,以夏正言之,建亥之月也。交,日月交会,谓晦朔之闲也。暦法,周天三百六十五度四分度之一,左旋于地,一昼一夜,则其行一周而又过一度。日月皆右行于天,一昼一夜,则日行一度,月行十三度十九分度之七。故日一岁而一周天,月二十九日有奇而一周天,又逐及于日而与之会。一岁凡十二会,方会则月光都尽而为晦。已会则月光复苏而为朔。朔后晦前各十五日,日月相对,则月光正满而为望。晦朔而日月之合,东西同度,南北同道,则月揜日而日为之食。望而日月之对,同度同道,则月亢日而月为之食。是皆有常度矣。然王者修德行政,用贤去奸,能使阳盛足以胜阴,阴衰不能侵阳,则日月之行,虽或当食,而月常避日。故其迟速高下,必有参差,而不正相合,不正相对者,所以当食而不食也。若国无政不用善,使臣子背君父,妾妇乘其夫,小人陵君子,夷狄侵中国,则阴盛阳微,当食必食。虽曰行有常度,而实为非常之变矣。苏氏曰:日食,天变之大者也。然正阳之月,古以忌之。夏之四月为纯阳。故谓之正月。十月纯阴,疑其无阳。故谓之阳月。纯阳而食,阳弱之甚也。纯阴而食,阴壮之甚也。微,亏也。彼月则宜有时而亏矣。此日不宜亏而今亦亏。是乱亡之兆也。)
733   ○日月告凶,不用其行【叶戸郎反】,四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常。此日而食,于何不臧。(赋也。行,道也。○凡日月之食,皆有常度矣。而以为不用其行者,月不避日,失其道也。然其所以然者,则以四国无政,不用善人故也。如此则日月之食皆非常矣。而以月食为其常,日食为不臧者,阴亢阳而不胜,犹可言也。阴胜阳而揜之,不可言也。故春秋,日食必书,而月食则无纪焉。亦以此尔。)
734   ○烨烨【音晔】震电,不宁不令【叶卢经反】。百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯【音惨】莫惩。(赋也。烨烨,电光貌。震,雷也。宁,安徐也。令,善。沸,出。腾,乘也。山顶曰冢。崒,崔嵬也。高岸崩陷。故为谷。深谷塡塞。故为陵。憯,曾也。○言非但日食而已。十月而雷电,山崩水溢。亦灾异之甚者。是宜恐惧修省,改纪其政。而幽王曾莫之惩也。董氏曰:国家将有失道之败,而天乃先出灾异,以谴告之。不知自省。又出怪异,以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。此见天心仁爱人君,而欲止其乱也。)
735   ○皇父【音甫】卿士,番维司徒,家伯冢宰,仲允膳夫,棸【音邹】子内史,蹶【音愧】维趣【七走反】马【叶满补反】,楀【音矩】维师氏。艳【音艶】妻煽【音扇】方处。(赋也。皇父家伯仲允,皆字也。番棸蹶楀,皆氏也。卿士,六卿之外。更为都官,以总大官之事也。或曰:卿士,盖卿之士。周礼太宰之属,有上中下士。公羊所谓宰士。左氏所谓周公以蔡仲为己卿士。是也。盖以宰属,而兼总六官。位卑而权重也。司徒掌邦敎,冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫,上士。掌王之飮食膳羞者也。内史,中大夫。掌爵禄废置杀生予夺之法者也。趣马,中士。掌王马之政者也。师氏,亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰艳。艳妻,卽褒姒也。煽,炽也。方处,方居其所,未变徙也。○言所以致变异者,由小人用事于外,而嬖妾蛊惑王心于内,以为之主故也。)
736   ○抑此皇父,岂曰不时。胡为我作,不卽我谋【叶谟悲反】。彻我墙屋,田卒污【音乌】莱【叶陵之反】。曰予不戕【音墙】,礼则然矣【叶于姫反】。(○赋也。抑,发语辞。时,农隙之时也。作,动。卽,就。卒,尽也。污,停水也。莱,草秽也。戕,害也。○言皇父不自以为不时,欲动我以徙,而与我谋。乃遽彻我墙屋,使我田不获治,卑者污而高者莱。又曰:非我戕汝,乃下供上役之常礼耳。)
737   ○皇父【音甫】孔圣,作都于向【去声】。择三有事,亶侯多藏【去声】。不慭【鱼觐反】遗一老,俾守我王。择有车马,以居徂向。(赋也。孔,甚也。圣,通明也。都,大邑也。周礼,畿内大都方百里,小都方五十里,皆天子公卿所封也。向,地名。在东都畿内,今孟州河阳县是也。三有事,三卿也。亶,信。侯,维。藏,蓄也。慭者,心不欲而自强之词。有车马者,亦富民也。徂,往也。○言皇父自以为圣,而作都则不求贤,而但取富人以为卿。又自强留一人以卫天子,但有车马者,则悉与倶往,不忠于上,而但知贪利以自私也。)
