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北户录-唐-段公路(文本)
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行号
1 北户录
2 《北戸录》三卷,唐段公路撰,《学海类编》作公璐,盖字之讹。《新唐书艺文志》称为宰相文昌之孙,则当为临淄人。《学海类编》作东牟人,亦未详所本。其厯仕始末不可考,惟据书首"结衔",知官京兆万年县尉。据书中称“咸通十年”,知为懿宗时人而己。是书载岭南风土,颇为赅备;而于物产,为尤详,其征引,亦极赅洽。如《淮南万毕术》、《广志》、《南越志》、《南裔异物志》、《会要》、《灵枝图说》、《陈藏器本草》、《唐韵》、《郭縁生述征记》、《临海异物志》、《陶朱公养鱼经》、《名苑》、《毛诗义》、《船神记》、《字林》、《广州记》、《扶南传》诸书,今皆散佚,藉此畧见一二。即所引《张华博物志》多今本所无,亦藉此以考证真伪。条下注文,颇为典赡。题“登仕郎前叅军龟图撰”,不题其姓,似为公路之族。然《唐书宰相世系表》不载其名,莫知其审矣。《唐书艺文志》作《北户杂録》,疑传写误衍一“杂”字。其作三卷,则与此本合。《学海类编》所载惟存一卷,凡物产五十一条。不为完本。曹溶所録古书徃徃如是,不足深诘也。
3 原序
4   诗人之作,本于风俗,大抵以物模拟兴,达乎情性之源。自非观化察时、周知民俗之事;博闻多见,曲尽万物之理者,则安足以藴为六义之奥,流为弦歌之美哉。由是言之,则古之学者,固不厌博。博而且信,君子难之。
5   东牟段君公路,邹平公之孙也,自未能把笔,爱以指画地如文字,及六七岁,受学,果能强力不罢其学,尤长仄僻人所不能知者,媷乎羣籍之中,仡仡然有余力。间者以事南逰五岭间,常采其民风土俗、饮食衣制、歌謡哀乐有异于中夏者、録而志之。至于草木果蔬、虫鱼羽毛之类有瑰形诡状者,亦莫不毕载。非徒止于所闻见而己,又能连类引证,与竒书异说相叅验,真所谓博而且信者矣。
6   噫!近日着小说者多矣,大率皆鬼神变怪、荒唐诞妄之事,不然,则滑稽诙谐、以为笑乐之资。离此二者,或强言故事,则皆诋訾前贤,使悠悠者以为口实。此近世之通病也。如君所言,皆无有是,其着于録者,悉可考验。此盖博物之一助,岂徒为谭端而已乎。君以予往从事岭南,备核其实,请予序以为证,予尝观圗于书府,君状貌一似邹平公,而又能以文学世其家,于乎邹平公为有后矣,因为之序而不辞。右拾遗内供奉陆希声撰。
7 卷一   ○通犀
8   通犀(《山海经》云:犀似水牛而猪头,脚似象,有三蹄,大腹,黑色,三角:一在顶上,一在额上,一在鼻上。鼻上小而不椭。又云,鼻上者良。《韩诗外传》曰:太公使南宫括至义渠,得骇鸡犀,献纣。犀角二。一在顶上,一在鼻上。鼻上者食角也。今人呼为“胡■犀”是也。《抱朴子》云:犀解于山中。人以木如其角代之,犀不觉,后年辄解也。又,《南州异物志》曰:兽曰玄犀,处自林麓,食唯棘刺,体兼五肉,又含精吐烈,望如华烛,置之荒野,禽兽莫触),置大雾重露下,终不沾濡。
9   又堪为钗纛(又见吴均《续齐谐记》:蒋潜得通犀纛后,被豫章王江夫人断以为钗,兼名逺花。又云,宋岑获通犀纛,卖与庐陵王义真。又,元康末,妇人以犀角瑇瑁为斧钺戈戟,戴之明也),挠药酒,酒生沫,若贮米饲鸡,鸡见辄惊散。一呼为骇鸡犀(骇鸡犀岀大秦。又有离水犀,行则水为之开)。或中■箭,刺于创中,立愈。盖犀食百毒棘刺故也。愚重译于蕃人,事皆不虚。(《广志》云:犀角之好者,称鸡脉。白郭子横云:又,犀角表有光,因名明犀,置合中有影色。)今广州有善理犀者,能补白犀。(《东观汉记》曰:章帝元和元年,日南献白雉、白犀。)补了,以鐡夹夹定,药水煮而拍之,胶为一体。制梳掌,多作禽鱼随意匠物。论其妙至于铸玉者,方之蔑如也。又有裁龟甲或觜蠵(断日脚者)、陷黑玳瑁为斑点者,亦以鐡夹煮而用之,为腰带衬迭子之类。其焙浄,真者不及也。
10   玳瑁,切韵,字从玉。《文选》:字从虫。欧阳询飞白【曰?】从甲。愚以“甲”为是。(《字话》亦从甲也)凡玳瑁甲生取者,治毒第一。其力不下婆萨石。愚曾取解毒,立验。南人神之。亦甚辟恶,与符拔甲相类。(《广志》云:符拔如麟,毕皮有麟甲。甲以辟恶也。)
