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禅宗正脉-明-如卺(文本)
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行号
1 續藏經 禪宗正脉
2  明 如巹集
3 句讀修訂
4 禪宗正脉序
5   有大聖人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然燈所記。賢劫次補。四十九年開示演化。接物利生。悲濟無量。仁慈普覆。聲教所被。微塵剎海。而雙林息照。布瑟波印於飲光。少室單傳。摩訶衍基於達磨。此正法眼藏。教外別傳。禪宗之所自也。已而六傳至曹溪。而支分派別。洋溢汎濫。徧滿天下。不有文字紀錄事緣。又何以知其投鍼玄趣。激電迅機。開示妙明之真性哉。此吳僧道原。傳燈錄之所有作。而有宋真宗皇帝。詔翰林學士楊億之所有敘而總裁也。後斯轍者。曰廣燈。續燈。聯燈。普燈。雖各詳略不同。亦無非所以明此一大事也。宋時有僧濟者。患五燈之浩瀚。作五燈會元。以惠來學。甚盛心也。然而後人猶以未易通究為病者。是其中間機緣語句。峻險者。壁立萬仞。淺近者。鼻孔半邊。或入海而算沙。或追羊而感岐。此國朝嘉興府僧如[氶/巳]。禪宗正脉之所有作也。[氶/巳]蚤參空谷禪師於虎林得旨。即韜光環堵於嘉禾之真如。四海象龍。望風嚮慕。而參禮者戶屨常滿。而慨夫五燈之機緣峻險曰。上根之人。當頭便領。十日並照。中下之徒。銀山銕壁。絲毫萬里。用是抄錄簡集。由某佛以至某人之嗣。凡幾世幾百人為幾卷。俾人人通曉以為證悟之因。復夢神教。題曰禪宗正脉。刻梓流通。猗歟盛哉。書成。飛錫踵門。以敘文為請。嘻余耄矣。豈足以敘此書之文哉。然而仰惟。佛法自漢永平東被真丹。禪宗一宗。徧滿寰宇。佛祖以下。得其傳者。自一燈以至無盡燈焉迄今逮二千祀。代有金輪深信體解。作興驩動。振耀金湯。際我大明太祖高皇帝。聖神文武。統御華夷。樹剎建幢天章御製。躋斯民於仁壽之域。措天下於雍熈之治。太宗文皇帝。繼體守成。欽明文思。光被四表。聖治無為。製詞贊詠。佛日光輝。欽惟皇上嗣登大寶。聖哲溫恭。厲精圖治。四海會同。佛聖再來。佛法外護。天人叶贊。率土昇平。白髮禮臣。乞骸歸老。受恩莫報。弗遑寧居。間得一覽禪宗正脈。大為慶幸。異時必有以是帙冐塵睿覽。若景德之傳燈錄者矣。第不知奉詔總裁刪定。而兼敘引者為誰也。(臣)雖老矣。猶能欣戴拱嘿。以俟其美音。
6   大明弘治三年歲在庚戌除夕前一日賜進士階榮祿大夫正治上卿太子少保禮部尚書奉勅致仕前兼左春坊左庶子八十二翁杭郡鄒幹撰
7 禪宗正脉敘
8   原夫三界惱熱。灼諸火之易燃。一物長靈。亘億劫而弗滅。欲求作佛。莫切證心。心本圓成。性原玅覺。恒河沙數總具如來。萬徑千蹊悉歸定慧。若心外求佛。何異爨塵以為糜性。外探宗真。髏吹砂而作飯。能使菩提融徹。摩尼朗曜。明宗衍派。啟廸沙門。難矣。然我釋迦文佛。迨夫達摩祖師方軌弘宣。既著明於西域。分鏕顯說。亦漸移於東土。闡無三之教。開不二之門。禪悅彌彰。宗風大普。導示眾惑。遏絕諸妄。萬塗叢歸。一繇般若。由是有溈仰灋眼雲門。至以曹洞靈濟之五宗。各自成佛作祖。有一世二世。以至數世。十世百世之法嗣。亦自授派傳支。燈燈繼續。鉢鉢相承。聆此師傳。參他僧旨。譬持明鏡遇物。可以鑑形。若投良劑。隨方因之療疾。家操智炬。燭眾生於迷途。人駕慈航。渡群品於覺海。此禪宗正脉之所以作也。夫禪而曰宗。玅心珠之悟證。脉而曰正。去[脈-月+彳]道之外邪。公案分明。階級剖別。剪經文之蕪蔓。斷文字之葛藤。廣取頓漸之玅言。獨宏問答之奧義。誠禪域之南車。宗門之武庫者也。如巖上人。摹寫赫[跳-兆+虎]。鬻其瓶鉢。鏟劂梨棗。募彼金錢。數載拮据。一朝卒業。實心懽喜。質問愚蒙。蒙也慈波空蕩。苦海易沈。印證未窺乎真如。希仰猶累於塵垢。若夫尊南為聖。嗤北為愚。背北向南。大悟可入。背南向北。下愚匪明。是在學佛之徒。得迦葉之會心。豈必出家之流。効豐干之饒舌。
9   萬曆乙巳初秋閩郡徐[燉-享+孛]興公序
10 禪宗正脉引
11   景泰庚午。[氶/巳]參學空谷禪師于脩吉山。山在杭西湖上。先是師積稔緣化吾郡。夜話山房。獲親爐鞴。一日問師。如何是露柱。師良久曰。此是說不得底。自會去。厥後成化庚寅。師還化。其年[氶/巳]四十六。亦病革再甦。自惟失怙間。始專心淨土。勸人念佛。數以米一粒一聲。積二百斛。供眾三年。印圖若干萬相。涉十有五年。迄今未既也。頃在杭時。甞閱五燈會元。弗果終帙。今偶獲展讀。謂是空谷先師。親加點句者。何幸遇之。感悸交至。第以此書機緣峻險。萹帙浩繁。粤有上根當頭便領。十日並照。所謂高暉之臨幽谷。長風之游太虗者也。自餘中下之流。銀山銕壁。絲毫萬里。鈍置己躬。妄生知解。以為成立。為此發心。抄錄蕳集。以便觀覽。或者謂。余手風絕笔。已四十年。龍鍾耄老。不堪筆硯。余皆不應。丙午仲冬一之日。始晝則抄錄夜則檢閱。至唐杜鴻謁無住禪師庭樹鵶鳴時。遂有省。所謂得個入頭。非悟也。由是益堅其志。自言。若無先師存日提激。何有今日事哉。復自念言。蕳集果符佛意。集成當以何名。是夜若聞神語。曰禪門正脉。覺而異之。先佛有言。汝以緣心聽法。此法亦緣。以此觀之。神即是我。我即是神。夢與非夢。二而一也。矧惟會元佛祖命脉。今曰禪宗正脉。有以夫。於是謹述用心顛末如此。或者又曰。蕳集弗傳。與無集等。亟命同服興聖德海。繕寫成帙。募彼悉檀捐金繡梓。用廣其傳云爾。