738   ○黾【音敏】勉从事,不敢告劳。无罪无辜,谗口嚣嚣【音翱】。下民之孼【音蘖】,匪降自天【叶铁因反】。噂【音樽】沓【音沓】背【音佩】憎,职竞由人。(赋也。嚣,众多貌。孼,灾害也。噂,聚也。沓,重复也。职,主。竞,力也。○言黾勉从皇父之役,未尝敢告劳也。尚且无罪而遭谗。然下民之孼,非天之所为也。噂噂沓沓,多言以相说,而背则相憎,专力为此者,皆由谗口之人耳。)
739   ○悠悠我里,亦孔之痗【音妹。叶呼洧反】。四方有羡【徐面反】,我独居忧。民莫不逸,我独不敢休。天命不彻【叶直质反】,我不敢效我友自逸。(赋也。悠悠,忧也。里,居。痗,病。羡,余。逸,乐。彻,均也。○当是之时,天下病矣。而独忧我里之甚病。且以为四方皆有余,而我独忧。众人皆得逸豫,而我独劳者,以皇父病之,而被祸尤甚故也。然此乃天命之不均。吾岂敢不安于所遇,而必效我友之自逸哉。)
740   十月之交八章章八句
741   浩浩昊天,不骏其德。降丧【去声】饥馑【音觐】,斩伐四国【叶于逼反】。旻天疾威,弗虑弗图。舍【音赦】彼有罪,旣伏其辜。若此无罪,沦胥以铺【平声】。(○赋也。浩浩,广大貌。昊亦广大之意。骏,大。德,惠也。谷不熟曰饿,蔬不熟曰馑。疾威,犹暴虐也。虑图,皆谋也。舍,置。沦,陷。胥,相。铺,徧也。○此时饥馑之后,羣臣离散。其不去者作诗,以责去者。故推本而言,昊天不大其惠,降此饥馑,而杀伐四国之人。如何旻天,曾不思虑图谋而遽为此乎。彼有罪而饥死,则是旣伏其辜矣。舍之可也。此无罪者亦相与陷于死亡,则如之何哉。)
742   ○周宗旣灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚【音异】。三事大夫,莫肯夙夜【叶戈灼反】。邦君诸侯,莫肯朝夕【叶祥龠反】。庶曰式臧,覆【音福】出为恶。(赋也。宗,族姓也。戾,定也。正,长也。周官八职,一曰正。谓六官之长,皆上大夫也。离居,盖以饥馑散去,而因以避谗谮之祸也。我,不去者自我也。勚,劳也。三事,三公也。大夫,六卿及中下大夫也。臧,善。覆,反也。○言将有易姓之祸,其兆已见,而天变人离又如此。庶几曰王改而为善,乃覆出为恶而不悛也。或曰:疑此亦东迁后诗也。)
743   ○如何昊天【叶铁因反】,辟言不信【叶斯人反】。如彼行迈,则靡所臻。凡百君子,各敬尔身。胡不相畏,不畏于天。(赋也。如何昊天,呼天而诉之也。辟,法。臻,至也。凡百君子,指羣臣也。○言如何乎昊天也,法度之言,而不听信,则如彼行往而无所底至也。然凡百君子,岂可以王之为恶而不敬其身哉。不敬尔身,不相畏也。不相畏,不畏天也。)
744   ○戎成不退【叶吐类反】,饥成不遂。曾【音层】我暬【音薛】御,憯憯【音惨】日瘁【音悴】。凡百君子,莫肯用讯【叶息悴反】。听言则答,谮言则退。(赋也。戎,兵。遂,进也。易曰:不能退,不能遂,是也。暬御,近侍也。国语曰:居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也。憯憯,忧貌。瘁,病。讯,告也。○言兵宼已成,而王之为恶不退,饥馑已成,而王之迁善不遂,使我暬御之臣,忧之而惨惨日瘁也。凡百君子,莫肯以是告王者。虽王有问而欲听其言,则亦答之而已。不敢尽言也。一有谮言及己,则皆退而离居,莫肯夙夜朝夕于王矣。其意若曰:王虽不善,而君臣之义,岂可以若是恝乎。)
745   ○哀哉不能言,匪舌是出【音脆】,维躬是瘁。哿【音可】矣能言,巧言如流,俾躬处休。(赋也。出,出之也。瘁,病。哿,可也。○言之忠者,当世之所谓不能言者也。故非但出诸口,而适以瘁其躬。佞人之言,当世所谓能言者也。故巧好其言,如水之流无所凝滞,而使其身处于安乐之地。盖乱世昏主,恶忠直而好谀佞,类如此。诗人所以深叹之也。)
746   ○维曰于仕,孔棘且殆【叶养里反】。云不可使,得罪于天子【叶奬里反】。亦云可使,怨及朋友【叶羽已反】。(○赋也。于,往。棘,急。殆,危也。○苏氏曰:人皆曰往仕耳。曾不知仕之急且危也。当是之时,直道者,王之所谓不可使,而枉道者,王之所谓可使也。直道者,得罪于君,而枉道者,见怨于友。此仕之所以难也。)
747   ○谓尔迁于王都,曰予未有室家【叶古胡反】。鼠思【去声】泣血【叶虚屈反】,无言不疾。昔尔出居,谁从作尔室。(赋也。尔,谓离居者。鼠思,犹言癙忧也。○当是时,言之难能,而仕之多患如此。故羣臣有去者,有居者。居者不忍王之无臣,己之无徒,则告去者,使复还于王都。去者不听,而扽于无家以拒之。至于忧思泣血,有无言而不痛疾者。盖其惧祸之深,至于如此。然所谓无家者,则非其情也。故诘之曰:昔尔之去也,谁为尔作室者。而今以是辞我哉。)