11   ○孔雀媒
12   雷罗数州,収孔雀雏,养之,使极驯扰致于山野间:以物绊足,傍施网罗,伺野孔雀至,即倒网掩之,举无遗者。或生折翠羽,以珠刀毛编为帘子、拂子之属,粲然可观,真神禽也。(又,《后魏书》:龟兹国,孔雀羣飞山谷间,人取养而食之,字乳如鸡鹜,其王家恒千余只。)
13   一说;孔雀不疋偶,但音影相接便有孕,如白鶂,雄雌相视则孕。或曰:雄鸣上风,雌鸣下风亦孕。见《博物志》。(又,淮南八公《相鹄经》曰:复百六十年变,止雌雄相视,目睛不转而孕,千六百年形定也。又,《稽圣赋》“豪豕自为雌雄,缺鼻曾无牝牡”,即雌兔舐雄而孕是矣。)
14   又,《周书》曰:“成王时,方人献孔鸟”,方亦戎别名。《山海经》:南方孔鸟。郭璞注:孔雀也。《宋纪》曰:“孝武大明五年,有郡献白孔雀为瑞者”。噫!象以齿而焚,麝因香而死,今孔雀亦以羽毛为累,得不悲夫。
15   愚按:《说文》曰:率鸟者,系生鸟以来之,名曰■〈囗外繇内〉。《字林》音由。今猎师有■〈囗外繇内〉也。
16   《淮南万毕术》曰:“鸱鸺致鸟”。注云:“取鸱鸺,折其大羽,绊其两足,以为媒,张罗其旁,众鸟聚矣”。《博物志》又云:“鸺鹠(休留)鸟,一名鸱鸺”。昼日无所见,夜则目至明。《庄子》云:“鸱鸺夜撮蚤察毫末,昼岀冥目而不见丘山”。言性殊也。人截手爪弃露地,此鸟夜至人家,拾取视之,则知有吉凶。凶者輙更鸣,其家有殃也。陈藏器引五行书:除手爪埋之户内,恐为此鸟所得。其鸺鹠,即姑获、玄车、鸮鵩类也。
17   姑获,《玄中记》云:“夜飞昼藏,一名天帝少女,一名夜行游女,一名隠飞。好取人小儿食之。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也”。又云:“衣毛为鸟,脱毛为女人。昔豫章男子见田中有六七女人,不知是鸟,扶匐往先,得其所解毛即藏之。即往就,诸鸟各走,取毛衣飞去。一鸟独不去,男子取为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女儿,得衣亦飞去”。
18   鬼车,一名鬼鸟,今犹九首,能入人屋収魂气,为犬所噬一首,常下血,滴人家则凶。《荆楚岁时记》:夜闻之,捩狗耳。言其畏狗也。白泽图云:“昔孔子、子夏所见,故歌之。其图九首,今呼为九头鸟也”。
19   《毛诗义疏》曰:“鸮大如鸠,恶声,鸟入人家凶。其肉甚美可为炙。汉供御物各随其时,唯鸮冬夏施之以美也”。《礼内》则曰:“鸮胖”。《庄子》云:“见弹求鸮炙”。陈藏器又云:古人重其炙,尚肥美也。
20   又,按《说文》曰:“枭不孝,鸟至日捕枭磔之如”。淳曰:“汉使东郡送枭,五月五日作枭羮赐百官,以其恶鸟故食之”。
21   愚谓古人尚鸮炙,是意欲灭其族。非为其美也。又,《淮南万毕术》:甑瓦止枭鸣,取破甑向枭抵之,輙自止也。
22   ○鹧鸪
23   衡州南多鹧鸪,解岭南野葛诸菌毒及辟温瘴。(前臆文为白圆点。)又,一名樢(音述),多对啼。每啼。连转数音,其韵甚髙。《广志》言:遮姑鸣云:“但南不北。”(如逃闾声,云:悬壶卢系颈)《古今注》云:“其鸣自呼”。(常向日飞,畏霜,早晚稀岀,宿即以树叶覆其身上也。)《[南]越志》云:鹧鸪充鸟也,虽复东西回翔,然而命翮之始,必也南翥。其鸣自号“杜薄州食之亡疠”。此三说啼处,岂同于牛屋辩哉。唯《本草》说鸣云:“钩辀格磔(竹客反)”小类。
24   ○鹦鹉
25   又,郭延生《述征记》曰:城阳县城南六里,尧母庆都墓庙前,一池鱼,头间有印文,谓之印颊鱼,非告祠者捕不得(《临海志》又曰:印鱼鳞,额上四方如印,有文章,诸大鱼应死者,印鱼先封之)。
26   又,《临海异物志》:■〈鱼展〉鱼如指,长七八寸,但有脊骨,好作羮,滑美似饼,大者如竹,曝作烛,极有光明。
27   又,比目鱼一名鲽(音搨),一名鳒(音兼),状似牛脾,细鳞,紫黑色,一眼两片,相合乃行。沈懐逺《南越志》谓之板鱼。亦曰左介,介亦作魪(《唐韵》:魪,比目鱼也)。《吴都赋》云:双则比目,片则王余。陈仲弓《异闻记》:东城池有王余鱼,池决,鱼不得去,将死。或以镜照之,鱼看影,谓其有双,于是比目而去。《异物志》:南方镜鱼,圆如镜也。
