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五灯会元续略-明-净柱(文本)
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行号
1 續藏經 五燈會元續略
2 明 淨柱輯
3 五燈會元續略序
4   余嘗讀燈元而咄[口*荖]累葉之曠絕也。豈無大川其師起而覃舉馬者寂寂。至今含光隱曜。伊誰之責。夫慧命[卄/斯]傳與世間歷服等耳。答。非史氏雲興。其間臧否污隆之數。何以較若列眉。久將湮湮必趨而之敝。稗官以意為春秋。穢史復借為金米市矣。佛祖慧命密相付囑。何用文為。然而世代緬邈。判三污而序五嶽。安所取衷乎。龍門敘三千年。括以五萬言。約而能該。班椽綜掇西漢。幾八萬餘言。廣而不濫。大川和尚集五燈會元。厥功亦不下班馬。何為乎寂寂如今日也。我朝神聖邁往微猷高扇。即十七年憂勤史不勝載。痛闖孽憑陵蔑我圖書。聞掖垣充棟蕩然瓦礫。後之人將焉依。故余切切與宰執高硜老及之亦與書同憂。以纂史力請兼以操訪遺文題屬。而它者不之急。中徹報罷。誠千古恨事也。爾時浪跡武夷。適傳遠門禪師書讀燈元之舉。余廢屐而嘆曰。事固相符。其有墜書。舉者天也。禪師精神寂莫。能該乎。能無濫乎。能辨湮渭。而旁正絲絲不棼乎。若然是亦選佛場之龍門班椽也。寧止步大川軌躅而已哉。盖上下系四百餘年。心心接續如針投鉢。罔書罅漏。其寫炤在語言文字之外。又不答史氏之溢美蕪詞以炫惑後世也。禪師勉焉哉。余將隱矣。亦重有感乎斯文。是為序。
5   旹。
6   弘光元年乙酉春莫佛弟子吏科左給事中馬嘉植薰沐拜書於武夷精舍
7
8   正法眼藏之布在方策也。自景德傳燈始。踵其後者李遵勗之廣燈。佛國之續燈。[目*每]翁之聯燈。雷菴之普燈。層見疊出。卷帙浩繁。學者不無望洋而嘆。紹定間。大川濟公承浙翁之傳。主握宗印。集諸學侶撮為會元。可謂始終條理一以貫之。宋季迄元代有宗匠說法如雲。指不勝屈。入我明聖祖神宗。道化翔流普天皈命。而應斯嘉運。嶄嶄出頭角。又何似柱生也晚。適丁末造目擊先覺遺言僅存洞濟二宗散行宇內。未經收聚神廟間。紫柏大師每念斯舉。終未獲遂。即邇來明眼宗師徵修有年。未見刊出。(柱)何人。斯而敢與夫述者之列第。恐世愈久而名愈湮。名愈湮而脈愈紊。授受不明。旁正不分。閑之不可不取諸豫也。故纘大川老人之緒略續四冊。梓以問世。倘遇少室真孫。以負荷佛祖為心。不以罪而以知得。藉此而擴充之。補見聞之所未逮。裒成大業。則千燈互映。使正法流衍于不匱也。予其拭睫以俟。
9   旹
10   崇禎十七年歲舍甲申佛成道日
11   支提山嗣祖沙門遠門 淨柱 拜撰
12   凡例
13   會元合五為一。連珠編貝。良工心苦。今猶見之。是書旁蒐博采。去似存真。未敢以千金募諸咸陽。亦將舉苦心商之天下。  是書羅輯多年。而載筆從事則始崇禎壬午至甲申冬季。爛然成編。會四方多故。藏之石室。未敢通行。更歷四載。遘先師石雨和尚示寂。乃嘆曰。是書之出其有待乎。爰是舉先師末後數語附入。亦續經而書孔丘卒之意也。  會元所載曹洞終於十四卷。臨濟終於二十卷。先盡者宜先續。後竟者宜後書。故以洞宗置第一卷。不敢紊絕續之次也。又會元載圜悟法嗣。首大慧。次虎丘。是書亦以大慧法裔居先。虎丘法裔居次。俱循舊典。匪有異聞。至若黃龍忠育王裕護國元等一二傳燈。則附于大慧法裔之列。  臨濟宗自宋季稍盛於江南。閱元而明人宗大匠所在都有。而韜光斂瑞民莫得傳。惟是天童磬山車溪三派鼎峙支那。學者依為出世梯航。第諸家語錄不翅充棟。是用芟繁選要。使一滴水味全具江河。至于聯珠頌古諸師。未詳其住持何剎。謹錄頌古一則跗入法嗣。使稽燈者易於覽觀。  曹洞宗至宋季尤盛於河北。所以元世祖大集沙門。惟雪庭裕祖高賢鱗附。如黃鐘為八十四調之首。如車轂為三十六輻所歸。洵至盛矣。誰與京焉。獨惜明興以前。金遼以後。河北為戰爭之所。名剎兵穢。格言燹加。如洛之白馬天慶。嵩之少室龍潭。熊耳之空相。磁之大明。泰之靈巖。燕之報恩萬壽。燈燈不絕班班可紀。而人罕被其光。至今僅存雲門壽昌少室三葉頗稱蕃衍。但清涼已上間有一二宗支無從考覈。余登少室探求行實遺言。得抄本語略於敝簏。首尾簡蠧不可意推。其可句讀者尚存二十餘篇。跡其上下師承。按之道行塔銘。諸刻綠會不爽亦合璧之。最奇者謹備錄。以質明鑒。  弁山一花現瑞。所載洞宗一支及崆峒傳燈。世譜俱以鹿門覺為石林秀。王山體為玉山體。淳拙文才為拙才淳。中間又少青原下二十九世。俱空契斌禪師誤也。所以弁山相傳拈香傳達磨正宗四十二世瑞老和尚。職此之故耳。其中詳辯載在洞宗源流正派圖。茲不復舉。  雲門宗自宋迄元代不乏人。如圓通善王山濟。俱明眼宗哲。法席甚盛。但嗣法莫可考。豈深藏其德而不求著耶。抑末流聞見之不廣也。闕所不知。冀有後獲。  近代同門昆季並以囑付後先循序編列。先得法者居前。次得法者居後。邇有不遵古訓。欲以先開堂者為長。於義未洽矣。以物情譬之人。有二丈夫子者。貴顯相等仕籍殊年。弟以丑榮。兄以辰進。而旁觀者議欲伯仲。而仲伯非獨其弟羞之。厥父亦將操箠而擊之矣。觀是書者。僭慢之愆。躐等之俑。殆知免夫。  海內名宿各化一方。聽釆風聲未闚全豹。然登堂法語諦觀一二。亦足仞積玉於藍田。量藏金於南國矣。儻遇巨手鴻裁。舉所覩聞益加詳備。何以酬之。為賦卬須。  南嶽下三十四世。青原下三十六世。二枝競秀承嗣已滿天下。其出世有語錄者易於纂合。今悉已存之草創矣。其在水邊林下潛行密用。無從得其機語。若剞出得無有缺陷乎。或曰止止。將有後師而為續略者。中書君將不憚煩。師何速為。
14   戊子仲春 遠門道人 漫書
15   五燈會元續略目錄