748   雨无正七章。二章章十句。二章章八句。三章章六句。(欧阳公曰:古之人于诗,多不命题,而篇名往往无义例。其或有命名者,则必述诗之意,如巷伯常武之类,是也。今雨无正之名,据序所言,与诗绝异。当阙其所疑。元城刘氏曰:尝读韩诗,有雨无极篇。序云,雨无极正大夫刺幽王也。至其诗之文,则比毛诗篇首,多雨无其极,伤我稼穑八字。愚按,刘说似有理。然第一二章,本皆十句,今遽增之,则长短不齐,非诗之例。又此诗,实正大夫离居之后,暬御之臣所作。其曰正大夫刺幽王者,亦非是。且其为幽王诗,亦未有所考也。)祈父之什。十篇。六十四章。四百二十六句。
749   小旻之什二之五
750   旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹【音聿】,何日斯沮【上声】。谋臧不从,不臧覆用【叶于封反】。我视谋犹,亦孔之卭【音节】。(○赋也。旻,幽远之意。敷,布。犹,谋。回,邪。遹,辟。沮,止。臧,善。覆,反。卭,病也。○大夫以王惑于邪谋,不能断以从善,而作此诗。言旻天之疾威,布于下土,使王之谋犹邪辟,无日而止。谋之善者则不从,而其不善者,反用之。故我视其谋犹,亦甚病也。)
751   ○潝潝【音吸】訿訿【音紫】,亦孔之哀【叶于希反】。谋之其臧,则具是违,谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡底【音抵。叶都黎反】。(○赋也。潝潝,相和也。訿訿,相诋也。具,倶。底,至也。○言小人同而不和。其虑深矣。然于谋之善者则违之。其不善者则从之。亦何能有所定乎。)
752   ○我龟旣厌,不我告犹【叶于救反】。谋夫孔多,是用不集【叶疾救反】。发言盈庭,谁敢执其咎【叶巨又反】。如匪行迈谋,是用不得于道【叶徒候反】。(○赋也。集,成也。○卜筮数则渎而龟厌之。故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺,而莫适所从。故所谋终亦不成。盖发言盈庭。各是其是,无肯任其责而决之者。犹不行不迈,而坐谋所适。谋之虽审,而亦何得于道路哉。)
753   ○哀哉为犹。匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听【叶平声】,维迩言是争【叶侧陉反】。如彼筑室于道谋。是用不溃于成。(赋也。先民,古之圣贤也。程,法。犹,道。经,常。溃,遂也。○言哀哉今之为谋,不以先民为法,不以大道为常,其所听而争者,皆浅末之言。以是相持,如将筑室,而与行道之人谋之。人人得为异论,其能有成也哉。古语曰:作舍道边,三年不成。盖出于此。)
754   ○国虽靡止,或圣或否【叶补美反】。民虽靡膴【音呼】,或哲或谋【叶莫徒反】,或肃或艾【音乂】。如彼泉流,无沦胥以败【叶蒲寐反】。(○赋也。止,定也。圣,通明也。膴,大也,多也。艾,与乂同。治也。沦,陷。胥,相也。○言国论虽不定,然有圣者焉,有否者焉。民虽不多,然有哲者焉,有谋者焉,有肃者焉,有艾者焉。但王不用善,则虽有善者,不能自存,将如泉流之不反,而沦胥以至于败矣。圣哲谋肃艾,卽洪范王事之德。岂作此诗者,亦传箕子之学也与。)
755   ○不敢暴虎,不敢冯【叶皮氷反】河。人知其一,莫知其它【音拖】。战战兢兢,如临深渊【叶一均反】,如履薄氷。(赋也。徒搏曰暴,徒涉曰冯。如冯几然也。战战,恐也。兢兢,戒也。如临深渊,恐坠也。如履薄氷,恐陷也。○众人之虑,不能及远,暴虎冯河之患,近而易见,则知避之。丧国亡家之祸,隐于无形,则不知以为忧也。故曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄氷。惧及其祸之词也。)
756   小旻六章三章章八句。三章章七句。(苏氏曰:小旻小宛小弁小明四诗,皆以小名篇。所以别其为小雅也。其在小雅者,谓之小。故其在大雅者,谓之召旻大明,独宛弁阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大,而其小者,犹谓之小,盖卽用其旧也。)宛【音苑】彼鸣鸠,翰飞戾天【叶铁因反】。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。(兴也。宛,小貌。鸣鸠,斑鸠也。翰,羽。戾,至也。明发,谓将旦而光明开发也。二人,父母也。○此大夫遭时之乱,而兄弟相戒以免祸之诗。故言,彼宛然之小鸟,亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤,岂能不念昔之先人哉。是以明发不寐,而有怀乎父母也。言此以为相戒之端。)