28   又,《异苑》云:■〈鱼臽〉(音陷)鱼,凡诸鱼欲产,■〈鱼臽〉鱼輙以头冲其腹,世谓众鱼之生母。
29   又,《临海水土异物志》:鹿鱼,头上有两角,如鹿。又云:鲮(闾蒸反)鱼,背腹皆有刺,如三角菱。
30   又,《神异经》云:黄公鱼,长七八尺,状如鳢鱼。昼在石湖中,各化为人,刺之不入,煮之不死。以乌梅二七煮之,即熟,食之治邪病。若此之类岂胜言哉。
31   ○鱼种
32   琼州,溲为汤■〈麦并〉(颜之推又云:■〈艹鳬〉茨,今去墨皮以为粉,作汤■〈麦并〉甚光滑)。
33   ○食目
34   瘴广之南新、勤春十州,呼为南道,多鹦鹉。(《字林》:鹦鹉书作■〈母鸟〉字。又,《江表传》曰:孙权曾大会,有白头鸟集殿前。权曰,此何鸟?诸葛恪对曰,白头公。张昭自以坐中最老,疑恪戏之,因曰,未闻鸟名白头公,请使诸葛复索白头姥。恪曰,鸟名鹦母,未必有对,请使辅吴复求鹦父也。又,《说文》;鹦从鸟,婴声,■〈母鸟〉从鸟,母声。又,《曲礼》:鹦鹉能言,不离飞鸟。又,《山海经》云:数歴之山,其鸟鹦鹉。又云:广山有之,舌似小儿舌,脚指前后各两指扶,南徼外有五色、纯白、纯赤者”。)翠衿丹觜,巧解人言,有鸣曲子如喉转者。但小,不及于陇右,毎飞则数千百头。(《南史》云:“天竺迦昆利国,元嘉五年,献赤白鹦鹉各一头”。又,《汉献帝传》曰:兴平元年,益州蛮夷献鹦鹉三枚,各食三升麻子。云:此鸟有损无益,诏归本土。)食朩叶榕实。凡养之俗,忌以手频触其背,犯者即多病颤而卒。土人谓为鹦鹉瘴,愚亲验之。咸通十年夏初,有三朩舶将五色鹦鹉至者(《南方异物志》:鹦鹉有三种,青者大如乌臼,白者大如鹅,五色者大于青者,五色者岀杜薄州也。),虽绣羽锦衣而病其胡语。昔,天监年,交州有献能歌鹦鹉者,诏亦不纳。(【?】人张华有白鹦鹉,华每行还,輙说童吏善恶,后寂然无言。华问其故,鸟云:见藏瓮中,何由得知。华在外令呼鹦鹉,鹦鹉曰:昨夜梦恶,不宜岀户。华犹强之,至庭为鹯所获。人教其啄鹯脚,仅而获免。又,《幽明录》:晋司空桓豁在荆州,有叅军剪五月五日鸲鹆舌,教令学语,遂善能效人语笑声。司空大会吏佐,令悉效四座,语无不絶,似有一佐,齆鼻语难学,学之未似,因内头于瓮中以效焉,遂不异也。后,主典人盗牛肉,鸲鹆白叅军。叅军曰:汝云盗,盗肉当应有验。鸲鹆曰:以新荷里,着屏风后。检之果获。而盗者怨患,以热汤灌杀之,叅军为之悲伤。累日遂请杀此人。司空曰:不可以禽鸟故而极之于法,令止五岁刑也。又,《淮南万毕术》云:寒皋断舌可使语寒。皋,一曰:鸲鹆。)
35   ○赤白吉了
36   某年,普宁有亷州民,获赤白吉了各一头,献于刺史者。其赤者,寻卒;白者,乆而能言。凡笑语悉皆斆人,斯珍禽也(吉了,身黑觜赤,首戴黄冠,善斆人笑言,声明切于鹦鹉,好食鸡子饭也)。
37   愚按,云物上瑞,鸟兽中瑞,草朩下瑞,夫圣人至徳所临,则嘉祥必见,故前有引赤雀白雀、赤乌白乌、赤燕白燕之流众矣。《瑞应图》曰:赤雀,瑞鸟也(云云)。
38   又,孙氏曰:王者,奉巳俭约,尊事耆老,则见。秦缪公岀狩,至于咸阳,日稷庚午,天震大雷,有火下,化为白雀,衔緑丹书,集公交车。公俯取其书。言“缪公之覇,讫胡亥秦家世”事。
39   又,《礼稽命征》曰:得礼之制,泽谷之中,有赤乌焉。《孝经援神契》曰:徳至鸟兽,则白乌下。
40   又,《熊氏瑞应图》曰:王者八要。有序经纬不差应时之性命,则赤燕衔丹书而至。白燕事略同也。
41   愚又见顾野王,以逺方所贡赤白鹦鹉,编为瑞者。今因録赤白吉了,亦请附焉。(《宋记》曰:文帝元嘉中,湘州献赤鹦鹉。臧荣绪《晋书》曰:义熈中,林邑献白鹦鹉也)。)
42   ○绯猨
43   公路,咸通十年,往髙凉,程次青山镇(镇府设以备他盗也)。其山多猨,有黄绯者。绯者,絶大,毛彩殷鲜,真谓竒兽。夫猨,则狙玃(猨五百岁为玃。《抱朴子》曰:猴寿八百岁。繁露曰猨,似猴大而黑,长前臂。猨所以寿者,好引其气也)、猱(猴也)、狖(似猨)之类,其色,多傅青白玄黄而巳(《小说》云:吾彦为交州时,林邑王范能,献青白猨各一口。《山海经》云,堂庭山多白猨。今三峡有白额猨)。