12   時維
13   大明弘治歲次己酉冬十一月旦嘉禾如[氶/巳]謹識
14 敘古啟明讀禪宗正脉法
15   達磨西來
16   馬祖大師示眾。其略云。達磨西來。傳上乘一心之法。令汝等開悟。又引楞伽經。以印眾生心地。
17   非無知解
18   歸宗和尚曰。從上古德不是無知解。他高尚之士。不同常流。今時不能自成自立。虗度時光。湧泉云。見解言語總要知通若識不盡。敢保輪迴去在。為何如此。蓋為識漏未盡。汝但盡却今時。始得成立。
19   有事商量
20   趙州和尚曰。兄弟莫久立。有事商量。無事。向衣鉢下。坐窮理好。黃龍南禪師。告慈明曰。此心未穩。乞為指示。慈明曰。既如是則坐而商量。
21   深究洪規
22   薦福古禪師。甞參大光玄福嚴雅。無有可其意者。由是終日默然。深究先德洪規。一日覽雲門語。忽然發悟。
23   得個入頭
24   大慧禪師曰。山僧十三歲出家。早知有此事。雖在村院裏。常要買諸家語錄看。雖理會未得。然便喜雲門睦州說話。汝等未得個入頭。須得個入頭。既得箇入頭。不得孤負老僧。(云云)明明向汝道。尚自不會。豈況蓋覆將來。
25   漸有開廓
26   空谷和尚僧問。師之省處與我說。為末世之標格。空曰。某謁南極古拙及眾知識。皆令參趙州無字。久而無省。偶見五燈會元中祖師活機用。心漸有開廓。古人機用。我已識之矣。又問。人天眼目碧巖集可看否。空曰。可。
27   法在汝邊
28   淨名云。此法即見聞覺知學不得。若離見聞覺知亦不得。到這裏。須知有一條活路。若識得這活路。法在汝邊。
29   遲速不同
30   老宿云。這一片田地分付來多時也。我立地待汝搆去。古塔主云。利根者畫時解脫。鈍根者或三五年。遠不過十年。若不悟去。老僧與你入拔舌地獄。參。
31   常習坐禪
32   馬祖在衡岳山。常習坐禪。南嶽甞以磨甎作鏡而諭之。乃曰。若執坐相。非達其理。祖師云。執之失度。必入邪路。放之自在。體無去住。妙喜曰。我只要你行亦禪坐亦禪。語默動靜體安然。諸方說靜了方悟。我是悟了方靜。不敢相瞞。未悟時心識紛飛。悟了方貼貼地。
33   不明大理
34   德山和尚云。若不明大理。饒你去佛肚裏過來。只是能行底。屎橛不曾遇著。好人便即認得六根門頭光影。向口裏說取露布。是隱言妙句光彩尖新。爭奈你自家無分。仁者是別人涕唾。圓通云。道眼若未明。有甚麼用處。無事切須尋究。玄沙云。道眼不明。生死根源不破。
35   工夫之說
36   幻住和尚云。前代諸尊宿。初不曾有做工夫之說。惟是單提此事。俾之言下領悟。又云。古人於參學此道用心處。謂做工夫。斯說最切當。而學者例於此說。
37   問處求證
38   佛眼云。昔人因迷而問。故問處求證入。得一言半語。將為事究明令徹去。不似今人胡亂問趂口答。取咲達者。
39   簡集之意
40   [氶/巳]以五燈會元浩繁難讀。多有機緣峻險壁立萬仞。上根吐舌。中下罔措。用是唯取顯明簡直者。使人易曉。去取無定。簡集成編。且如會元本集中。牛頭山法融禪師若干人。則總題四祖大醫禪師。旁出法嗣于其前。今正脉中。各以四祖。旁出標干上。他可類推。上堂示眾。甚有切於人者。輒以愚意。略加標首。如史鑑然。以便尋討。
41   去繁就簡
42   是集一依五燈會元。並不敢有所更改也。間有生緣神異參謁問話。繁者不敢備錄。然亦有束而簡之之處。
43   體會機緣
44   看機緣須看他師家問處。學者答處。如何即是。如何則不是。自有入處。既得入處。烏有峻險簡直顯明者哉。
45   隨宜參用
46   凡機緣上安【評】字。則指圓悟禪師評唱。若安【頌】字。則頌古聯珠有此。或機緣頌古有。及會元無出者。意句圓妙則【增收】。如[氶/巳]鶴望俊流當立大志。亦草率不得。須將諸祖頌古通集。碧巖集。人天眼目。彼此尋究。相助顯發。
47   古今例同
48   或曰。五燈會元是佛祖心髓。孰敢妄分優劣。而去取無定耶。曰子豈不見五燈是五家之作。今為會元哉。碧巖集。祖師機緣唯取一百。則禪宗頌古聯珠通集。四百餘人。前人頌之集之。豈不知有一千七百人善知識耶。譬彼病革矣。當求速効之方可也。余之簡集。無他。每見同學。懼繁弗覽。正恐大法湮微。故強為是編。俾易覽易精。而得入悟門者。則不以我為非歟。正魯庵所謂。知我罪我。其唯此集矣。