757   ○人之齐圣,飮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。各敬尔仪,天命不又【叶夷益反】。(○赋也。齐,肃也。圣,通明也。克,胜也。富,犹甚也。又,复也。○言齐圣之人,虽醉犹温恭,自持以胜。所谓不为酒困也。彼昏然而不知者,则一于醉而日甚矣。于是言,各敬谨尔之威仪。天命已去将不复来。不可以不恐惧也。时王以酒败德。臣下化之。故此兄弟相戒,首以为说。)
758   ○中原有菽【音叔】,庶民采【叶此礼反】之。螟【音苑】蛉【音零】有子,蜾【音果】蠃【音裸】负【叶蒲美反】之。敎诲尔子,式谷似【叶养里反】之。(兴也。中原,原中也。菽,大豆也。螟蛉,桑上小青虫也。似歩屈。蜾蠃,土蜂也。似蜂而小腰。取桑虫负之,于木空中七日,而化为其子。式,用。谷,善也。○中原有菽,则庶民采之矣。以兴善道人皆可行也。螟蛉有子,则蜾蠃负之。以兴不似者可敎而似也。敎诲尔子,则用善而似之可也。善也,似也,终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身,又当敎其子使为善也。)
759   ○题【音弟】彼脊令【音零】,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,毋忝尔所生【叶桑经反】。(○兴也。题,视也。脊令飞则鸣,行则摇。载,则。而,汝。忝,辱也。○视彼脊令,则且飞而且鸣矣。我旣日斯迈,则汝亦月斯征矣。言当各务努力。不可暇逸取祸。恐不及相救恤也。夙兴夜寐,各求无辱于父母而已。)
760   ○交交桑扈【音戸】,率场啄粟。哀我塡【音顚】寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能谷。(兴也。交交,往来之貌。桑扈,窃脂也。俗呼青觜。肉食不食粟。塡,与瘨同。病也。岸,亦狱也。韩诗作犴。郷亭之系曰犴,朝廷曰狱。○扈不食粟,今则率场啄粟也。病寡不宜岸狱,今则宜岸宜狱矣。言王不恤鳏寡,喜陷之于刑辟也。然不可不求所以自善之道。故握持其粟,出而卜之曰:何自而能善乎。言握粟,以见其贫窭之甚。)
761   ○温温恭人,如集于木。惴惴【音赘】小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄氷。(赋也。温温,和柔貌。如集于木,恐队也。如临于谷,恐陨也。)
762   小宛六章章六句。(此诗之词,最为明白。而意极恳至。说者必欲为刺王之言。故其说穿凿破碎,无理尤甚。今悉改定。读者详之。)弁【音盘】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】,归飞提提【音匙】。民莫不谷,我独于罹。何辜于天,我罪伊何。心之忧矣,云如之何。(兴也。弁,飞拊翼貌。鸒,雅乌也。小而多羣。腹下白。江东呼为鸭乌。斯,语词也。提提,羣飞安闲之貌。谷,善。罹,忧也。○旧说,幽王太子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯,则归飞提提矣。民莫不善,而我独于忧,则鸒斯之不如也。何辜于天,我罪伊何者,怨而慕也。舜号泣于旻天曰:父母之不我爱,于我何哉。盖如此矣。心之忧矣,云如之何,则知其无可奈何,而安之之词也。)
763   ○踧踧【音笛】周道【叶徒苟反】,鞠【音菊】为茂草【叶北苟反】。我心忧伤,惄【音溺】焉如捣【音捣。叶丁口反】。假寐永叹,维忧用老【叶鲁口反】。心之忧矣,疢【音趂】如疾首。(兴也。踧踧,平易也。周道,大道也。鞠,穷。惄,思。捣,舂也。不脱衣冠而寐,曰假寐。疢,犹疾也。○踧踧周道,则将鞠为茂草矣。我心忧伤,则惄焉如捣矣。精神愦眊,至于假寐之中,而不忘永叹。忧之之深。是以未老而老也。疢如疾首,则又忧之甚矣。)
764   ○维桑与梓【叶奬里反】,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母【叶满彼反】。不属【音烛】于毛,不离于里。天之生我,我辰安在【叶此里反】。(○兴也。桑梓,二木。古者五畞之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食,具器用者也。瞻者,尊而仰之。依者,亲而倚之。属,连也。毛,肤体之余气末属也。离,丽也。里,心腹也。辰,犹时也。○言桑梓父母所植,尚且必加恭敬。况父母至尊致亲,宜莫不瞻依也。然父母之不我爱,岂我不属于父母之毛乎。岂我不离于父母之里乎。无所归咎,则推之于天曰:岂我生时不善哉。何不祥至是也。)