44   按《楼炭经》云,鸟有四千五百种,兽有二千四百种。《白虎通》云,羽虫三百六十有六,鳯为之长;毛虫三百六十有六,麟为之长。今则岂可穷其族类欤。其猨能伏鼠(《论衡》曰:鹿之角足以触犬,犹猴之手足以搏鼠,然而,鹿制于犬,猴伏于鼠。亦如《淮南子》云,猬使虎申,蛇令豹止。物各有所制也)。多羣行,玄者善啼(雌黄而雄黑也)。啼数声,则众猨呌啸腾掷,如相(去呼)焉。其音,凄入肝脾,韵含宫征,方知当(去呼)一部皷吹,岂独于鼃声者哉。愚因召猎者捕而养之(目为巴儿)。极驯,不贪食,于树杪间,呼之则至,但臂长,身不便于行而未见通膊者也。后一岁,自潘州回路,歴仙虚(潘茂真人烧丹之处,南人呼市为虚。今三日一虚。按神农氏,日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。盖取之噬嗑,易下系噬嗑,合也,市人之所聚异方之合耳)。闻旧山猨啼不食而卒。噫,其为兽之性一何仁耶!是知邓艾感事投弓,故无虚语。且,梁朝猨卒,责食吏违四日方送鹿心柿四贯,及责玄圃养猨吏,云:“残林犹获子,堪杖四十”,复引“鸡冡鹅魂、狗盖马帷”之事瘗之。
45   又,陆机快犬黄耳能解人言,常传书自洛至吴,纔半月而返。及死,机为制棺椁殡之,村人号为黄耳冡。愚遂斆其事,藉之以薪,藏之以坎。
46   ○蚺虵牙
47   蚺虵,大者长十余丈,围可七八尺。多在树上,候麞鹿过者,吸而吞之,至鹿消,即纒束大树,出其头角,乃不复动。夷人伺之,方以竹籖籖杀之,取其胆也。亦如“巴虵食象,三岁而出其骨”(《金楼子》云:“楚词云,虵有吞象,厥大如何”)。故《南裔异物志》曰:“蚺惟大虵,旣洪且长,采色骏荦,其文锦章,食灰吞鹿,腴成养创,宾享嘉食,是豆是觞”。言其养创之时,肪腴甚肥美。搏之以妇人衣,投之,则蟠而不起(《证俗音》云,蚺虵肉,食之辟蛊毒)。
48   《元和御览》引《括地志》云,蚺虵牙长六七寸,土人尤重之,云辟不祥,利逺行。卖一枚直牛数头。愚按,古方刮虎牙治犬咬疮,神效无比,未闻虵牙有利于人者。《抱朴子》云,蔡诞入山还家,云被谪到昆仑。昆仑下,白虎蜲虵长百余里,口中牙皆三百斛船大,一何壮哉。比广州南海县每年端午日,常取其胆供进。虵则诸郡采送。録事叅【军?】亲看岀之。
49   按《晋中兴书》曰,颜含■〈女更〉病困,须蚺虵胆,不能得,含忧叹。累日,有一童子持青囊授含,乃虵胆也。童子化为青鸟飞去。以此验之,真胆不可得也。近勅令桂贺泉广四州,轮次进焉。其膏,俗传不利人,其皮可鞔皷。今潮州和鳞为之,声絶,鸣与象皮皷相类(蕃船上多以象皮鞔皷。皷长而头尖,状如枣核,谓之槟榔皷。《广志》云,象性:乆别见其子,皮必泣,一枚重千斤)。《南越志》云,开宁县多蜈蚣,大者,皮可以鞔皷(沈莹《异物志》云,东南海中,蜈蚣长数丈,噉牛,俚人秋冬间遇之,鸣皷与春堂驱逐)。
50   ○红虵
51   公路至雷州,对岸倚舟,候风势。见羣小儿簇二巨虵,各长丈余。一如孔雀珠毛色,金翠夺目;一如真红色,鲜明若血。又有十余头白虵,前后相次,若导从,俱入一榕藤窍内,竟不复岀。故知虵有草朩水土四种,其类不可穷也。
52   又,归化县有两头虵,《南越志》云,无毒,夷人饵之。《兼名苑》云,两头虵,一名越王约发,俗占见之不祥,然《论衡》引楚相孙叔敖“二佑”者,何也?《会最》又云:浑夕之山,嚣水岀焉。有虵一首两身,名曰肥遗,见则大旱。管子曰,涸水之精,名曰蟡(音威),一头两身,以其名呼之,可使取鱼鳖,长八尺虵也。
53   愚又忆,近事韦中令皋,镇西蜀时,有黄柑一树,方熟,忽数夕,众实皆落,唯树杪一蔕独存,其大如椀,枝叶滋茂,异于常者。园吏具白韦令。韦令亲视之,曰,此竒果也,非臣下宜食,议欲表进,令去蔕尺余折之。其实从蔕自落。有善医者昝殷,侍立,曰:凡朩实,未过时蔕脱者,乃实之病也。请针验之。韦令再三,方许昝殷引针就蔕刺之,其实应手而转殷,则连下一刺,血溅盈袖。韦令大惊,因命破之,乃两头虵也。《异苑》又云,河内司马元胤,元嘉中为新涂令,丧官,月旦祭柑,化而为鹅,又何怪也。