49   敘古啟明讀法(終)
50   禪宗正脉目錄
51   第一卷 【標】釋迦牟尼佛 摩訶迦葉尊者 阿難尊者 優波毱多尊者 佛陀難提尊者 脇尊者 富那夜奢尊者 龍樹尊者 迦那提婆尊者 僧迦難提尊者 鳩摩羅多尊者 闍夜多尊者 鶴勒尊者 師子尊者 般若多羅尊者 【標】菩提達磨大師 慧可大祖禪師 僧粲鑑智禪師 道信大醫禪師 弘忍大滿禪師 慧能大鑒禪師 (會元一卷終) 【標】(一世)牛頭融 (二世)牛頭巗 鍾山璀 (五世)牛頭威 (六世)牛頭忠 安國挺 天柱慧 鶴林素 (七世)佛國則 徑山欽 (八世)雲居智 鳥窠林 【標】(一世)北宗秀 嵩嶽安 蒙山明 (二世)降魔藏 壽州樹 福先儉 破竈墮 嵩嶽珪 (三世)終南政 嵩山極 (四世)保唐住 【標】(一世)西域崛多 韶州海 吉州誠 匾擔了 洪州達 壽州通 江西徹 信州常 廣州道 永嘉覺 司空淨 婺州榮 河北隍 南陽忠 荷澤會 (二世)耽源真 蒙山寶 (五世)圭峰密 (會元二卷終)第二卷 【標】南嶽讓 (一世)馬祖一 (二世)百丈海 南泉願 鹽官安 歸宗常 大梅常 佛光滿 五洩默 盤山積 麻谷徹 東寺會 西堂藏 章敬暉 大珠海 百丈政 泐潭會 杉山堅 石鞏藏 北蘭讓 南源明 中邑恩 泐潭興 汾州業 大同澄 鵝湖義 伏牛在 興善寬 三角印 魯祖雲 芙蓉毓 紫玉通 鄧隱峰 西園藏 楊岐叔 馬頭藏 華林覺 濛谿 佛隩 烏臼 石臼 本谿 石林 亮座主 百靈 金牛 利山 乳源 松山 則川 打地 秀谿 椑樹 水潦 浮杯 龍山 龐蘊 (會元三卷終) (三世)黃檗運 長慶安 大慈中 平田岸 石霜性空 古靈贊 和安通 百丈涅槃 趙州諗 長安岑 菜萸和尚 子湖蹤 白馬照 雲際祖 香嚴端 靈鷲閑 蘇州西禪 陸亘大夫 甘贄行者 關南常 雙嶺真 徑山宗 芙蓉訓 大茅 五臺通 天龍 白居易 普化和尚 壽州遂 薯山超 虔州微 薦福辨 古隄和尚 公畿 祕魔巗 祗林 黃州安 (四世)陳尊宿 千頃南 烏石觀 羅漢徹 裴相國 大隨真 靈樹敏 靈雲勤 壽山解 淥水 嚴陽信 光孝覺 國清奉 大陳朗 多福 雪竇通 石梯 浮石 關南吾 末山尼 俱胝和尚 (五世)陳操尚書 長慶巘 (會元四卷終)【標】第三卷 文殊菩薩 天親菩薩 維摩大士 善財童子 須菩提 舍利弗 賓頭盧 秦跋陀 寶誌公 善慧大士 南嶽慧思 豐干禪師 寒山子 拾得子 明州布袋 法華志言 天台顗 (已上按會元二卷末今見此卷首) 【標】青原思 (一世)石頭遷 (二世)藥山儼 丹霞然 大顛通 長髭曠 京兆利 招提朗 鳳翔佛陀 大同濟 (三世)道吾智 雲巗晟 船子誠 百巗哲 高沙彌 李翱 翠微學 孝義空 僊天 三平忠 馬頰空 本生 石室 (四世)石霜諸 漸源興 淥清 神山密 幽谿 夾山會 清平遵 投子同 道場訥 白雲約 棗山仁 (會元五卷終) (五世)大光誨 九峯虔 湧泉欣 雲蓋元 南際一 覆船荐 肥田伏 鹿苑暉 石柱 南嶽泰 潭州蓋 龍翔聞 張拙 洛浦安 黃山輪 韶山普 上藍超 太原湖 天盖幽 三角珪 投子溫 牛頭微 盤山二世 九嵕慧 觀音俊 濠州明 (六世)谷山緣 泐潭茂 同安察 禾山殷 泐潭牟 六通紹 雲盖罕 瑞巗 百巖 大嶺 禾山陰 柘溪實 青峰楚 烏牙賓 永安靜 鄧州度 永安悟 木平道 崇福志 鷲嶺本 (七世)大安古 烏牙朗 開山晝 青峰勉 【標】太宗皇帝 孝宗皇帝 【標】郁山主 先淨照 東山頂 雲幽惲 樓子 天竺悟 嵩律師 老宿 二菴主 老宿 官人 燒庵婆 陳道婆 婦人 (會元六卷終)第四卷 【標】(二世)天皇悟 (三世)龍潭信 (四世)德山鑒 泐潭寶峰 (五世)巗頭奯 雪峯存 瑞龍恭 高亭簡 (六世)瑞巗彥 羅山閑 玄沙備 長慶稜 保福展 皷山晏 龍華照 翠巗參 鏡清怤 報恩嶽 安國瑫 睡龍溥 長生然 鵝湖孚 隆壽卿 永福弇 雲盖本 洛京南院 法海周 龍井通 龍興靖 南禪璠 越山鼐 極樂儼 潮山宗 普通明 太原孚 南嶽勁 白兆圓 (會元七卷終) (七世)瑞峰祿 黃龍機 明招謙 大寧微 天竺澄 羅山因 羅漢琛 天龍真 僊宗符 白龍希 安國球 螺峰奧 睡龍和尚 雲峰緒 大章如 國清靜 招慶[匚@干] 報恩資 報慈雲 開先宗 傾心瑫 水陸儼 廣嚴澤 報慈朗 石佛靜 觀音換 東禪隆 僊宗玭 永安烈 新羅龜山 報慈環 王延彬 延壽輪 報慈欽 鳳凰琛 永隆瀛 岳麓和尚 後招慶 建山澄 招慶僜 天竺儀 白雲作 龍山義 皷山嶽 報恩護 瑞巗進 報國照 龍冊興 佛隩然 南禪緣 資福遠 烏巨晏 白鹿貴 長慶用 瑞峰端 僊宗明 安國祥 保福豁 大龍洪 白馬靄 興教普 (八世)棗樹 黃龍顒 玄都澄 呂洞賓 普照瑜 清谿進 清涼復 龍濟修 延慶殷 