765   ○菀【音郁】彼柳斯,鸣蜩【音条】嘒嘒。有漼【千罪反】者渊,萑【音丸】苇淠淠【音譬】。譬彼舟流,不知所届【音戒】。心之忧矣,不遑假寐。(兴也。菀,茂盛貌。蜩,蝉也。嘒嘒,声也。漼,深貌。淠淠,众也。届,至。遑,暇也。○菀彼杨斯,则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊,萑苇淠淠矣。今我独见弃逐,如舟之流于水中,不知其何所至乎。是以忧之之深,昔犹假寐而今不暇也。)
766   ○鹿斯之奔,维足伎伎【音祁】。雉之朝雊【音姤】,尚求其雌【叶千西反】。譬彼坏【音瘣】木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知。(兴也。伎伎,舒貌。宜疾而舒,留其羣也。雊,雉鸣也。坏,伤病也。宁,犹何也。○鹿斯之奔,则足伎伎然。雉之朝雊,亦知求其妃匹。今我独见弃逐,如伤病之木,憔悴而无枝。是以忧之,而人莫之知也。)
767   ○相【去声】彼投兎,尚或先【去声。叶苏晋反】之。行有死人,尚或墐【音觐】之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕旣陨【音蕴】之。(兴也。相,视。投,奔。行,道。墐,埋。秉,执。陨,坠也。○相彼被逐而投人之兎,尚或有哀其穷,而先脱之者。道有死人,尚或有哀其暴露,而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗弃逐其子。曾视投兎死人之不如,则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。)
768   ○君子信谗,如或酬【叶市救反】之。君子不惠,不舒究之。伐木掎【音己。叶居何反】矣,析薪扦【音侈。叶汤何反】矣。舍【音舍】彼有罪,予之佗【音唾。叶汤何反】矣。(赋而兴也。酬,报。惠,爱。舒,缓。究,察也。掎,倚也。以物倚其巓也。扦,随其理也。侘,加也。○言王惟谗是听,如受酬爵得卽飮之。曾不加惠爱舒缓,而究察之。夫苟舒缓而究察之,则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巓,析薪者尚随其理,皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人,而加我以非其罪,曾伐木析薪之不若也。此则兴也。)
769   ○莫高匪山【叶所旃反】,莫浚【音浚】匪泉。君子无易【去声】由言,耳属【音烛】于垣。无逝我梁,无发我笱。我躬不阅,遑恤我后。(赋而比也。山极高矣。而或陟其巓。泉极深矣。而或入其底。故君子不可易于其言。恐耳属于垣者,有所观望左右,而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后,伯服为太子。故告之曰:毋逝我梁,毋发我笱,我躬不阅,遑恤我后。盖比词也。东莱吕氏曰:唐德宗将废太子而立舒王。李泌谏之,且曰:愿陛下还宫。勿露此意。左右闻之,将树功于舒王,太子危矣。此正君子无易由言,耳属于垣之谓也。小弁之作,太子旣废矣,而犹云尔者,盖推本乱之所由生,言语以为阶也。)
770   小弁八章章八句。(幽王娶于申,生太子宜臼。后得褒姒而惑之。生子伯服,信其谗,黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以为,太子之傅,述太子之情,以为是诗。不知其何所据也。传曰:高子曰:小弁小人之诗也。孟子曰:何以言之。曰怨。曰固哉,高叟之为诗也。有人于此。越人关弓而射之,则己谈笑而道之。无他,疎之也。其兄关弓而射之,则己埀涕泣而道之。无他,戚之也。小弁之怨,亲亲也。亲亲,仁也。固矣夫,高叟之为诗也。曰:凯风何以不怨。曰:凯风,亲之过小者也。小弁,亲之过大者也。亲之过大而不怨,是愈疎也。亲之过小而怨,是不可矶也。愈疎,不孝也。不可矶,亦不孝也。孔子曰:舜其至孝矣。五十而慕。)悠悠昊天,曰父母且【音疽】。无罪无辜,乱如此幠【音呼】。昊天已威【叶纡胃反】,予愼无罪【叶音悴】。昊天泰幠,予愼无辜。(赋也。悠悠,远大之貌。且,语词。幠,大也。已泰,皆甚也。愼,审也。○大夫伤于谗无所控告,而诉之于天曰:悠悠昊天,为人之父母。胡为使无罪之人,遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣。我审无罪也。昊天之威甚大矣。我审无辜也。此自诉而求免之词也。)