16   饒州鄱陽史氏子。幼頴異。依州之昌國寺剃落受具。出遊謁荊石琰於圓通。機語不契。時思菴睿居閒房。師曰。親煅煉聞雲外唱道天童師往依之。一日入室機語相契(語見雲外章)。至正九年主雪竇。上堂。千說萬說不若覿面一見。昨日二十九。今朝七月一。報你參玄人。光陰如箭疾。娘生兩隻眼。個個黑如漆。急急急。回頭看取天真佛。良久曰。是何面目。下座巡堂。喫茶上堂。妙不妙。衲僧鼻孔多無竅。玄不玄。剎竿頭上無青天。志士寧容袖手。良馬豈待揮鞭。金超棒喝不落蹄筌。百鳥不來春又去。巖房贏得日高眠。居四年。退居定水之圓明菴。明年示寂。闍維建塔於菴後。
17   青原下二十世
18   大明寶禪師法嗣
19   太原府王山體禪師
20   侍大明戮力十年。躬為侍者。秘重深嚴。不見參學。一旦抽單。罔不疑怪。或問大明。侍者何往。明曰。諸方來諸方去。何介意哉。又問。參學何似。明曰。道有參學。栽他頭角。道無參學。減他威光。一眾方疑。後蒙印記。久隱西山太原府。府運兩衙請住王山創建禪席。甞曰。師子有三種。第一超宗異目。第二齊肩共躅。第三影響不真。若超宗異目者。見過於師堪為種草。若齊肩共躅者。減師半德落在今時。若影響不真者。狐犴猥勢羊質虎皮。師甞發明洞上宗旨曰。既有尊貴之位。須明尊貴底人。須知尊貴底人不處尊貴之位。方明尊貴不落階級。五位頌曰。正中偏。夜深古殿鎻輕烟。寂寂苔封臣不立。密密光輝未兆前。偏中正。玉人不覩臨臺鏡。子夜星河霧氣濃。依舊青山不霧頂。正中來。木人携杖火中回。趂起泥牛耕練色。放教石馬步蒼苔。偏中至。轉側相逢全意氣。交輝終不犯鋒鋩。大用縱橫無變異。兼中到。明暗盡時光不照。石女有智妙難窮。解栽絕頂無根草。
21   仁山恒禪師
22   久侍大明遂升堂奧。明付以衣法。師曰。某甲不是恁麼人。明曰。不是恁麼人。自不殃及伊。師以法乳情深俛仰而受。明囑曰。汝既如是第一。不得容易出世。若躁進輕脫。中間必有坎坷。
23   青原下二十一世
24   王山體禪師法嗣
25   磁州大明雪巖滿禪師
26   初參普照。寶照曰。兄弟年俊正宜叩參。老僧當年念念常以佛法為事。師避席進曰。和尚而今如何也。照曰。如生冤家相似。師曰。若不得此語。幾乎枉行千里。照下禪床握師手曰。作家那(報恩秀曰死灰裏一粒荳爆)。師與勝默同參。甞跪受呵斥。或問其故。師曰今。諸方或有師資法屬。諍訟招譏。師子身中蟲。自食肉也。後造王山。發明心印接踵住持。上堂舉洞山曰。秋初夏末。兄弟或東去西去。直須向萬里無寸草處去。良久曰。祇如萬里無寸草處。又作麼生去。石霜曰。出門便是草。太陽曰。直饒不出門。亦是草漫漫地。師曰。三個老漢雖然異口同音。未免撞頭磕額。何也。一人大開口了。合不得。一人高擡脚了。放不下。一人緊閉門了。出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。遍十方界。祇者一微塵許也須及。盡不可得。向那裏安門。甚處入草。還會麼。休侵洞嶺初秋草。請看疎山臘月蓮。僧問高郵定和尚。透網金鱗以何為食。定曰。乾屎橛。師聞之曰。謝供養。五位頌曰。正中偏。邃洞沉沉鎻翠烟。午夜碧空清似鏡。一輪明月上層巔。偏中正。欲曉雲濃封野景。雪屋靈明夢未惺。冥然又若寒宵永。正中來。木人携錫下崔嵬。縱橫不履今時地。石徑祥蓮襯足開。偏中至。懶提妙印無真偽。碧莎叢裏恣情眠。一任巖前花雨墜。兼中到。突兀三光曾未照。夢手敲空聽者稀。逈然不墮宮商調。
27   勝默光禪師
28   甞頌九峰不肯首座曰。元座徒亡一炷烟。九峰不是抑高賢。若將一色為承紹。辜負先師不借緣。示眾舉麻谷振錫話。師曰。是無可是。非無真非。是非無主。萬善同歸。梟雞晝夜。徒自支離。我無三寸。鱉得喚龜。迦葉不肯。一任攢眉。
29   仁山恒禪師法嗣
30   磁州大明詮禪師
31   徒單二駙馬。入堂見僧面壁而坐。駙馬曰。一個好淡漢。師曰。淡中有味。
32   卷首 序文 凡例卷一上曹洞宗 青原下十五世  淨慈暉禪師法嗣   華藏慧祚禪師 青原下十六世  雲竇鑑禪師法嗣   天童如淨禪師  華藏祚禪師法嗣   東谷光禪師 青原下十七世  天童淨禪師法嗣   鹿門覺禪師 雪菴從瑾禪師  東谷光禪師法嗣   直翁舉禪師(不列章次) 青原下十八世  鹿門覺禪師法嗣   青州一辨禪師  直翁舉禪師法嗣   天童岫禪師 青原下十九世  青州辨禪師法嗣   大明寶禪師 慈雲覺禪師  天童岫禪師法嗣   雪竇大證禪師 青原下二十世  大明寶禪師法嗣   王山體禪師 仁山恒禪師 青原下二十一世  王山體禪師法嗣   雪巖滿禪師 勝默光禪師  仁山恒禪師法嗣   大明詮禪師 青原下二十二世  雪巖滿禪師法嗣   報恩行秀禪師 青原下二十三世  報恩秀禪師法嗣   少室福裕禪師 報恩從倫禪師   從寬禪師 華嚴至溫禪師   丞相移剌楚材居士 青原下二十四世  少室裕禪師法嗣   少室文泰禪師 報恩智泰禪師   靈巖淨肅禪師 青原下二十五世  少室泰禪師法嗣   寶應福遇禪師 靈巖潔禪師  靈巖肅禪師法嗣   寶應永達禪師 封龍普就禪師 青原下二十六世  寶應遇禪師法嗣   少室文才禪師  靈巖潔禪師法嗣   天界道成禪師  封龍就禪師法嗣   天慶義讓禪師 青原下二十七世  少室才禪師法嗣   萬安子嚴禪師  天慶讓禪師法嗣   熊耳子定禪師 青原下二十八世  萬安嚴禪師法嗣   少室了改禪師 青原下二十九世  少室改禪師法嗣   少室契斌禪師 青原下三十世  少室斌禪師法嗣   定國可從禪師 青原下三十一世  定國從禪師法嗣   少室文載禪師 青原下三十二世  少室載禪師法嗣   宗鏡宗書禪師 