南臺安 廣平旨 靈峰恩 報劬應 報恩顯 太平海 興陽欽 歸宗詮 (九世)天平漪 圓通德 九峰詮 河東原 隆壽騫 奉先同 (會元八卷終)第五卷  溈仰宗 【標】(三世)溈山祐 (四世)仰山寂 香嚴閑 徑山諲 九峰慧 京兆米 三角遇 王常侍 (五世)西塔穆 南塔湧 霍山通 無著喜 五觀支 南極染 大安幹 雙谿田 米嶺和尚 雙峰古 (六世)資福寶 芭蕉清 清化怤 黃連初 (七世)資福邃 芭蕉徹 承天確 (會元九卷終)  法眼宗 【標】(八世)清涼益 (九世)天台韶 清涼飲 靈隱聳 歸宗柔 百丈恒 永明潛 報恩明 報慈言 崇壽稠 報恩安 雲居錫 正勤奉 羅漢依 章義欽 報恩逸 報恩遂 羅漢仁 黃山[匚@干] 報恩則 淨德筠 高麗炬 寶塔巗 般若遵 歸宗真 棲賢圓 新興齊 古賢謹 興福勳 (十世)永明壽 五雲逢 報恩安 紫凝勤 普門辨 光慶安 華嚴達 九曲祥 開化明 瑞鹿安 龍華居 齊雲臻 瑞鹿先 興教壽 永安原 雲居齊 羅漢昭 報恩智 支提隆 棲賢湜 千光省 崇福祥 雲居能 歸宗誠 (十一世)瑞岩海 靈隱本 堯峰暹 聖壽昇 興教一 西余柔 定山素 淨土政 (十二世)靈隱珊 (會元十卷終)第六卷  臨濟宗 【標】(四世)臨濟玄 (五世)興化獎 寶壽沼 三聖然 魏府覺 灌谿閑 紙衣符 定州崔 幽州譚空 歷村和尚 米倉和尚 齊聳禪師 雲山和尚 虎谿庵主 桐峰庵主 杉洋庵主 定上座 (六世)南院顒 廓侍者 西院明 寶壽二世 大悲和尚 水陸和尚 澄心德 魯祖教 鎮州譚空 際上座 (七世)風穴沼 穎橋安 興陽靜 (八世)首山念 廣慧真 靈泉和尚 (九世)汾陽昭 葉縣省 神鼎諲 谷隱聰 廣慧璉 三交嵩 仁王評 鹿門昭 王隨丞相 (會元十一卷終) (十世)石霜圓 琅琊覺 大愚芝 法華舉 芭蕉泉 天聖泰 浮山遠 寶應昭 大乘果 金山頴 仁壽珍 永慶普 李遵最 英公夏竦 華嚴隆 楊大年 (十一世)翠巗真 蔣山元 大寧寬 道吾真 廣法源 靈隱章 定慧信 泐潭月 白鹿端 真如方 長水璿 雲峰悅 淨因臻 定林琛 本覺珠 華嚴孜 琅琊銳 興陽隱 石佛忠 淨住說 李端愿 西余端 (十二世)大溈喆 穹窿圓 興化清 (十三世)泐潭祥 光孝蘭 東林遵 慶善能 慶善隆 (十四世)淨因成 開福哲 鴻[田/升]福 香山淵 景淳如藏 (十五世)冶父川 (會元十二卷終)第七卷  曹洞宗 【標】(四世)洞山价 (五世)曹山寂 雲居膺 疎山仁 青林虔 高安仁 白馬儒 龍牙遁 華嚴靜 九峯滿 北院通 洞山全 京兆蜆 幽棲幽 越州乾峰 吉州和山 天童啟 欽山邃 (六世)洞山延 金峰志 鹿門真 曹山霞 曹山慧 曹山炬 育王通 同安丕 歸宗惲 嵆山章 雲居嶽 佛日空 永光真 朱谿謙 雲居簡 新羅雲住 護國澄 靈泉仁 疎山證 百丈安 黃檗慧 伏龍璘 京兆三相 廣德延 石門蘊 龍光諲 石藏炬 重雲暉 瑞龍璋 報恩嶼 含珠哲 紫陵一 同安威 (會元十三卷終) (七世)上藍慶 天池隆 益州真 佛手因 龜洋忠 同安志 智門欽 薦福思 大陽堅 五峯紹 廣德義 廣德周 石門徹 紫陵微 興元浪 (八世)普寧顯 梁山觀 普淨覺 雲頂敷 石門遠 北禪感 石門筠 (九世)大陽玄 藥山昱 羅紋珍 道吾詮 南禪聰 (十世)投子青 興陽剖 福嚴承 羅浮如 白馬 雲門運 梁山冀 (十一世)芙蓉楷 大洪恩 洞山雲 福應文 (十二世)丹霞淳 枯木成 寶峰照 石門易 天寧誧 天寧璉 梅山己 普賢秀 鹿門燈 資聖南 洞山微 高世則 大洪遂 (十三世)長蘆了 天童覺 大洪預 尼慧光 圓通止 智通深 華藥朋 尼佛通 (十四世)雪竇宗 善權智 自得暉 石窗恭 光孝徹 大洪為 長蘆琳 慧力悟 雪峰深 慧日安 吉祥實 (十五世)雪竇鑑 (會元十四卷終)第八卷  雲門宗 【標】(六世)雪門偃 (七世)白雲祥 德山密 巴陵鑒 雙泉寬 香林遠 洞山初 泐潭謙 奉先深 披雲寂 舜峰韶 般若柔 薦福古 雙峰欽 資福詮 黃雲元 龍境倫 大容諲 華嚴慧 黃檗濟 谷山豐 洞山稟 北禪寂 淨源真 大梵圓 藥山光 奉國海 雲門球 佛陀遠 慈雲深 化城鑒 護國和尚 西禪欽 覺華照 延長山 黃龍贊 雲門朗 纂子山 (八世)韶州大歷 寶華和尚 月華月 樂淨[匚@干] 後白雲 文殊真 南臺勤 德山晏 乾明普 中梁崇 黃龍愿 普安道 泐潭散聖 五祖戒 福昌善 建福同 智門祚 福嚴雅 開福賢 丫山盛 蓮華祥 德山遠 開先照 金陵天寶 法雲善 藍田真 雪峰欽 西峰谿 (九世)洞山聰 石霜誠 泐潭澄 雲盖顒 上方嶽 育王坦 金山新 雪竇顯 雲盖鵬 彰法泗 北禪賢 芳上座 開先暹 資聖勤 鹿苑圭 (十世)雲居舜 佛日嵩 許太守 育王璉 承天簡 九峰韶 西塔殊 雲居億 滔首座 玉泉皓 雲居祥 國慶宗 天聖道 (會元十五卷終) 天衣懷 承天宗 