771   ○乱之初生,僭【音谮】始旣涵【音含】。乱之又生,君子信谗。君子如怒【叶奴五反】,乱庶遄【音椽】沮【上声】。君子如祉【音耻】,乱庶遄已。(赋也。僭始,不信之端也。涵,容受也。君子指王也。遄,疾。沮,止也。祉,犹喜也。○言乱之所以生者,由谗人以不信之言始入,而王涵容不察其眞伪也。乱之又生者,则旣信其谗言而用之矣。君子见谗人之言,若怒而责之,则乱庶几遄沮矣。见贤者之言,若喜而纳之,则乱庶几遄已矣。今涵容不断,谗信不分。是以谗者益胜,而君子益病也。苏氏曰:小人为谗于其君,必以渐入之。其始也进而尝之。君容之而不拒,知言之无忌。于是复进。旣而君信之。然后乱成。)
772   ○君子屡盟【叶谟郎反】,乱是用长【上声。叶直良反】。君子信盗,乱是用暴。盗言孔甘,乱是用餤【音谈】。匪其止共【音恭】,维王之卭【音筇】。(○赋也。屡,数也。盟,邦国有疑,则杀牲歃血,告神以相要束也。盗,指谗人也。餤,进。卭,病也。○言君子不能已乱,而屡盟以相要,则乱是用长矣。君子不能堲谗,而信盗以为虐,则乱是用暴矣。谗言之美,如食之甘。使人嗜之而不厌,则乱是用进矣。然此谗人不能供其职事,徒以为王之病而已。夫良药苦口,而利于病。忠言逆耳,而利于行。维其言之甘而悦焉,则其国岂不殆哉。)
773   ○奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫之。他人有心,予忖度之。跃跃【音笛】毚【音残】兎,遇犬获【叶黄郭反】之。(兴而比也。奕奕,大也。秩秩,序也。猷,道。莫,定也。跃跃,跳疾貌。毚,狡也。○奕奕寝庙,则君子作之。秩秩大猷,则圣人莫之。以兴他人有心,则予得而忖度之。而又以跃跃毚兎,遇犬获之比焉。反复兴比,以见谗人之心,我皆得之,不能隐其情也。)
774   ○荏【音)忍(】染柔木,君子树【叶上主反】之。往来行言,心焉数之。蛇蛇【音移】硕言,出自口【叶孔五反】矣。巧言如簧,颜之厚【叶胡五反】矣。(兴也。荏染,柔貌。柔木,桐梓之属,可用者也。行言,行道之言也。数,辨也。蛇蛇,安舒貌。硕,大也。谓善言也。颜厚者,顽不知耻也。○荏染柔木,则君子树之矣。往来行言,则心能辨之矣。若善言出于口者宜也。巧言如簧,则岂可出于口哉。言之徒可羞愧,而彼颜之厚,不知以为耻也。孟子曰:为机变之巧者,无所用耻焉。其斯人之谓与。)
775   ○彼何人斯,居河之麋【音眉】。无拳【音权】无勇,职为乱阶【叶居奚反】。旣微且尰【市勇反】,尔勇伊何。为犹将多,尔居徒几【音纪】何。(赋也。何人,斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之。故为不知其姓名,而曰何人也。斯,语辞也。水草交,谓之麋。拳,力。阶,梯也。骭疡为微。肿足为尰。犹,谋。将,大也。○言此谗人居下湿之地。虽无拳勇可以为乱,而谗口交斗,专为乱之阶梯。又有微尰之疾,亦何能勇哉。而为谗谋则大且多如此。是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉。言亦不能甚多也。)
776   巧言六章章八句。(以五章巧言二字名篇。)
777   彼何人斯,其心孔艰【叶居银反】。胡逝我梁,不入我门【叶眉贫反】。伊谁云从,维暴之云。(赋也。何人,亦若不知其姓名也。孔,甚。艰,险也。我,旧说以为,苏公也。暴,暴公也。皆畿内诸侯也。○旧说暴公为卿士,而谮苏公。故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公。故但指其从行者而言。彼何人者,其心甚险。胡为往我之梁,而不入我之门乎。旣而问其所从则暴公也。夫以从暴公而不入我门,则暴公谮己也明矣。但旧说于诗无明文可考。未敢信其必然耳。)
778   ○二人从行,谁为此祸。胡逝我梁,不入唁我。始者不如,今云不我可。(赋也。二人,暴公与其徒也。唁,吊失位也。○言二人相从而行。不知谁谮己而祸之乎。旣使我得罪矣。而其逝我梁也,不入而唁我。汝始者与我亲厚之时,岂尝如今不以我为可乎。)
779   ○彼何人斯,胡逝我陈。我闻其声,不见其身。不愧于人,不畏于天【叶铁因反】。(○赋也。陈,堂涂也。堂下至门之径也。○在我之陈,则又近矣。闻其声而不见其身,言其踪迹之诡秘也。不愧于人,则以人为可欺也。天不可欺。女独不畏于天乎。奈何其谮我也。)