青原下三十三世  宗鏡書禪師法嗣   少室常潤禪師 廩山常忠禪師 青原下三十四世  少室潤禪師法嗣   大覺方念禪師 少室正道禪師  廩山忠禪師法嗣   壽昌慧經禪師卷第一下 青原下三十五世  大覺念禪師法嗣   雲門圓澄禪師  少室道禪師法嗣   少室慧喜禪師  壽昌經禪師法嗣   博山元來禪師 東苑元鏡禪師   壽昌元謐禪師 鼓山元賢禪師 青原下三十六世  雲門澄禪師法嗣   指南明徹禪師 麥浪明懷禪師   佛日明方禪師 化山明盂禪師   東山明澓禪師 香雪明有禪師   百丈明雪禪師 雁田柳湞居士   葉曇茂居士  博山來禪師法嗣   瀛山智誾禪師 開府余大成居士  東苑鏡禪師法嗣   徑山道盛禪師卷第二上臨濟宗 南嶽下十六世  黃龍忠禪師法嗣   慈化印肅禪師  懶牛和禪師法嗣(師嗣天目齊齊嗣五祖演)   竹林寶禪師(不列章次) 南嶽下十七世  東林顏禪師法嗣   昭覺紹淵禪師  育王光禪師法嗣   靈隱之善禪師 淨慈居簡禪師   徑山如琰禪師 天童派禪師   東禪觀禪師 上方銛禪師   育王師瑞禪師 育王權禪師   淨慈義雲禪師 育王宗印禪師   鐘山印禪師  東禪嶽禪師法嗣   鼓山知玿禪師  天童全禪師法嗣   育王妙堪禪師 靈隱希夷禪師  雪峰然禪師法嗣   如如顏丙居士  淨慈一禪師法嗣   天童達觀禪師  焦山體禪師法嗣   天童智頴禪師  大洪證禪師法嗣   萬壽師觀禪師  竹林寶禪師法嗣   竹林安禪師(不列章次) 南嶽下十八世  鼓山永禪師法嗣   淨慈悟明禪師  靈隱善禪師法嗣   雪峰善珍禪師 龍濟宗鍪禪師   淨慈仲頴禪師  淨慈簡禪師法嗣   育王大觀禪師  徑山琰禪師法嗣   淨慈廣聞禪師 靈隱普濟禪師   徑山原肇禪師 雙林朋禪師   東山源禪師 弁山阡禪師  育王瑞禪師法嗣   瑞巖崇壽禪師  天童派禪師法嗣   無境徹禪師  育王堪禪師法嗣   薦福燦禪師(不列章次)  天童觀禪師法嗣   華藏善淨禪師(不列章次) 虎丘善濟禪師  天童頴禪師法嗣   靈隱如珏禪師  萬壽觀禪師法嗣   黃龍慧開禪師 孤峰德秀禪師(不列章次)   石霜妙印禪師  竹林安禪師法嗣   容菴海禪師(不列章次) 南嶽下十九世  徑山珍禪師法嗣   徑山行端禪師  淨慈頴禪師法嗣   江心了萬禪師 岳林益禪師  育王觀禪師法嗣   仰山元熈禪師  淨慈聞禪師法嗣   徑山妙高禪師 天童鑒禪師  雙林朋禪師法嗣   靈隱祖誾禪師  靈隱濟禪師法嗣   雪竇烟同禪師  薦福燦禪師法嗣   支堤澄鑑禪師  華藏淨禪師法嗣   天童謀禪師  徑山珏禪師法嗣   天竺有禪師  黃龍開禪師法嗣   護國宗禪師 瞎驢無見禪師   放牛余居士  孤峰秀禪師法嗣   鼓山正凝禪師 雙林介禪師  石霜印禪師法嗣   金牛真禪師(不列章次) 真翁圓禪師(不列章次)  容菴海禪師法嗣   慶壽璋禪師卷第二下 南嶽下二十世  徑山端禪師法嗣   靈隱慧明禪師 天寧梵琦禪師   徑山智及禪師 萬壽至仁禪師   天衣元瀞禪師 國清曇噩禪師   徑山祖銘禪師 靈隱法林禪師   徑山福報禪師  仰山熈禪師法嗣   龍翔大訢禪師 保寧天倫禪師   中竺正逵禪師 育王祖瑛禪師   祥符念常禪師  天童鑒禪師法嗣   竺田霖禪師(不列章次)  天竺有禪師法嗣   天池信禪師(不列章次)  鼓山凝禪師法嗣   蒙山異禪師  金牛真禪師法嗣   無用寬禪師  真翁圓禪師法嗣   無能教禪師(不列章次)  慶壽璋禪師法嗣   慶壽印簡禪師 南嶽下二十一世  靈隱明禪師法嗣   雙林誾禪師(不列章次)  萬壽仁禪師法嗣   徑山文琇禪師  徑山銘禪師法嗣   天寧力金禪師 徑山仁淑禪師  龍翔訢禪師法嗣   天界慧曇禪師 天界宗泐禪師   圓通崇裕禪師 靈隱輔良禪師   寶相懷渭禪師  保寧倫禪師法嗣   物先義禪師  竺田霖禪師法嗣   道場明德禪師  天池信禪師法嗣   大慈成禪師 天寶法樞禪師  蒙山異禪師法嗣   鐵山瓊禪師  無能教禪師法嗣   妙果水盛禪師  太湖寬禪師法嗣   縉雲真禪師 龍池永寧禪師 南嶽下二十二世  雙林誾禪師法嗣   徑山宗淨禪師  天界曇禪師法嗣   靈谷淨戒禪師  物先義禪師法嗣   祖芳聯禪師(不列章次)  大慈成禪師法嗣   烏石世愚禪師  天寶樞禪師法嗣   雪峰智順禪師  鐵山瓊禪師法嗣   香山聰禪師  縉雲真禪師法嗣   靈鷲寶金禪師 南嶽下二十三世  淨慈聯禪師法嗣   慈光成禪師  烏石愚禪師法嗣   靈谷非幻禪師 三峰啟原禪師
33   禪門達者不出于世與出世而未詳法嗣者附此。
34   青原下二十二世
35   雪巖滿禪師法嗣
36   燕京報恩寺萬松行秀禪師