南明慎 君山昇 洞庭金 曾脩撰 圓通訥 法昌遇 廣因要 雲居元 智海逸 天章椘 (十一世)蔣山泉 慈雲慧 歸宗通 天宮徽 福昌信 慧林本 法雲秀 慧林冲 長蘆夫 佛日才 天鉢元 棲賢遷 淨眾言 三祖會 澄照慈 崇德澄 定慧雲 報本存 開聖棲 衡山禮 雲門侃 太平坦 佛足祥 明因贇 楊傑侍郎 慧日堯 中際遵 百丈悟 善權泰 崇福基 大中隆 劉僉判 (十二世)趙清獻公 法雲本 金山寧 資壽巗 本覺一 投子顒 地藏恩 靈曜良 香山泳 靈泉一 石佛通 法雲白 僊巗純 慈濟聰 白兆圭 福嚴初 德山繪 香積旻 瑞相來 真空一 華嚴明 永泰航 壽聖邦 長蘆賾 夾山齡 元豐滿 善勝悟 招提湛 (十三世)淨慈明 雪峰慧 資福明 雲峰璿 延慶[泳-永+复] 道場顏 天竺諫 普濟淳 尼法海 富弼丞相 尼文照 萬年幽 慈受深 萬壽璝 天衣哲 智者銓 報恩然 雪峰演 王大夫 觀音和尚 (十四世)淨慈象 靈隱淳 淨慈昌 徑山一 金山心 香巗璧 國清印 萬杉堅 (十五世)中元妙 玉泉達 (十六世)光孝深 (會元十六卷終)第九卷  臨濟宗 【標】(十一世)黃龍南 (十二世)晦堂心 照覺總 真淨文 雲居祐 黃檗勝 祐聖[宋-木+居] 開元琦 仰山偉 福嚴感 雲盖智 報本元 隆慶閑 三祖宗 泐潭英 保寧璣 雪峰圓 四祖演 清隱源 廉泉秀 靈鷲覺 積翠永 歸宗芝 (十三世)死心新 靈源清 草堂清 青原信 夾山純 雙嶺化 龜山津 保福權 護國新 黃龍明 道吾圓 黃太史 王觀文 吳秘書 泐潭乾 開先瑛 象田卿 褒親瑞 慧力昌 圓上座 蘇內翰 兜率悅 法雲杲 湛堂準 淨覺本 報慈英 寶華鑑 九峯廣 黃檗全 覺範洪 超化靜 石頭志 雙谿印 (會元十七卷終) 羅漢南 慈雲隆 大溈瑃 福嚴演 昭覺白 薦福英 尊勝明 慧日明 道場如 寶壽樂 廣慧杲 永安正 光孝爽 法輪添 育王曇 真如香 月珠鑑 萬壽念 蘇參政 (十四世)禾山方 崇覺空 九頂泉 性空普 空室通 佛心才 法輪端 長靈卓 黃龍霞 雪巢一 雪峰空 正法明 祖庵主 戲魚靜 龍牙密 東禪密 天童交 圓通旻 和庵主 慈氏仙 雪竇持 石佛益 疎山常 兜率照 張無盡 西蜀鑾 典牛游 九仙清 覺海因 德山瓊 中巗能 雲頂印 信相顯 大溈智 (十五世)胡安國 普賢素 皷山洵 皷山珍 育王諶 道場慧 顯寧智 烏回範 德山初 報恩常 夢菴信 默庵道 光孝慜 雪峰忠 蓬萊圓 范左丞 吳樞密 彭諫議 盧中丞 都左司 宣秘禮 塗毒策 (十六世)心聞賁 天童朴 高麗坦然 龍華本 東山言 懶庵樞 (十七世)在庵賢 咦庵鑑 (會元十八卷終)第十卷  臨濟宗 【標】(十一世)楊岐會 (十二世)白雲端 保寧勇 孫比部 (十三世)五祖演 雲盖本 保福殊 郭功甫 壽聖淵 上方益 (十四世)圓悟勤 佛鑑懃 龍門遠 開福寧 大隨靜 無為泰 五福自 九頂素 禮首座 融藏主 承天賢 俞道婆 (十五世)徑山杲 虎丘隆 佛智裕 佛性泰 此庵元 南峰辯 靈隱遠 鴻福文 華藏民 昭覺元 中竺仁 象耳覺 華嚴覺 明因玩 虎丘淨 天寧思 君山覺 寶華顯 東山覺 徐樞密 趙令矜 李彌遜 范縣君 文殊道 南華昺 龍牙才 蓬萊卿 佛珣燈 泐潭明 寶藏本 祥符海 淨眾璨 (會元十九卷終) 龍翔珪 高庵悟 牧庵忠 烏巨行 白楊順 雲居如 歸宗賢 道場辯 奇首座 尼慧溫 馮給事 月庵果 石頭回 護聖靜 南巗勝 梁山遠 能仁悟 莫尚書 王龍圖 (十六世)教忠光 卍庵顏 懶庵需 蒙庵岳 此庵淨 開善謙 佛照光 遯庵演 無用全 玉泉懿 薦福本 靈巗性 蔣山直 誰庵演 光孝遠 最庵印 竹原元 尼妙道 尼妙總 張無垢 李漢老 劉彥脩 吳偉明 黃彥節 計妙真 應庵華 清涼旦 水庵一 無庵全 慧通旦 靈巖安 簡堂機 或庵體 湛堂深 錢端禮 全庵己 疎山本 曾內翰 葛知府 徑山印 楚安方 文殊業 稠庵贇 潘待制 隨庵緣 且庵仁 萬年閑 中際能 普雲圓 退庵休 圓極岑 覺報清 何山然 信相脩 窮谷璉 大溈行 老衲證 山堂淳 復庵封 野庵璿 蓬庵會 中庵空 遯庵珠 (十七世)肯堂充 智者慈 木庵永 龍翔雅 劍門分 密庵傑 南書記 李侍郎 伊庵權 三峰印 德山涓 (會元二十卷終)
52   禪宗正脉目錄(終)
53   禪宗正脉卷第一
54   佛祖
55   【標】釋迦牟尼佛
56   【頌】初生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。曰天上天下。唯吾獨尊(後雲門云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫却。貴圖天下太平)。
57   【評】【頌】世尊。一日陞座。大眾集定。文殊白椎曰。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。