54   ○蛤蚧
55   蛤蚧,首如蟾蜍,背浅緑色,上有土黄斑点,若古锦文,长尺余,尾絶短。其族则守宫(《博物志》云,蝘蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤,满七斤,捣万杵,以点女人支体,终身不灭,淫则点落,故号守宫,汉武为之有验也)、刺蜴(《搜神记》谓之刺蜴)、蝘蜓(《证俗音》云,山东谓之■〈虫未〉■〈虫觅〉,音“七赐”、“名敌”反。陕以西谓之壁宫。■〈虫未〉■〈虫觅〉,字见《韵集》。又,《说文》曰,在壁曰蝘蜓,在草曰蜥蜴。《古今注》:一曰,龙子,善于树中捕蝉食之;五色曰蜥蜴;短大者为蝾螈。一曰,蛇师,大者,长三尺,其色玄绀,善魅人。郑虔又云,蝾螈、蜥蜴、蝘蜓、守宫,别四名。又,蝾螈,蛇医也),多居古朩窍间,自呼其名,声絶大。或云,一年一声,验之非也(端州大廰蛤蚧,州吏云,有来多年,至今毎鸣,或三声或一声不定也)。
56   又有十二时虫,亦其类也。大者一尺,尾长于身,背生鬐鬛,行疾如箭。传云,自旦至暮,变十二般色,伤人必死。愚尝获一枚,闭于笼中,翫之,止见变黄褐赤黑四色。一云,其首随时輙作十二属形,乃言之过也。
57   ○红蟹殻
58   儋州岀红蟹(颜之推云《说文》或作■〈鱼解〉),即:蝤蛑、拥剑(《证俗音》:蝤蛑,大蟹也,音“由俾”、“莫侯”反。又,《古今注》云【云】,拥剑一名执大螯赤。《颜氏家训》云:拥剑状如蟹,但一螯大耳。《异物志》:俗谓之越王铃下。何逊诗云“跃鱼如拥剑”,是不分鱼蟹也)、蟚蜞(《证俗音》:有毛者曰蟚蜞,无毛者为蟚螖,堪食。俗呼彭越,讹耳。《世说》云:蔡司徒误食蟚蜞,吐,下,谢。仁祖曰,卿读尔雅不熟,几为劝学死。螖音滑)、倚望(《临海异物志》:倚望,常起顾聣西东,其状如蟚螖,大,行涂土,四五进,輙举两螯八足起,望行如此。青色也)、招潮(《修文殿御覧》:招潮,小蟚螖,殻白。依潮。潮长,皆坎外举螯,不失常期,俗言招潮子也)、竭朴(《临海异物志》曰:竭朴大如蟚螖,殻黑斑,有文章,常以大螯障目,屈其小螯取食也)、沙狗(《临海异物志》:沙狗似蟚螖,壊沙为穴,见人则走,易处不可得也)、芦虎(《临海水土异物志》曰:芦虎似蟚螖,两螯正赤,不甲食也)、数丸(《名苑》曰:沙丸形似蟚蜞,竞取土,各作丸,满三百而潮至)。
59   大小殻上多作十二点深燕支色,亦如鲤之三十六鳞耳(陈思王云:五尺之鲤、一寸之鲤,但大小殊而鳞之数等),其殻与虎蠏堪作迭子(虎蟹,赤黄色,文如虎首斑)。至于鹦巵、螺杯,不同年而语也(鹦巵今多之,名见《吴均集》:鹲鵰,两鸟也,喙大而匈一尺,黄赤色,受二升,堪为酒杯。《南越志》曰,一名越王。乌竺法真登罗山疏曰,鸟状似鹅口,勾可受二升,南人以为酒杯,珍于“文蝶鸟不饵虫鱼,惟噉朩叶,粪似熏陆香”)。按蟹,一名蛫(音诡)。《广雅》云:雄曰■〈鱼良〉■〈鱼岂〉,雌曰博带。《抱朴子》又云:山中辰日称无肠公子,蠏也。《古今注》云:小蠏一名长卿。《广志》云:铺(音脯),小蠏,大如货钱。又,蠏奴如榆荚,在其腹中,生死不相离(《博物志》曰:南海有水虫,名曰葪,蚌蛤之类也。其中小蟹大如榆荚。葪开甲食,则蟹亦岀食,葪合,蟹亦还入,始终生死不相离也)。《山海经》载千里蟹(《金楼子》云:天下之大,物有北海之蠏)。《洞冥记》有贡百足蟹,长九尺四螯者。今恩州又岀石蟹,其类则零陵燕、湘乡鱼、建宁虾、绵谷鳖也(零陵石燕遇雨则飞。又庾穆之《湘州记》云:湘乡县有石鱼山,色黑而理若鱼,开发一重,輙有鱼形鳞鬐首尾若刻画,烧之作鱼膏臭,亦如《水经》云:郧乡县西石山虾■〈虫麻〉。《南越志》:建宁县出石虾也。又《年代録》云:石季龙时,利州绵谷县山北溪中有石鳖数千头,登岸暴田苖,发军残毁,至今鳖无头也)。
60   ○蛱蝶枝