37   河內之解人也。姓蔡氏。出家於邢州淨土寺。禮贇公為師。後受具戒挑囊距燕歷潭過慶壽參勝點老人。教看長沙轉自己歸山河大地話。半載全無由入。默曰我。只願你遲會。一日有省。復看玄沙未徹語請益雪巖於磁之大明纔二十七日不覺伎倆已盡。留入記室。語言相契。徑付衣偈。尋歸淨土搆萬松軒以自適。寺內尊宿敦請住持。次住中都萬壽寺小參。昔有跨驢人問。眾僧何往。僧曰。道場去。人曰。何處不是道場。僧以拳歐之曰。者漢沒道理。向道場裏跨驢不下。其人無語。師曰。人人盡道者漢有頭無尾。能做不能當。殊不知却是者僧前言不副後語。汝既知舉足下足皆是道場。何不悟騎驢誇馬無非佛事。萬松要斷者不平公案。更與花判曰。喫拳沒興漢。茆廣杜禪和。早是不尅己。那堪錯怪他。道場惟有一。佛法本無多。留與闍黎道。護唵薩哩嚩。金章宗皇帝明昌四年。(即南宋光宗紹熈四年也)詔師於禁庭陞座帝親迎禮聞未聞法開悟感慨親奉錦綺大僧伽衣。內宮貴戚羅拜拱跪。各施珍愛建普度會。施利異常。連日祥雲聯綿天際。從此年豐謳歌滿路。承安二年丁巳詔師住大都之抑山棲隱禪寺。上堂。蓮宮特作梵宮修。聖境還須聖駕遊。雨過水澄禽泛子。霞明山靜錦蒙頭。成湯也展恢天網。呂望稀垂浸月鈎。試問風光甚時節。黃金世界桂花秋。閏四月旦日上堂。所謂道人者。不知月之大小。不知歲之餘閏。埜僧即不然。今年三百八十四日。前月大盡。此月小盡。即今閏四月一日辰末巳初。忽有個出來道。通疏伶俐知時按節。要且無道人氣息。埜僧以手掩鼻道近後近後作什麼聻道人氣息。珍重。贊湛然居士真曰。大悲千臂俱胝一指。錯認湛然手中拂子瞎。全真問。弟子三十餘年打疊。妄心不下。師曰。妄心有來多少時也。又曰。元來有妄心否。又曰。妄心作麼生斷。又曰。妄心斷即是。不斷即是。真禮拜而去。師問僧。洞山道龍吟枯木異响難聞。如何是異响。曰。不會。師曰。善解龍吟。問。明與無明其性無二。如何是無二之性。師曰。天曉不露。問。諸佛不出世。為甚麼却向王宮生。師曰。青山常舉足。曰。亦無有涅槃。為甚麼却向雙林滅。師曰。白日不移輪。問。撒手那邊底人。為甚麼不居正位。師曰。大功不宰。曰。回頭這畔底人。為甚麼不墮偏方。師曰。至化無為。問。向道莫去。歸來背父。如何得不背父去。師曰。切忌回頭。問。心心放下難。如何是放下底人。師曰。擔取去。問。是處是慈氏。無門無善財。為甚麼道瑠璃殿上無知識。師曰。折殿了相見。晚住報恩。退居從容菴。示眾。機輪轉處。智眼猶迷。寶鏡開時。纖塵不度。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時。如何回互。示眾。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無國土。何處逢渠。在在處處。且道是甚麼物。得恁麼奇特。示眾。動則埋身千丈。不動則當處生苗。直須兩頭撒開。中間放下。更買草鞋行脚始得。示眾。踢翻滄海大地塵飛。喝散白雲虗空粉碎。嚴徒立令猶是半提。大用全彰如何施設。示眾。向上一機鶴冲霄漢。當陽一路鷂過新羅。直鐃眼似流星。未免口如匾擔。且道是何宗旨。師於孔老莊周百家之學無不俱通。三閱藏教。恒業華嚴。得法者一百二十人。壽八十一。
38   青原下二十三世
39   報恩秀禪師法嗣
40   西京少室雪庭福裕禪師
41      青州佛覺禪師 圓通善國師   慶壽玉禪師 趙文孺居士   高郵定禪師 普照寶禪師   徑山慶禪師 竹林海禪師   慶壽教享禪師 嘉山來禪師   通玄圓通禪師 五臺慧洪大師   獎山元模禪師 普炤道悟禪師   靈隱淳朋禪師 九峰壽首座   天台祖燈禪師 仙林雪庭禪師   少林匾囤禪師 永寧清禪師   伏牛明理禪師 雲棲袾宏大師   紫柏真可大師 黃檗深有禪師   白馬方彖禪師 鵞湖心禪師卷第三上臨濟宗 南嶽下十八世  天童傑禪師法嗣   臥龍祖先禪師 靈隱崇嶽禪師   天童自鏡禪師 薦福生禪師   隱靜致柔禪師 淨慈慧光禪師   侍郎張鎡居士 南嶽下十九世  臥龍先禪師法嗣   徑山師範禪師 靈隱法薰禪師   雲居慈覺禪師  雲隱嶽禪師法嗣   天童文禮禪師 華藏覺通禪師   雪竇仲謙禪師 道場普巖禪師   金山善開禪師 龍翔希璉禪師   瑞巖光睦禪師 北海心禪師   諾菴肇禪師 淨慈道禪師   秘監陸游居士  天童鏡禪師法嗣   淨慈沅禪師  薦福生禪師法嗣   徑山道冲禪師  隱靜柔禪師法嗣   雙杉元禪師 南嶽下二十世  徑山範禪師法嗣   仰山祖欽禪師 淨慈妙倫禪師   天童惠禪師 天童祖智禪師   月坡明禪師 環溪一禪師   希叟曇禪師 靈隱寧禪師   無學元禪師(不列章次)  靈隱薰禪師法嗣   淨慈慧禪師 中竺珂禪師  天童禮禪師法嗣   育王如珙禪師 淨慈行鞏禪師  華藏通禪師法嗣   徑山普度禪師  雪竇謙禪師法嗣   承天真禪師  道場巖禪師法嗣   徑山智愚禪師 淨慈衍禪師  金山開禪師法嗣   徑山心月禪師  徑山冲禪師法嗣   淨慈敬禪師 北山隆禪師 南嶽下二十一世  仰山欽禪師法嗣   高峰原妙禪師 靈雲持定禪師   徑山希陵禪師(不列章次) 道場信禪師   匡山源禪師  淨慈倫禪師法嗣   瑞巖寶禪師 絕象鑒禪師   竹屋簡禪師  無學元禪師法嗣   月庭忠禪師 高峰日禪師(不列章次)  育王珙禪師法嗣   紫籜道禪師 保寧清茂禪師  淨慈鞏禪師法嗣   靈隱德海禪師 天寧景曇禪師  徑山度禪師法嗣   玉山德珍禪師(不列章次) 徑山淨伏禪師   天童坦禪師(不列章次)  徑山愚禪師法嗣   寶葉源禪師 閑極雲禪師  徑山月禪師法嗣   南叟茙禪師卷第三下 南嶽下二十二世  高峰妙禪師法嗣   中峰明本禪師 正宗了義禪師   大覺祖雍禪師 白雲以假禪師  靈雲定禪師法嗣   般若世誠禪師  徑山陵禪師法嗣   寶林紹大禪師 徑山正源禪師   覺隱本誠禪師 智者義禪師(不列章次)  道場信禪師法嗣   福源清珙禪師   聖羅剛禪師 平山林禪師(不列章次)  匡山源禪師法嗣   海門惟則禪師  瑞巖寶禪師法嗣   華頂先覩禪師  高峰日禪師法嗣   日本疎石國師  紫籜道禪師法嗣   徑山興禪師 瑞巖無慍禪師   別源源禪師(不列章次) 天童一禪師  保寧茂禪師法嗣   本覺清欲禪師 瑞雲茂禪師  靈隱海禪師法嗣   徑山鏡禪師 斗峰正璋禪師   育王慧炤禪師  天寧曇禪師法嗣   三空居士  玉山珍禪師法嗣   莊山忠禪師  