58   ○【標】世尊昔因文殊至諸佛集處。值諸佛各還本處。唯有一女人。近彼佛坐。入於三昧。文殊乃白佛。云何此人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊遶女人三匝。鳴指一下。乃托至梵天。盡其神力而不能出。世尊曰。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方過四十二恒河沙國土。有罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明大士。從地湧出。作禮世尊。世尊勅罔明出。罔明却至女子前。鳴指一下。女子於是從定而出。
59   【頌】【標】世尊。因波斯匿王。問勝義諦中。有世俗諦否。若言無。智不應二。若言有。智不應一。一二之義。其義云何。佛言大王。汝於過去龍光佛法中。曾問此義。我今無說。汝今無聽。無說無聽。是名為一義二義。
60   【頌】【標】世尊。因外道問。昨日說何法。曰說定法。外道曰。今日說何法。曰不定法。外道曰。昨日說定法。今日何說不定法。世尊曰。昨日定。今日不定。
61   【頌】世尊。因五通仙人問。世尊有六通。我有五通。如何是郍一通。佛召五通仙人。五通應諾。佛曰。郍一通。你問我。
62   【頌】【標】世尊。因普眼菩薩欲見普賢。不可得見。乃至三度入定。徧觀三千大千世界。覔普賢不可得見而來白佛。佛曰。汝但於靜三昧中起一念。便見。普賢。普眼於是纔起一念。便見普賢。向空中乘六牙白象。
63   【頌】【標】世尊。因自恣日。文殊三處過夏。迦葉。欲白椎擯。出纔拈椎。乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力。椎不能舉。世尊遂問迦葉。汝擬擯郍箇文殊。迦葉無對。
64   【頌】【標】世尊。因長爪梵志索論義。預約曰。我義若墮。我自斬首。世尊曰。汝義以何為宗。志曰。我以一物不受為宗。世尊曰。是見受否。志拂袖而去。行至中路。乃省謂弟子曰。我當回去。斬首以謝世尊。弟子曰。人天眾前。幸當得勝。何以斬首。志曰。我寧於有智人前斬首。不於無智人前得勝。乃歎曰。我義兩處負墮。是見若受。負門處麤。是見不受。負門處細。一切人天二乘。皆不知我義墮處。唯有世尊。諸大菩薩。知我義墮。回至世尊前曰。我義兩處負墮。故當斬首以謝。世尊曰。我法中無如是事。汝當回心向道。於是同五百徒眾。一時投佛出家。證阿羅漢。
65   【頌】世尊。因有外道問。不問有言。不問無言。世尊良久。外道讚歎曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃作禮而去。阿難白佛。外道得何道理。稱讚而去。世尊曰。如世良馬。見鞭影而行。
66   【頌】【標】世尊一日勅阿難。食時將至。汝當入城持鉢。阿難應諾。世尊曰。汝既持鉢。須依過去七佛儀式。阿難便問。如何是過去七佛儀式。世尊召阿難。阿難應諾。世尊曰。持鉢去。
67   ○世尊因有比丘問。我於世尊法中。見處即有。證處未是。世尊當何所示。世尊曰。比丘某甲。當何所示。是汝此問。
68   【頌】【標】世尊因黑氏梵志。運神力。以左右手。擎合歡梧桐花兩株。來供養佛。佛召仙人。梵志應諾。佛曰。放下著。梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志又放下右手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志曰。世尊。我今兩手皆空。更教放下箇甚麼。佛曰。吾非教汝放捨其花。汝當放捨外六塵。內六根。中六識。一時捨却。無可捨處。是汝免生死處。梵志於言下。悟無生忍。
69   【頌】【標】世尊因靈山會上五百比丘。得四禪定。具五神通。未得法忍。以宿命智通。各各自見過去。殺父害母。及諸重罪。於自心內。各各懷疑。於甚深法。不能證入。於是文殊。承佛神力。遂手握利劒。持逼如來。世尊乃謂文殊曰。住住不應作逆。勿得害吾。吾必被害。為善被害。文殊師利。爾從本已來。無有我人。但以內心。見有我人。內心起時。我必被害。即名為害。於是五百比丘。同讚歎曰。文殊大智士。深達法源底。自手握利劒。持逼如來身。如劒佛亦爾。一相無有二。無相無所生。是中云何殺。
70   【頌】世尊敲髑髏。問耆婆生何道。曰生人道。又敲一。生何道。曰生天。又敲一。耆罔措。
71   【頌】【標】世尊因地。布髮掩泥。獻花於然燈。然燈見布髮處。遂約退眾。乃指地曰。此一方地。宜建一梵剎。時眾中有一賢于長者。持標於指處插曰。建梵剎竟。時諸天散花讚曰。庶子有大智矣。