61   公路南行(歴悬藤峡,峡即富州界也),维舟饭,水手,覩嵓侧,有一朩,五彩。初谓丹青之树(《武陵记》:辰州嵩溪有丹青树,直上可笼云,下无枝条,上有五色叶,图如华盖。《玉屑》云按,在辰阳县也),因命童仆采之。顷获一枝,尚缀嫩蝶,凡二十余个。有翠绀缕者、金眼丁香眼者、紫斑眼黑花者、黄白者、绯脉者、大如蝙蝠者、小如榆荚者(沈佺期赋云“二角六足,蠕腹状蛾,脉绀缕以立翅,点赪珠以缃窠”也)。愚因登岸视之,乃朩叶化焉。是知蝶生江南甘橘树中(《古今注》:蛱蝶,一名野蛾。江东人谓之挞末。其大黑邑或青斑者,名鳯子,一名鳯车,一名鬼车是也)。麦为■〈虫奄〉蝶,乌足之叶为蝴蝶,皆造化使然,岂虚语欤(公路尝见卢员外肇说,捉得一粉蝶,如两手大,上有散緑点,丁香眼,前翅头两画燕支色,后翅为燕尾分。亦蝶之异也)。
62   又,《会要》云:大食国西邻大海,尝遣人乘船,经八年未极西岸,中有一方石,石上有树干,赤叶青树,生小儿,长六七寸,见人皆笑,动其手脚,凥着树枝。其使摘取一枝,小儿死也。《异苑》:太元中,汝南人入山伐竹,见一竹中央,虵形巳成,上枝叶如故。吴郡桐庐民,尝伐竹,遗竹一宿,见雉头颈尽就,身犹未,此亦竹为虵,虵为雉也。
63   ○红蝙蝠
64   红蝙蝠岀泷州,背深红色,唯翼脉浅黑,多双伏红蕉花间。采者若获其一,则一不去。南人收为媚药,与象鼻虫、鲎珠、■〈虫庞〉■〈虫降〉、诺龙为比。(象虫,有鼻,长二寸许而红,其前翼曲尘色,副翼为斑红色,多在龙眼树上。鲎鱼珠,《广州记》云:鲎形如熨■〈豆斗〉。郭璞云,形如惠文冠,青黒,十三足,雌常负雄,取之必得其双。子如麻,子堪为醤,即鲎子酱也。其珠如粟黄,南人或带或磨饮之,云利市。■〈虫庞〉■〈虫降〉生于橄榄树上,自呼其名,声响岩谷。诺龙,纯雄无雌,岀泷州。水族至其前者,即跳跃自置,诺龙取而食之。房千里《投荒录》亦具记)。王子年《拾遗》云有五色蝙蝠。《异物志》:鼍虱鱼,因风雨入空朩而化为蝙蝠,其肉甚美。《灵芝图说》曰:蝙蝠(《古今注》一曰仙鼠,五百岁则色白脑重,集物则头垂,故谓倒挂蝙蝠。食之神仙。《水经》云:夷道县丹水遥亭下,有石穴,穴中有蝙蝠,大者如鸟,倒挂。与《玄中记》说略同),服之寿万岁。
65   又,《媚药》载:嗽金鸟辟寒金(三国时,昆明国贡魏嗽金鸟,鸟形如雀,色黄,常翱翔海上,吹金屑如粟,铸以成器服,宫人争以鸟所吐金为钗佩,谓之辟寒金,以乌畏寒也。又,宫人相嘲咔:不服辟寒金,那得帝王心。)、龙子(事具蛤蚧)、布榖脚胫骨(媚药也,男左女右,带之置水中,能相随逐。《尔雅》云:鸤鸠,今人云布榖,牝牡飞鸣,以翼相系,云鸣鸠拂其羽)、鹊脑(《淮南万毕术》曰:鹊脑令人相思)、砂■〈禾委〉(一名茍子,能倒行,置枕中,令夫妻相好,事见《陈藏器本草》)、■〈蘨,去系〉草(姑媱山帝女死焉,其名曰女尸,化■〈蘨,去系〉草,其叶胥成,言叶相重,音“亦遥”反。华黄。服之媚于人。一名荒夫草,即此是也)、茍草(青要之山有草,状如葌菅,似茅也。方茎,黄华,赤实。其本如藁本,名曰茍草,或作苞。服之美人色,令人更美艳也)、左行草(使人无情。范阳常进《大业记》:错。彩葼花似左行草,花叶纎长而多色,正赤,甚美香也)。独未见録红蝙蝠处,岂阙载乎?又有无风独摇草,亦生岭中,男女带之相媚,头若弹子,尾若鸟毛,两叶开合,见人自动,故曰独摇草(《本草拾遗》具也)。
66   又,陈藏器云:榼子,蔓生,取子中。人多食之,主蛊毒,带于衣令人有媚,多迷人子。如土瓜,无毛,秋熟,色赤,形如酒榼也。
67   ○金龟子
68   金龟子,甲虫也。五六月生于草蔓上,大于榆荚,细视之,真帖金龟子,行则成双,类壁龟耳(事见《洞冥记》)。其虫,死则金色随灭,如荧光也。南人收以养粉,云与永粉相宜。按竺法真登罗山疏曰:金光虫,大如斑苖,形色文采全是龟。余偶得之,养玩弥日,疑此是也。
69   又,《南雍州记》曰:石桥水经南阳,结为池,岀灵龟,色如金缕也(《玉屑》亦具。《论衡》又云:龟,三百岁大如钱,蓍七十岁,生一茎,此神物,故生迟也)。
70   ○乳穴鱼
71   全义之西南,有山曰盘龙山。有乳洞斜贯,一溪号曰灵水。(《洞记》曰:山曰灵山,水曰灵水,幽而有灵,是以名也。且地志山经所不载。又云:鱼无大小,修尾四足,朱丹其腹,游泳自若。渔人不敢钓之)昔有人,穷其源至数日者,罾炬多为白蝙蝠所扑,中若风雨声,习习然,皆毛战不敢进。盖神仙之窟宅,岂腥膻者拟容易造乎夫!