徑山伏禪師法嗣   徑山悅禪師 靈隱明禪師(不列章次)  天童坦禪師法嗣   天界懷信禪師 南嶽下二十三世  中峰本禪師法嗣   伏龍元長禪師 獅林惟則禪師   日本印原禪師  般若誠禪師法嗣   仰山正友禪師  平山林禪師法嗣   止菴德祥禪師  智者義禪師法嗣   淨慈普仁禪師  海門則禪師法嗣   白蓮智安禪師  華頂覩禪師法嗣   福林智度禪師  別源源禪師法嗣   天童元良禪師  天寧一禪師法嗣   雲居普莊禪師  徑山悅禪師法嗣   靈隱來復禪師  靈隱明禪師法嗣   淨慈可授禪師 南嶽下二十四世  伏龍長禪師法嗣   鄧尉時蔚禪師 松隱德然禪師   天龍守貴禪師 花山昌菴主  仰山友禪師法嗣   慈舟濟禪師(不列章次)  白蓮安禪師法嗣   正傳景隆禪師  福林度禪師法嗣   繁昌俊禪師   太守何密菴居士(不列章次) 南嶽下二十五世  鄧尉蔚禪師法嗣   鄧尉普持禪師 鄧尉果林禪師   九峰勝學禪師  慈舟濟禪師法嗣   壽昌來禪師(不列章次)  繁昌俊禪師法嗣   東林悟禪師  密菴何居士法嗣   素菴田大士 南嶽下二十六世  鄧尉持禪師法嗣   東明慧旵禪師  壽昌來禪師法嗣   天界會中禪師  東林悟禪師法嗣   天成紹琦禪師 廣善潭禪師   太崗澄禪師 伏牛圓信禪師   西禪瑞禪師 古庭善堅禪師   壞空成禪師(不列章次)  素菴田大士法嗣   佛跡真禪師卷第四上臨濟宗 南嶽下二十七世  東明旵禪師法嗣   東明普慈禪師  天界中禪師法嗣   君峰慧通禪師  天成琦禪師法嗣   金山寶禪師 湛淵奫禪師   海雲深禪師 濟川洪禪師   大雲興禪師 石經祖意禪師   長松真源禪師 大悲智中國師   中溪昌雲禪師 石經祖裕禪師   三池常慧禪師 翠薇真空禪師   玉峰如琳禪師 天成韶禪師   香巖覺澄禪師 珪菴祖玠侍者  廣善潭禪師法嗣   天寧宣禪師 東方古裕禪師   伏牛月天禪師(自宣師至師不列章次)   崇福覺華禪師  大崗澄禪師法嗣   天真本善禪師 普濟淨澄禪師   夷峯寧禪師 天淵湛禪師(不列章次)  西禪瑞禪師法嗣   棠城洪印禪師  壞空成禪師法嗣   光澤惠禪師(不列章次) 南嶽下二十八世  東明慈禪師法嗣   寶峯明瑄禪師 雲溪瑛禪師(不列章次)  君峯通禪師法嗣   清祥上座  天寧宣禪師法嗣   徑山英禪師 吉菴祚禪師(不列章次)  東方裕禪師法嗣   碧峯顯禪師  伏牛天禪師法嗣   金臺大覺禪師(不列章次)  夷峯寧禪師法嗣   天目進禪師  天淵湛禪師法嗣   突空昇禪師(不列章次)  光澤惠禪師法嗣   壽堂松禪師(不列章次) 南嶽下二十九世  寶峯瑄禪師法嗣   天琦本瑞禪師  雲溪瑛禪師法嗣   淨菴素禪師(不列章次)  吉菴祚禪師法嗣   天寧道濟禪師  碧峯顯禪師法嗣   玉芝法聚禪師  金臺覺禪師法嗣   徑山慧林禪師  天目進禪師法嗣   野翁曉禪師  突空昇禪師法嗣   無盡海禪師(不列章次)  壽堂松禪師法嗣   斗峯淨琴禪師 南嶽下三十世  天奇瑞禪師法嗣   龍泉明聰禪師 大川洪禪師(不列章次)  淨菴素禪師法嗣   大覺圓禪師  天寧濟禪師法嗣   眉山法會禪師 精嚴方澤禪師  野翁曉禪師法嗣   敬畏如空禪師  石門海禪師法嗣   尖峯宗隆禪師  斗峯琴禪師法嗣   斗峯道覺禪師卷第四下 南嶽下三十一世  龍泉聰禪師法嗣   笑巖德寶禪師  大川洪禪師法嗣   龍樹寶印禪師 楚峯和尚   玉堂和尚  敬畏空禪師法嗣   車溪性冲禪師 南嶽下三十二世  笑巖寶禪師法嗣   龍池正傳禪師 東臺瑞峯和尚   靈谷曇芝上座  東溪冲禪師法嗣   興善慧廣禪師 南嶽下三十三世  龍池傳禪師法嗣   天童圓悟禪師 磬山圓修禪師   淨名大蓮禪師 語風圓信禪師  興善廣禪師法嗣   普明妙用禪師 南嶽下三十四世  天童悟禪師法嗣   五峰如學禪師 鄧尉法藏禪師   破山海明禪師 天童通容禪師   金粟通乘禪師 寶華通忍禪師   龍池通微禪師 天童道忞禪師   雪竇通雲禪師 古南通門禪師   報恩通賢禪師 通玄通奇禪師  磬山修禪師法嗣   夾山本豫禪師 報恩通琇禪師   理安通問禪師 山茨通際禪師
42   外有續燈補遺嗣刻流通。
43   五燈會元續略卷第一上
44     明支提山嗣祖沙門 淨柱 輯
45   曹洞宗
46   青原下十五世
47   淨慈暉禪師法嗣
48   常州華藏寺明極慧祚禪師
49   頌洞山喫果子話曰。洞山果子誰無分。掇退臺盤妙轉機。今夜為君輕點破。牡丹花下睡猫兒。
50   青原下十六世
51   雪竇鑑禪師法嗣
52   明州天童長翁如淨禪師
53   南嶽下十八世
54   鼓山永禪師法嗣
55   臨安府淨慈晦翁悟明禪師
56   福州人。上堂。舉夾山會下一僧到高亭。纔禪拜亭便打。僧曰特來禮拜何得打某甲。僧再拜亭又打趂。僧回舉似夾山。山曰會麼。僧曰不會。山曰。賴汝不會。汝若會即夾山口瘂。應菴指曰。高亭一期忍後不禁。爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢。莫道高亭夾山。便是達磨大師出來也斬為三斷。何故。家肥生孝子。國霸有謀臣。師曰。高亭夾山門庭施設各得其宜。但中間一人較些子。應菴與麼道也是鞏縣茶瓶師。纂修禪燈會要傳於叢林。
57   靈隱善禪師法嗣
58   福州雪峰藏叟善珍禪師