72   【頌】【標】世尊。因七賢女。遊屍陀林。一女指屍曰。屍在這裏。人向甚處去。一女曰。作麼作麼。諸姊諦觀。各各契悟。感帝釋散花曰。惟願聖姊。有何所須。我當終身供給。女曰。我家四事七珍。悉皆具足。唯要三般物。一要無根樹一株。二要無陰陽地一片。三要呌不響山谷一所。帝釋曰。一切所須。我悉有之。若三般物。我實無得。女曰。汝若無此。爭解濟人。帝釋罔措。遂同往白佛。佛言。憍尸迦。我諸弟子大阿羅漢。不解此義。唯有諸大菩薩。乃解此義。
73   【頌】【標】城東有一老母。與佛同生。而不欲見佛。每見佛來。即便回避。雖然如此。回顧東西。總皆是佛。遂以手掩面。於十指掌中。亦總是佛。
74   【頌】殃崛摩羅。因持鉢至一長者門。其家婦人正值產難。子母未分。長者曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當有何法。能免產難。殃崛語長者曰。我乍入道。未知此法。待我回問世尊。却來相報。及返。具事白佛。佛告殃崛。汝速去報言。我自從賢聖法來。未曾殺生。殃崛奉佛語。疾往告之。其婦得聞。當時分娩。
75   【頌】【標】世尊至多子塔前。命摩訶迦葉。分座令坐。以僧伽黎圍之。遂告曰。吾以正法眼藏。密付於汝。汝當護持。傳付將來。
76   【頌】世尊臨入涅槃。文殊大士。請佛再轉法輪。世尊咄曰。文殊。吾四十九年住世。未曾說一字。汝請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪邪。
77   【頌】世尊於涅槃會上。以手摩胷告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令後悔。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。時萬億眾。悉皆契悟。
78   【標】一祖摩訶迦葉尊者
79   【頌】見世尊在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。唯迦葉破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦葉(頌古稍異)。
80   【標】二祖阿難尊者
81   【頌】一日問迦葉曰。師兄。世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉曰。倒却門前剎竿著。
82   【標】四祖優波毬多尊者
83   在世化導。證果最多。每度一人。以一籌置於石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。最後有一長者子。名曰香眾。來禮尊者。志求出家。尊者問曰。汝身出家。心出家。答曰。我來出家。非為身心。尊者曰。不為身心。復誰出家。答曰。夫出家者。無我我故。無我我故。即心不生滅。心不生滅。即是常道。諸佛亦常。心無形相。其體亦然。尊者曰。汝當大悟。心自通達。宜依佛法僧。紹隆聖種。
84   【標】八祖佛陀難提尊者
85   【頌】九祖伏馱密多。問祖曰。父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰是最道者。祖以偈答曰。汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。
86   【標】十祖脇尊者
87   【頌】至一林中。有富那夜奢。合掌前立。祖問汝從何來。奢曰。我心非往。祖曰。汝何處住。曰我心非止。祖曰。汝不定邪。曰諸佛亦然。祖曰。汝非諸佛。曰諸佛亦非。祖知是法器。即與剃度。付法說偈曰。真體自然真。因真說有理。領得真真法。無行亦無止。
88   【標】十一祖富郍夜奢尊者
89   尋詣波羅柰國。有馬鳴大士。迎而作禮。問曰。我欲識佛。何者即是。祖曰。汝欲識佛。不識者是。曰佛既不識。焉知是乎。祖曰。既不識佛。焉知不是。曰此是鋸義。祖曰。彼是木義。祖問鋸義者何。曰與師平出。馬鳴却問。木義者何。祖曰。汝被我解。馬鳴豁然省悟。
90   【標】十四祖龍樹尊者
91   【標】至南印度。彼國之人。多信福業。祖為說法。遞相謂曰。人有福業。世間第一。徒言佛性。誰能覩之。祖曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大小。祖曰。非大非小。非廣非狹。無福無報。不死不生。彼聞理勝。悉回初心。祖復於座上。現自在身。如滿月輪。一切眾。唯聞法音。不覩祖相。彼眾中。有長者子。名迦郍提婆。謂眾曰。識此相否。眾曰。目所未覩。安敢辨識。提婆曰。此是尊者現佛性體相。以示我等。何以知之。蓋以無相三昧。形如滿月。佛性之義。廓然虗明。言訖。輪相即隱。復居本座。而說偈言。身現圓月相。以表諸佛體。說法無其形。用辨非聲色。彼眾聞偈。頓悟無生。