72   天下名洞三十有六,而洞庭林屋当其九也。(按,洞庭林屋,即吴王使龙威丈人得禹书之处。《禹书》一曰《灵寳经》,三卷。亦曰《灵寳符》。吴王斋戒受之,不觧其词,乃遣使,赍此以问孔子。孔子不发其函而言:昔闻有童謡曰:吴王出游观五湖,龙威丈人名隠居,比上包山入唐墟,乃造洞穴窃禹书,天帝大文不可舒,分强取之令国虚。又,华阳洞是林屋洞之右门也)其小者,不可胜言,得非名在九微志中世俗所未闻耶。其洞有金沙龙盆鱼,皆四足,修尾丹腹,状若守宫,游泳水濵,人莫敢犯。
73   按《御览》云:盘龙山,天寳六年,改为龙蟠山。山有石洞,洞中有石床石盆。人毎秉烛游者,尝见龙迹洞中。小水,水有四足鱼,皆如龙形,人杀之,即风雨也。然唐韵云:■〈鱼〈罒上羽下〉〉鱼,名四足。《山海经》云:人鱼如■〈鱼帝〉(音啼)鱼,四脚。岀丹洛二水,有鲵。大者,谓之■〈鱼役〉(音啼)。《尔雅注》:鲵似鲇,四足,声似小儿,但未见言其可致风雨耳。公路因思道:书说五头鱼(张天师《二十四治》具之)、三足麂(翔法师云:四明山有白麂,三头三足,即葛仙公桐杋所化),皆神化所致,不可以类而称也。若以鱼之异者,则醴水之鱼名朱鳖,六足,有珠(《吕氏春秋》其江赋云“頳鳖肺跃而吐玑”是也)。
74   又,歴涧潭有五色鱼,俗以为灵而莫敢捕,因谓是水为龙鱼水(水合汧水)。
75   又,丹水岀丹鱼。先夏至十日,夜伺之,丹鱼必浮水,侧赤光上照,赫然如火,网而取之,割血以涂足下,则可步履水上(岀丹水县。抱朴子其《南越志》云:有鱼名■〈虫葛〉,色黄味美,夜即有光,一如照烛)。
76   又,翔法师云:鮆(音荠)鱼,一首十身,气如蘪芜。(《山海经》何罗鱼,一首十身,音如犬吠,食之巳痈也)。《初学记》引鱼鲤,背上有斑文,腹下有纯青,海水将潮及天将雨,毛皆起。潮还天晴,毛则伏。常千里外可知海潮。亦如《博物志》云:牛,鱼也。又,金鱼脑中有麸金状,如竹头鱼,岀邛婆塞江(一名江鱼,常食麸金)。
77   又,吴王江行,食鲙有余,弃江中为鱼。今江中有鱼名吴王余鲙者,长数寸,大如簪是也。
78   又,魏武四时食制曰望鱼,侧如刀,可以刈草,岀豫章。白发鱼,戴发,形如妇人,白肥无鳞,岀滇池。
79   南海诸郡,郡人至八九月,于池塘间采鱼子,着草上者,悬于灶烟上(鱼,八九月,多于水韭上放子,水西菜上放子。水西菜,即水草也。土人呼之,未详)。至二月春雷发时,却收草,浸于池塘间,旬日内,如虾■〈虫麻〉子状,悉成细鱼,其大如发。土人乃编织藤竹笼子,涂以余粮或遍泥蛎灰(禹,余粮也。蛎灰即《异物志》古贲灰、牡蛎殻。又,《南越志》:蛎,蚝甲也)。收水以贮鱼儿鬻于市者,号为鱼种。鱼即魿鲫鳢鲤之属(魿鱼,其鳞如银,肉白如雪,脆而且甜,偏宜作鲙,北中无也,故《异物志》曰:南方鱼,多不肥美,唯魿鱼为上,作鲙无比,作炙尤香美。又,《楚词注》曰:鰿■鱼,《说文》作■〈鱼脊〉,永嘉讹作鲫。《证俗音》曰:吴人呼为鲫鱼也),于池塘间,一年内可供口腹也。
80   愚按陶朱公《养鱼经》曰:朱公谓:威王治生之法有五,水畜第一。水畜,鱼池也。以六畆地为池,池中有九洲,求懐姙鲤鱼长三尺者,任二十头,牡鱼四头,以二月上庚日内,池中令水无声,鱼必生。至四月内,一神守,六月内,二神守,八月内,三神守,神守者,鳖也。鱼满三百六十,则蛟龙为之长,而将鱼化飞去。内鳖,则鱼不复去。池中周遶九洲无穷,自谓江湖也。至来年二月,得鲤鱼长一尺者一万五千枚,三尺者二十四枚。至明年,得长一尺者十万枚,长二尺者五万枚,长四尺者二十四枚,留长二尺者二千枚作种所养(理不相长也)。又,欲令生鱼法,要须载取薮泽陂湖饶大鱼之处近水际土寸余,载以布池底,三年之中即有大鱼。此由土中先有大鱼子,得水生也。
81   又,《南史》云:始兴卢度,字孝章,有道术,隠居。屋前池养鱼,皆名呼之,次第来取食乃去也。
82   又,拂菻国有羊羔,生于土中,其国人候其欲萌,乃筑墙以院之,防外兽所食。然,其脐与地连割之,则死。唯人着甲走马,击皷骇之,其羔惊鸣,而脐絶,便逐水草。炀帝欲通之,竟不能致。贞观十七年,其王波多力遣使,献赤颇黎金精等物。
83   又,《博物志》云:取鳖,剉如棋博,赤苋汁和,令厚,以茅苞之,六月中,投于池泽中,经旬脔脔成鳖也。
84   ○水母
85   水母,《兼名苑》云:一名蚱,一名石镜。南人治而食之,云,性热,偏疗河鱼疾也。其法,先以草朩灰退去外肉,中有一物,或紫或白,合油水,再三洗之,杂以山姜荳蔻煮过,其莹彻不可名状,至于真珠、紫玉,无以比方。此物须以姜醋食之,盖相宜也。