780   ○尔之安行,亦不遑舍【叶商居反】。尔之亟【音棘】行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱【音吁】。(○赋也。安,徐。遑,暇。舍,息。亟,疾。盱,望也。字林云,盱,张目也。易曰:盱豫悔。三都赋云,盱衡而诰。是也。○言尔平时徐行犹不暇息。而况亟行,则何暇脂其车哉。今脂其车,则非亟也。乃托以亟行,而不入见我,则非其情矣。何不一来见我,如何使我望汝之切乎。)
781   ○尔还而入,我心易【去声。叶以支反】也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我祇也。(赋也。还,反。易,说。祇,安也。○言尔之往也,旣不入我门矣。傥还而入,则我心犹庶乎其说也。还而不入,则尔之心,我不可得而知矣。何不一来见我,而使我心安乎。董氏曰:是诗至此,其词益缓。若不知其为谮矣。)
782   ○伯氏吹埙【音埙】,仲氏吹篪【音池】。及尔如贯。谅不我知。出此三物,以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】。(○赋也。伯仲,兄弟也。倶为王臣,则有兄弟之义矣。乐器,土曰埙。大如鹅子。锐上平底。似称锤。六孔。竹曰篪。长尺四寸,围三寸,七孔。一孔上出。径三分,凡八孔。横吹之。如贯,如绳之贯物也。言相连属也。谅,诚也。三物,犬豕鸡也。刺其血以诅盟也。○伯氏吹埙,而仲氏吹篪。言其心相亲爱,而声相应和也,与汝如物之在贯。岂诚不我知而谮我哉。苟曰诚不我知,则出此三物以诅之可也。)
783   ○为鬼为蜮【音域】,则不可得。有腼【音腆】面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。(赋也。蜮,短狐也。江淮水皆有之。能含沙以射水中人影。其人辄病。而不见其形也。腼,面见人之貌也。好,善也。反侧,反复不正直也。○言汝为鬼为蜮,则不可得而见矣。女乃人也。腼然有面目与人相视,无穷极之时。岂其情终不可测哉。是以作此好歌,以究极尔反侧之心也。)
784   何人斯八章章六句。(此诗,与上篇文意相似。疑出一手。但上篇先刺听者。此篇专责谗人耳。王氏曰:暴公不忠于君,不义于友,所谓大故也。故苏公绝之。然其绝之也,不斥暴公,言其从行而已。不着其谮也,示以所疑而已。旣绝之矣。而犹告以壹者之来,俾我祇也。盖君子之处己也忠,其遇人也恕,使其由此悔悟更以善意从我,固所愿也。虽其不能如此,我固不为已甚。岂若小大夫然哉。一与人绝,则丑诋固拒,唯恐其复合也。)萋【音妻】兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大【音泰】甚。(比也。萋斐,小文之貌。贝,水中介虫也。有文彩似锦。○时有遭谗而被宫刑,为巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文,致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过,而饰成大罪也。彼为是者亦已大甚矣。)
785   ○哆【昌者反】兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适【音的】与谋【叶谟悲反】。(○比也。哆侈,微张之貌。南箕,四星。二为踵,二为舌。其踵狭而舌广,则大张矣。适,主也。谁适与谋,言其谋之閟也。)
786   ○缉缉翩翩【音篇。叶批宾反】,谋欲谮人。愼尔言也,谓尔不信【叶斯人反】。(○赋也。缉缉,口舌声。或曰:缉缉,人之罪也。或曰:有条理貌。皆通。翩翩,往来貌。谮人者,自以为,得意矣。然不愼尔言,听者有时而悟。且将以尔为不信矣。)
787   ○捷捷幡幡【音翻。叶芬邅反】,谋欲谮言。岂不尔受,旣其女【音汝】迁。(赋也。捷捷,儇利貌。幡幡,反复貌。王氏曰:上好谮,则固将受女。然好谮不已,则遇谮之祸,亦旣迁而及女矣。曾氏曰:上章及此,皆忠告之词。)
788   ○骄人好好,劳人草草。苍天苍天【叶铁因反】,视彼骄人,矜此劳人。(赋也。好好,乐也。草草,忧也。骄人,谮行而得意。劳人,遇谮而失度。其状如此。)
789   ○彼谮人者【叶掌与反】,谁适与谋【叶满补反】。取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受【叶承呪反】,投畀有昊【叶许候反】。(○赋也。再言彼谮人者,谁适与谋者,甚嫉之,故重言之也。或曰:衍文也。投,弃也。北,北方,寒凉不毛之地也。不食不受,言谗谮之人,物所共恶也。昊,昊天也。投畀昊天,使制其罪。○此皆设言,以见欲其死亡之甚也。故曰:好贤如缁衣,恶恶如巷伯。)