59   泉州南安呂氏子。謁妙峰於靈隱。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。上堂。盡大地是紫磨金身。諸人終日開眼覷見釋迦老子心肝。舉步築著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑。說生說滅是謗。說即心非心是妄。不誑不謗不妄。春風吹落桃李花。淡烟疎雨籠青嶂。嘗自題其像曰。參禪無悟。識字有數。眼三角似燕山愁胡。面百摺如趙婆呷醋。一著高出諸方。敢道飯是米做。除夜小參。舉僧問古德年窮歲盡時如何。德曰依舊孟春猶寒。師曰。古德恁麼答話。只怕諸人忘却。今日忽有人問年窮歲盡時如何。拈棒便打。待他道因甚麼打某甲。即向他曰。更要我道孟春猶寒那(南石琇云。古德曾為浪。子偏憐客藏。叟老祖。愛向人前恣拍盲。有問北山。即向他道。但得雪消去。自然春到來)。後以朝命移徑山。嘉定丁丑示寂。
60   吉安府龍濟山友雲宗鍪禪師
61   生而歧嶷不類常童。長學出世法。參足菴於雪竇。看庭前柏樹子話有省。呈頌曰。西來祖意庭前柏。鼻孔寥寥對眼睛。落地枯枝纔[跳-兆+孛]跳。松蘿亮鬲笑掀騰。菴頷之。出世屢遷名剎。後主淨慈。奉勅陞天童。捧勅黃示眾曰。雲開九天呈起。日看彩鳳銜出。且道如何委悉。急急如律令。勅開爐。上堂召眾。打圓相曰。個是天童火爐。近前則燒殺。退後則凍殺。忽有個漢出來道。合作麼生。[囗@力]。火爐動也。上堂。霜風號肅殺。霜葉墮蕭[颱-台+(癸-天+虫)]。舉拂子曰。看唯有玲瓏。崔嵬望轉高。所謂天童滯貨。今朝短販。一遭莫有酬價底麼。下座巡堂。上堂。外不放入內不放出。痛下一槌萬事了畢。且道如何。太白峰前令斬新。內外紀綱俱委悉。謝新舊兩班。上堂。開無間地獄。現閻羅大王。聚夜叉一部。列牛頭兩行。與其進者。劒樹上猛火進用。與其退者。刀山裏寒氷退藏。且道理會甚事。尀耐飯飽弄筯。判斷屎急尿床。其或未然。花柳春風入戲場。上堂。天童鐵臭老拳頭。打殺江湖水牯牛。夜深忽然生個卵。天明推出大日頭。且道如何晒[眐-止+艮]諸人。烝濕虎免教。行步滑如油。謝造橋。上堂。去那邊去。來者裏來。中間絕壑斷崕。且道如何相接。以拂子作彎橋勢曰。看依俙金磴濶。彷彿彩紅彎。人從橋上過。又作麼生。松蘿景裏開天巧。汙墨光中入畫看。上堂。靈雲見處桃花開。天童見處桃花落。桃花開春風催。桃花落春風惡。靈雲且置。莫有與天童相見底麼。春風惡桃花。躍浪生頭角。新起妙嚴慶懺陞座。推倒多年老鼠窠。掃空平地笑呵呵。從空架起生頭角。葢覆驢牛不厭多。今朝成就。大綠千古。發揮大事。且道如何。斫額任他門外客。到家還我個中人。復舉文殊問無著近離甚麼處。著云南方。殊云南方佛法如何主持。著云末法此丘少奉戒律。殊云多少眾。著云或三百或五百。師云。春風勾引鷓鴣啼。著問文殊此間佛法如何主持。殊云聖凡同居龍蛇混雜。著云多少眾。殊云前三三與後三三。師曰。平地波瀾鈎鐵船。者兩轉語要與諸方眉毛撕結。更有兩轉語要與諸方點眼。或三百或五百。銅錢鐵錢省數足陌。前三三與後三三。蘿葡芋嬭淺佇滿檐。諸方忽然眼開。決定拍手大笑。咲個甚麼不咲巴叉便咲杜撰雖然咲者還稀。忽有人問。天童多少眾。便向他道。新起妙嚴誇第一。一齊都在畫圖中。上堂。陸修靜陶淵明。文殊普賢。作圓相曰。咦一欵具呈。且道憑誰批判。若是孔夫子。吾無隱乎爾。師六坐道場未稟承。眾有是請。師曰。我待涅槃堂裏拈出。果臨終拈香曰。如淨行脚四十餘年。首到乳峰失脚墮於陷穽。此香今不免拈鈍置我住雪竇足庵大和尚。并書辭世頌曰。六十六年罪犯彌天。打個[跳-兆+孛]跳。活陷黃泉。咦從來生死不相干。塔全身於本山。
62   華藏祚禪師法嗣
63   東谷光禪師
64   上堂。藏身處沒踪跡。無影樹頭靈鳥宅。沒蹤跡處莫藏身。不萌枝上春花折。有來繇誰辨的。天曉西風拂吹松。釵一徑爭拋擲。
65   青原下十七世
66   天童淨禪師法嗣
67   襄州鹿門覺禪師
68   參長翁。值翁上堂曰。一個鳥梅似本形。蛛蜘結網打蜻蜓。蜻蜓落了兩片翼。堪笑烏梅齩鐵釘。師不覺失笑曰。早知燈是火。飯熟幾多時。後承印記出住鹿門。示眾曰。盡大地是學人一卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以者個眼讀如是經。千萬億劫常無間斷(報恩秀云看讀不易)。師甞作五位頌曰。正中偏。月黑雲籠午夜天。佛祖無踪凡聖盡。個中誰辨往來源。偏中正。金井玉盤秋水冷。海天紅日已生東。餘輝不炤毗盧頂。正中來。戴角披毛知幾回。應物轉身全得妙。雲收終不露崔嵬。偏中至。覿面誰能容擬議。手提妙印不當風。大用繁興豈凝滯。兼中到。無舌童兒方會道。撥塵何處得逢源。撒手迴途還得妙。
69   雪菴從瑾禪師
70   僧請益倩女離魂話。師示以頌曰。南枝向煖北枝寒。何事春風有兩般。憑仗高樓莫吹笛。大家留取倚闌看。
71   青原下十八世
72   鹿門覺禪師法嗣
73   青州普照寺一辨禪師