86   按《博物志》云,东海有物,状如凝血,纵广数尺,无正员。名曰蚱,亦无头目肠藏,众虾随之。越人食之。《稽圣赋》云:水母,东海谓之■〈虫宅〉(音蜡)。正白,蒙蒙如沫生物,皆别无眼耳。故不知避人,常有虾依随之,虾见人惊,此物亦随之而惊,以虾为目,自卫也。亦如视肉有眼,以物摘之,则其眼移处(《山海经》曰:视肉,聚肉也。形如牛肝,有两耳,食之,尽寻复生也)。
87 卷二   ○蚊母扇
88   端新州有鸟,类青鹢而觜大,常在池塘间捕鱼而食,每作一声则有蚊子羣岀其口(今谓之吐蚊鸟)。按《尔雅注》,鷏鸟似乌■〈暴鸟〉而大,黄白杂文,鸣如鸽声。《广志》云蚊母。此鸟吐岀蚊也。土人云其翅堪为扇,唯辟蚊子,与陈藏器说同。
89   又云,塞北有■〈亡上虫下〉母草,岭南有■〈亡上虫下〉母朩。此三色,异类而同功。《南越志》又云:古度树,一呼郍子,南人号曰■〈木宅〉(日亚反),不华而实。实从朩皮中岀,如缀珠珰,其实大如樱桃,黄即可食,过则实中化为飞蛾,穿子飞岀。愚验之,亦有为蚊子者。
90   ○鹅毛被
91   邕之南有酋豪,多熟鹅毛为被(毛取项上及腹下嫩毛,蒸治之),稻畦衲之,其温软不下绵絮也(一云甚宜小儿。愚记陈藏器云,鹅毛主小儿惊癎者,盖为此也)。按《上古十纪》有《合雒纪》,教人穴处自食鸟兽,衣其皮毛,岂逺夷尚敦古之遗风耶。愚忆《会要》载女国毛裠,都播国缉鸟羽以为服;《洞冥记》云董谒聚鸟兽毛寝;《家训》云朱詹饥即吞纸,寒即抱犬读书,亦事较著者也。
92   ○红虾杯
93   红虾岀潮州、番州、南巴县。大者长二尺。土人多理为杯,或扣以白金,转相饷遗,乃玩用中一物也。王子年《拾遗》云:大虾长一尺,须可为簪。《洞冥记》载虾须杖。(马丹常折丹虾须为杖,后弃杖为丹石于海傍也。王隠《晋书》云:吴复置广州,以南阳滕循为刺史,或语循“虾须长一丈”,循不信其人。后故至东海取须,长四丈四尺,杖以示循,方乃服也)。然《兼名苑》云:广州献虾头杯,简文将盛酒,无故自跃,乃不复用。
94   愚又按《毛诗义疏》:贝大者有一尺六七寸。今九真交址以为杯盘,实竒物也。(《六韬》:商王拘周西伯于羑里,太公与散宜生金千镒求珍物,以免君罪。九江之浦有大贝,《百慿诗》作朋也。)《广志》云:海文蠡有大者,受一■〈豆斗〉,南人以为酒杯。
95   又,《搜神记》:谢端侯官人,少孤,为乡人所养。年十八,恭谨自守,后于地下得一大螺,如三■〈豆斗〉盆,将置瓮中。早至野,还,见有饮饭汤火处。端疑之,于篱外窥见一少女,从瓮中岀至灶下燃火,便入问之。女答曰:我天汉中白螺素女,天帝哀卿少孤,使我来相为守舍炊煑,使卿后得妇,当还。今无故相伺,不宜复留,今留此殻贮米,可得不乏,忽有风雷而去也。
96   又,《异物志》:苍鹰螺,江东人以为椀也。
97   ○鸡毛笔
98   畨禺诸郡如陇右,多以青羊毫为笔。昭州择鸡毛为笔,其三覆锋亦有圆如锥,方如凿,可抄冩细字者。昔溪源有鸭毛笔,以山鸡毛、雀雉毛间之,五色可爱。征其事,得非入江淹梦中者乎。且笔有丰狐之毫(傅子云,汉末笔,非文犀之桢,必象遗之筦、丰狐之毫、秋兔之翰)、虎仆之毛(《博物志》有兽縁朩,似豹,名为虎仆毛,可为笔也)、■〈虫向〉蛉鼠毛(《广志》云可以为笔)、鼠须(均州岀)、羖■〈羊历〉羊毛(邛朔取腋下族毛)、麝毛、狸毛(郑公虔云:麝毛笔一管,冩书直行四十张;狸毛笔一管,界行冩书八百张)、马毛(嘉州)、羊须(陶隠居烧丹,封鼎际,用羊须笔)、胎发(吴妪多以小儿发为柱笔。郑虔云萧祭酒常用之。又,韦仲将《笔墨方》云:笔柱,或云墨池,亦曰承墨。又有枊笔、皮笔、鐡笔也)、龙筋(《金陵拾遗》具)为之。然未若兎毫。其宣城岁贡青毫六两、紫毫三两、次毫六两,劲徤无以过也。今岭中亦有兔,但纔大于鼠,比北中者,其毫软弱,不充笔用。是知王羲之叹江东下湿,兎毫不及中山。又,炀帝取沧州兎,养于扬州海陵县,至令劲快,不堪全用,盖兎食竹叶故耳。然次有鹿毛笔,普张华尝用之,不下兎毫。
99   按《博物志》云:笔,蒙恬所制世。有短书,名为《黄仲舒答牛亨问》,曰:蒙恬作秦笔,枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。所谓苍毫,非兎毫也。夫有笔之理与书同生具。《尚书中候》云:龟负图,周公援笔冩之。其来尚矣。
100   ○鸡卵卜
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