92   【標】十五祖迦郍提婆尊者
93   【頌】謁龍樹大士。將及門。龍樹知是智人。先遣侍者。以滿鉢水。置於座前。尊者覩之。即以一針。投之而進。欣然契會。
94   ○【標】祖至迦毗羅國。彼有長者。曰梵摩淨德。一日園樹生耳如菌。味甚美。唯長者與第二子羅睺羅多。取而食之。取已隨長。盡而復生。自餘親屬皆不能見。祖知其宿因。遂至其家。長者迺問其故。祖曰。汝昔曾供養一比丘。然此比丘。道眼未明。以虗霑信施。故報為木菌。唯汝與子。精誠供養。得以享之。餘即否矣。又問長者年多少。答曰。七十有九。祖乃說偈曰。入道不通理。復身還信施。汝年八十一。此樹不生耳。長者聞偈已。彌加歎伏。且曰。弟子衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。
95   【標】十七祖僧伽難提尊者
96   行化至摩提國。見山舍一童子。持圓鑑。直造祖前。祖問汝幾歲邪。曰百歲。祖曰。汝年尚幼。何言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。祖曰。汝善機邪。童曰。佛言。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一日。而得決了之。祖曰。汝手中者。當何所表。童曰。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似。彼父母。聞子語。即捨令出家。祖携至本處。授具戒訖。名伽耶舍多。【標】他時聞風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴邪。風鳴邪。舍多曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復誰乎。舍多曰。俱寂靜故。祖曰。善哉善哉。繼吾道者。非子而誰。即付法眼。
97   【標】十九祖鳩摩羅多尊者
98   至中天竺國。有大士名闍夜多。問曰。我家父母。素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作。皆不如意。而我隣家。久為旃陀羅行。而身常勇健。所作和合。彼何幸而我何辜。祖曰。【標】何足疑乎。且善惡之報。有三時焉。凡人。但見仁夭暴壽。逆吉義凶。便謂亡因果。虗罪福。殊不知影響相隨。毫釐靡忒。縱經百千萬劫。亦不磨滅。時闍夜多。聞是語已。頓釋所疑。祖曰。【標】汝雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡。有為無為。皆如夢幻。闍夜多。承言領旨。即發宿慧。祖乃付法眼。偈曰。性上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷決不決。又云。此是妙音如來見性之句。汝宜傳布後學。
99   【標】二十祖闍夜多尊者
100   北天竺國人也。智慧淵沖。化導無量。後至離閱城。敷揚頓教。彼有學眾。唯尚辯論。為之首者。名婆修盤頭。(此云徧行)常一時不臥。六時禮佛。清淨無欲。為眾所歸。祖將欲度之。先問彼眾曰。此徧行頭陀。能脩梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不可。祖曰。【標】汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虗妄之本也。眾曰。尊者蘊何德行。而譏我師。祖曰。我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希名之曰道。時徧行聞已。發無漏智。歡喜讚歎。祖又語彼眾曰。會吾語否。【標】吾所以然者。為其求道心切。夫絃急即斷。故吾不贊。令其住安樂地。入諸佛智。復告徧行曰。吾適對眾。抑挫仁者。得無惱於衷乎。徧行曰。我憶念七劫前。生常安樂國。師於智者月淨。記我非久。當證斯陀含果。時有大光明菩薩出世。我以老故。策杖禮謁。師叱我曰。重子輕父。一何鄙哉。時我自謂無過。請師示之。師曰。【標】汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫佛面。以此過慢。遂失二果。我責躬悔過以來。聞諸惡言。如風如響。況今獲飲無上甘露。而返生熱惱邪。惟願大慈。以妙道垂誨。祖曰。汝久植眾德。當繼吾宗。聽吾偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事理竟。
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