74   精究內典貫通旨趣。及參鹿門得言外旨。出住中都萬壽。當是時。北方二百餘年燕秦齊晉之間。入是宗者皆其後學。每向室中設百問勘驗學者。一曰聲前薦得落在今時。句後承當迷頭認影。作麼生是空劫已前自己。又曰。二邊純莫立。中道不須安。且道甚麼處相見得個端的。又曰。回途轉位直須戴角披毛。喚作畜生得麼。又曰。念念釋迦出世。步步彌勒下生。為其麼擬心即錯動念即乖。又曰。有口讚不盡。無言心自明。是則裂破虗空。不是則鬼家活計。上人端的處。道將一句來。如是幢幢籌室透斯語者鮮焉。師甞作賓主頌。其賓中賓曰。天涯奔走幾經春。負學論功日轉貧。行海淵深須遍涉。義天空濶不容塵。賓中主曰。衣穿瘦骨露無餘。獨鎮寰區暉太初。三尺匣中誅佞劒。百囊篋裏薦賢書。主中賓曰。丹墀鞭靜九宮開。萬里江山絕點埃。脫却襴衫戴席帽。聲聲只道那邊來。主中主曰。重巖幽邃鎖烟岑。古洞龍吟霧氣深。石女唱歸紅焰裏。木人運步覓知音。又頌浮山示投子十六題。一。識自宗。問答休將句偈酬。到頭佛祖一齊收。九年面壁已多事。立雪神光亦強求。二。死中活。今時及盡更何親。雲鏁幽巖凍鎻津。堪羨嶺頭增意氣。雪中獨綻一枝春。三。活中死。合頭相似喜人情。水月空花鏡象榮。荒徑客迷芳草渡。擬將石火當天明。四。不落死活。到頭採汲不虗施。運水搬柴自合時。燕語未歸簾幕靜。曉鶯啼處綠楊垂。五。背捨。三峰華嶽總平治。雪壓寒林折凍枝。一念不生全體現。纖毫纔動落階墀。六。不背捨。路濶巖高碧澗流。山花開遍接雲摟。雨餘何處金鶯囀。不顧春殘語未休。七。活人劍。耳聽無妨眼見聞。南山下雨北山雲。動容舉止方圓異。大賞將軍不語勳。八。殺人刀。凜凜霜風刮地生。千山氷雪路難行。未萌已落威音際。纔擬玄微墮穽坑。九。平常。春來幽谷水冷冷。策杖優遊傍釣汀。好是太平無事客。泪羅未必獨醒醒。十。利道拔生。少室靈山事宛然。不曾談說不安禪。回光一句超今古。大丈夫兒誰後先。十一。言無過失。默時似說說時無。迷悟剛令與道疎。莫謂人根有利鈍。麤言細語不關渠。十二。透脫。雪後風和曉霽天。鶯吟花笑柳含烟。鳳樓不宿桃源客。半夜穿靴入市鄽。十三。透脫不透脫。劈箭機鋒著眼看。當陽趂妙哂傍觀。雲橫谷口迷巢鳥。雪擁柴門去路寒。十四。稱揚。寒潭不與月為斯。萬古松聲韻不移。眼聽耳觀如會得。方知佛祖密傳持。十五。降句。當臺明鏡影難藏。露柱燈籠自舉揚。千聖不曾留半偈。少林已是不相當。十六。方入圓。携琴玉女夜歸時。鳳轉丹霄入紫薇。香霧噴花烟靄重。汀洲漁棹月依稀。又作五位頌曰。正中偏。斗柄初橫半夜前。密室不然龍鳳燭。廣寒宮殿月當天。偏中正。木女手携無字印。失曉嵬崙暗皺眉。自然羞看秦時鏡。正中來。劍樹刀山也自摧。玉馬嘶聲離月殿。九重依舊鎻蒼苔。偏中至。大用縱橫無巧智。漁歌樵唱謁金門。太平不是將軍致。兼中到。頭角完全無異號。脫珍著獘入廛來。縱橫踏破今時道。
75   直翁舉禪師法嗣
76   明州天童雲外岫禪師
77   郡之昌國衛入逸其氏。依直翁得度。究明曹洞宗旨。盡法源底。初住慈谿之石門。已而繼竺西坦。席遷天童。上堂。閙市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法。深山巖崖中有深山巖崖中佛法。山僧昨日出城門。閙市紅塵裡佛法一時忘却了也。行到二十里松雲。便見深山巖崖中佛法。大眾且道。如何是深山巖崖中佛法。良久目。白雲淡泞出沒太虗之中。青蘿夤緣直上寒松之頂。上堂。以拂子打圓相曰。摩訶衍法離四句絕百非。又打一圓相曰。禮之用和為貴。先王之道斯為美。又打一圓相曰。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得失。天童者裏毋固毋必。師問無印曰。天童今日大死去也。汝作麼生救。印曰。請和尚喫飯。師曰。天童今日大死去也。汝不要相救。印曰。救他作麼。師又曰。天童今日大死去也。阿誰與我同行。印曰。和尚先行某甲後隨。師呵呵大笑。後示寂。塔於本山。
78   青原下十九世
79   普照辨禪師法嗣
80   磁州大明寶禪師
81   示眾。若論此事如人作針線。幸然針針相似。忽見人來。不覺失却針祇見線。者邊尋也不見。那邊尋也不見。却自日。近處尚不見。遠處那裏得來。多時尋不得。心煩不好。昏悶打睡。拽衣就枕。方就枕時。驀然一劄曰。原來祇在者裏。師甞作五位頌日。正中偏。月鎻深宮午夜前。燭香人靜丹墀冷。一片虗明照碧天。偏中正。曉天不挂秦臺鏡。金烏纔擬出扶桑。依俙還被輕烟映。正中來。深夜寒梅雪裏開。馥馥清香無間斷。頭頭觸處絕纖埃。偏中至。大用全彰無忌諱。携手相將賀太平。熈熈風物從來異。兼中到。妙盡功忘非善巧。枯木龍吟大地春。靈根秀出寒巖草。
82   慈雲覺禪師
83   普照室中垂問曰。聲前薦得落在今時。句後承當迷頭認影。作麼生是空劫已前自己。師曰。半夜石人無影像。縱橫誰辨往來源。問。不見一法猶是半提。作麼生是全提底道理。師曰。石馬驟千山。問。喫飯忘其饑。力充忘其飽。作麼生是力充底人。師曰。巨靈擡手無多子。分破華山千萬重。問。真得不恁麼來者猶是兒孫事。如何是向上人。師曰。半夜烏雞雪裏啼。問。行玄體妙落在今時。究理窮源關山萬里。祇如未知有底人如何趣向。師曰。牀窄先臥。問。迷時千卷少。悟後一言多。且道悟了底人如何履踐。師曰。出不由戶。坐不當堂。問。岸如欲止先停棹。車若不行須打牛。如今打牛也。車行也未。師曰。下載清風付與誰。
84   天童岫禪師法嗣
85   明州雪竇無印大證禪師
86   太原文水張氏子。師在孕。母屢獲異夢。及誕時。家迭有吉徵。五齡解語。日了千言。九歲入學。十行一目。鄉里有聖小兒之稱。未幾適遭前金貞祐俶擾。失天倫所在。[煢-(冗-几)]然無依。道逢一老比丘誘師去家學佛曰。汝能誦得一卷法華經。則一生事畢。師曰。佛法止此而休。莫亦更有向上消息在否。比丘異之。遂偕謁休林古佛於仙巖曰。此子龍象種也。得奉巾櫛於左右。他日必成大器。古佛欣納之。乃為祝髮受具。遂與雙溪廣公同執務者七年。時萬松住燕之報恩。師不通介紹輙獨掉臂以往。松一見便許印可。從此親炙者又十年。自是道益隆名益著。學者日益廣。值壬辰之變。祖剎荒蕪。尋承萬松。海雲重以尺牘見招。遂有少林之命。世祖潛邸。命師作大資戒會。戊申詔住和林興國。未期月憲宗召詣帳殿。奏對稱旨。俾總領釋教。復僧尼得廢寺二百三十有六區。庚申世祖即祚。因論辨偽經馳驛以聞。火其書。仍賜光宗正辨之號。命即故里剏建精舍曰報恩。給田若物以飯眾。時萬壽祖席無可當之者。眾請師主之。尋分建和林燕薊長安太原洛陽諸剎。至元八年辛未春。詔天下釋子大集於京師。師之嗣法者居三之一。其烈哉。師姿頴悟。三閱藏教而成誦。誘掖後學無勌色。通羣書。善翰黑吟咏。其上堂普說。幾十萬言播在叢林。或者欲刻行於世。師聞而叱之曰。此吾一時游戲所發。安可以形跡為哉。既老勌於接納。歸棲嵩陽。僧問。如何是祖師西來意。師曰。待乳峰點頭即向汝道。問。如何是向上尊貴一路。師曰。漁歌驚起沙汀鷺。飛出蘆花不見踪。師問僧。道源不遠。性海非遙。且道在甚麼處。僧不契。師便喝。乙亥秋七月二十日示微疾。書偈告終。俗壽七十三。臘五十二。塔于寺之西隅。