790   ○杨园之道,猗【音倚】于畞丘【叶法奇反】。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。(兴也。杨园,下地也。猗,加也。畞丘,高地也。寺人,内小臣。盖以谗被宫,而为此官也。孟子,其字也。○杨园之道,而猗于畞丘。以兴贱者之言,或有补于君子也。盖谮始于微者,而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。刘氏曰:其后王后太子及大夫,果多以谗废者。)
791   巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。(巷,是宫内道名。秦汉所谓永巷,是也。伯,长也。主宫内道官之长,卽寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云,迹其所以自伤悼,小雅巷伯之伦。其意亦谓,巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰:寺人,内侍之微者出入于王之左右,亲近于王而日见之。宜无闲之可伺矣。今也亦伤于谗,则疎远者可知。故其诗曰:凡百君子,敬而听之。使在位知戒也。其说不同。然亦有理。姑存于此云。)习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女【音汝】。将安将乐【音洛】,女转弃予【叶演女反】。(○兴也。习习,和调貌。谷风,东风也。将,且也。恐惧,谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗。故言,习习谷风,则维风及雨矣。将恐将惧之时,则维予与女矣。奈何将安将乐,而转弃予哉。)
792   ○习习谷风,维风及颓。将恐将惧,寘予于怀【叶胡隈反】。将安将乐,弃予如遗【叶夷回反】。(○赋也。颓,风之焚输者也。寘,与置同。置于怀亲之也。如遗,忘去而不复存省也。)
793   ○习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎【叶于回反】。忘我大德,思我小怨。(比也。崔嵬,山巓也。○习习谷风,维山崔嵬,则风之所被者广矣。然犹无不死之草,无不萎之木。况于朋友,岂可以忘大德,而思小怨乎。或曰:兴也。)
794   谷风三章章六句
795   蓼蓼【音六】者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。(比也。蓼蓼,长大貌。莪,美菜也。蒿,贱草也。○人民劳苦,孝子不得终养,而作此诗。言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身。而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳,而重自哀伤也。)
796   ○蓼蓼者莪,匪莪伊蔚【音尉】。哀哀父母,生我劳瘁。(比也。蔚,牡菣也。三月始生,七月始华。如胡麻华而紫赤。八月为角,似小豆。角锐而长。瘁,病也。)
797   ○缾之罄矣,维罍之耻。鲜【上声】民之生,不如死之久【叶举里反】矣。无父何怙,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。(比也。缾,小。罍,大。皆酒器也。罄,尽。鲜,寡。恤,忧。靡,无也。○言缾资于罍,而罍资缾。犹父母与子相依为命也。故缾罄矣,乃罍之耻。犹父母不得其所,乃子之责。所以穷独之民,生不如死也。盖无父则无所怙,无母则无所恃。是以出则中心衔恤,入则如无所归也。)
798   ○父兮生我,母兮鞠我。拊【音抚】我畜【音旭】我,长【上声】我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。(赋也。生者本其气也。鞠畜,皆养也。拊,拊循也。育,覆育也。顾,旋视也。复,反复也。腹,怀抱也。罔,无。极,穷也。○言父母之恩如此。欲报之以德,而其恩之大,如天无穷。不知所以为报也。)
799   ○南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害【叶音曷】。(○兴也。烈烈,高大貌。发发,疾貌。谷,善也。○南山烈烈,则飘风发发矣。民莫不善,而我独何为遭此害哉。)
800   ○南山律律,飘风弗弗【叶分聿反】。民莫不谷,我独不卒。(兴也。律律,犹烈烈也。弗弗,犹发发也。卒,终也。言终养也。)
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