87   燕京報恩林泉從倫禪師
88   初住萬壽。上堂禪禪非正非偏。無意路。有玄淵。超今邁古。絕後光先。但能忘影迹。何必守[竺-二+帝]筌。直指人心見性。須憑祖意通玄。九年面壁真消息。端的其中有秘傳。元世祖皇帝至元九年詔入內殿對。御及帝師命師講禪。遂舉圭峰禪源詮曰。梵語禪那此云思惟修。亦名靜慮。皆定慧之通稱也。禪為萬德之源。故名法性。華嚴經說亦是眾生迷悟之源故名如來藏。楞伽經說亦是諸佛萬德之源故名佛性。涅槃經說。然禪者有淺有深。階級殊等。謂帶異計欣上厭下而修者是外道禪。正信因果亦以欣厭而修者是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者是大乘禪。若悟自心本來清淨元無煩惱無偏智性本自具足。依此而修者是最上乘禪。亦名如來清淨禪。達磨以來遞代相傳者是如來清淨禪也。帝曰。在先有問皆言無說。汝今云何却有說耶。師曰。理本無說。今且約事而言。帝曰。何故理無言說。師曰。理與神會。如人食蜜。若問蜜之色相。紫白可言。若論味之形容。實難訴說。帝問帝師曰。此語是耶非耶。帝師曰。此與教中甚深般若了無異也。復問祖師公案。師舉六祖風幡因緣。非風幡動。仁者心動。帝師曰。實風幡動。何名心動。師曰。一切唯心萬法唯識。豈非心動耶。拆辯抵暮。出內而散。示眾。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。暖日涼飇。冬至寒食一百五。須知氣節不相饒。到此莫有解吞吐者麼。僧問。法眼道我二十年只作境會。既不作境會。合作麼生會。師曰。猿抱子歸青嶂後。鳥啼花落碧巖前。示眾。若論此事。如丹鳳衝霄不留其跡。其由性空寥廓。慧日精明。炤五蘊之皆空。使萬緣之俱泯。直得星攢碧落。月侵丹墀。翡翠簾垂。燭香人靜。當此之際。那容喘息。寧許窺窬。密室不通風。玄門難措足。雖然如是。一點靈明通宇宙。那拘西竺與曹溪。至元十八年十月二十日聖旨就大都憫忠寺焚燒道藏偽經。除道德經外盡行燒燬。命師下火。遂以火炬打一圓相曰。諸仁者。只如三洞靈文。還能證此火光三昧也無。若也於斯會得家有北斗經。枉教人口不安寧。其或未然。從此灰飛烟滅後。任伊到處覓天尊。爭著眼看。
89   從寬禪師
90   臨終問其次兄曰。佛祖父母我今一箭射殺。二哥以為何如。隨整襟坐脫。
91   上都華嚴寺全一至溫禪師
92   刑州郝氏子。幼聰敏異常兒。六歲祝髮參萬松。愽記多聞論辯無礙。松命為侍者。凡松偈頌法語一聞輙了遂得法焉。常以侍者代應對。機鋒不可犯。太保劉乘忠薦師大可用。世祖召見與語。大悅。留王庭。多有贊益。居三歲送還。錫號曰佛國普安大禪師。至元丁卯五月示疾。右脇而逝。異香三日。茶毗。舍利無數。
93   丞相移剌真卿居士
94   字楚材。本姓耶律。及金滅遼。公歸金。改姓移剌。初公在京師禪伯甚多。唯聖安澄和尚公獨重之。常訪以祖道。屢以古昔尊宿語錄中所得者叩之。聖安間有許可。公自以為得。及遭憂患。以求功名之心束之高閣。求祖道愈亟。遂再以前事訪諸聖安。聖安翻案不然所見。公甚惑焉。聖安從容謂曰。昔公居要地。又儒者多不諦信佛書。惟搜摘語緣以資談柄。故予不敢苦加鉗錘耳。今揣公之心果為本分事以問予。予豈得猶襲前愆不為苦口乎。予老矣。有萬松老人者。儒釋兼備。宗說精通。辯才無礙。公可見之。既參萬松。杜絕人跡屏斥家務。雖祁寒溽暑無日不參。焚膏繼晷廢寢忘飡者幾三年。乃獲印證。號湛然居士。其序評古略曰。佛祖諸師埋根千尺。機緣百則。見世生苗。天童不合抽枝。萬松那堪引蔓。湛然向枝蔓上更添芒索。穿過尋香逐氣者鼻孔。絆倒行玄體妙的脚跟。向去若要脚跟點地。鼻孔撩天。也須向者葛藤裏穿過始得。先是元世主將西征。有司奏。五臺等處僧徒有能呪術武略及有膂力者為部兵。扈從西征。公止之曰。釋氏之高行者必守不殺戒。奉慈忍行。故有危身不證鵞珠。守死不拔生草者。法王法令拳拳奉行。雖死不犯。用之從兵豈其宜哉。其不循法律者必無志行。在彼既違佛旨。在此豈忠王事。故皆不可以從王師也。帝從之。太宗十六年公卒。壽五十五(即南宋淳祐三年也)。
95   青原下二十四世
96   少室裕禪師法嗣
97   西京少室靈隱文泰禪師
98   里族未詳。師頴悟過人。篤好宗乘。遂從少室遊。未幾即悟心要。故當時稱二泰一肅為雪庭之高弟者。師其一也。上堂。塵劫來事只在于今。河沙妙德總在心源。試教伊覿面相呈。便不解當風拈出。且道過在甚麼處。卓拄杖曰。祇為分明極。翻令所得遲。
99   太原府報恩寺中林智泰禪師
100   汾陽魚城溫氏子。剷[髟/米]於華嚴。喟然嘆曰。大丈夫當體究大事。焉能區區於此耶。時雪庭主萬壽。師往依數載。契悟超絕。朝廷嚮師之名。宣住報恩。一日示疾集眾曰。吾年緣止於此。汝等善自護持。當惜寸陰。勿令虗度。聞者咸相感泣。乃書偈曰。修起忠師無縫塔。推倒自身無相身。無相身。無相身。無相身中絕一塵。書畢怡然而逝。
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