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天玉经外篇-唐-杨筠松(文本)
行号
1 天玉经-外篇 唐 杨筠松
2 卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地,五行更在位中求。第一《天宝经》最妙,第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》,第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑,六位属水由人数。以上数者尽属阳,阳山阳水始相当。
3 坤壬辛与午申戌,六位属木无人识。共甲癸与亥酉未,六位属火君须记。以上数者尽为阴,阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦,五行这内号四经。不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。长生位上黄泉是,干化之年定见刑。此是九天真品诀,毋得经传薄行人。
4 正神上山,零神下水,一也。支神为正,干神为零,正神为龙,零神为水。山上龙神不下水,水底龙神不上山。零山作零向发财禄,而抱养零山作正向,当进舍而奸生,虽然,支在龙贵两相生,相生家当贵,相克绝人丁,须看大五行,五行配定吉凶名,知了便横行。山管人丁,水管财禄,二也。四龙分四房,如子寅辰不在山,则是长房无山,干丙乙不在水,则是长房无水。山向水路在顺一二三四之次序,三也。如子一龙在山,午二龙在向,则可以行。二龙水顺而吉,若三龙在山而行,二龙水谓之逆,凶灾立至。如壬丙向,金克水,是向克山,为逆,虽发福人丁不旺。若子山午向,金克木,是山克向,为顺,主大富贵,百子千孙。以大五行论山不论向。山向水皆在卦内主贵,出卦不出贵,四也。二十四山分为三卦,寅甲卯乙辰要巳内为东分,申庚酉辛戌干亥壬为四卦,午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。水去要回头,五也。四龙中皆要见一龙水则出贵,无一龙水富而不贵。如乙丙放水,当三四折再昌乙水,方得人财长久。或本向有来水,亦谓之回头。
5 一龙金位家富贵,百子千孙。
6 如辰山干向放干水,又干山乙向放乙水,皆是金见金,主富而且贵。
7 二龙行来到本乡,外保置田庄。
8 如坤山壬向放壬水,是木见木,主富贵。
9 三龙行从本位去,金玉家天数。
10 如艮山丁向放丁水,庚向放庚水。是水见水,主富贵。
11 四龙行位到火中,富贵出三公。
12 如酉山甲向放甲水,是火见火,主富贵。
13 正神山上水交值,百子千孙出。零神前来水上交,富贵出官僚。零神正神相交着,儿孙遭跌薄。正神百步始成龙,水短便道凶。零神不问长和短,凶吉不同断。每见时师错用心,便谓来主真。若将入首为端的,阴阳何处觅?则取过龙来作主,真龙却无了。须要真龙来卦真,错认误杀人。
14 此言正神宜在山,零神宜大水,而归重正神百步一句,欲人认龙要真,不可草草。
15 五行若水克向上,百子千孙旺。遇向若然行雨神,代代富无贫。
16 凡本山克向,出百子千孙。如子山午向,即为长克。次又为金克木,金一神,水一神,即遇向行两神也。又巳山亥向,巳属水,亥属火,亦为行两神,可见山克向者吉。
17 一龙生处有三龙,世代富无穷。更知三是五行主,本身原属土。水重一土在五行,生旺墓同情。三龙三个人家富,银瓶多盏着。三龙位上若当凶,三子绝根宗。四龙得位人肥满,开库有钱典。一龙生处有三龙,言四龙顺序自然均发,惟三龙兼土,水土生旺墓皆同,故吉则三家均吉,节则三这均凶。如卯乙山卯乙向,水上寅甲,出帘幕,官无辰水,出提刑。如巳山本向本水,亦出龙图学士,八位公卿。乾坤艮巽山水出,无乙水不出。乙辛丁癸山水长,出节纶,见乙水出,无丙水不出。卯巳丑山见艮庚,丁水长,出绍衣和尚,短不出。艮庚丁山见卯巳,丑水长,出道士,短不出。酉亥未山见巽甲,癸水长,出尼姑,短出尼童。巽甲癸山见酉亥,未水长,出女贞洁。
18 财水财山财易发,七通并八达。资财巨富出聪明,只是少人丁。且要顺龙顺水去,人才从此至。顺龙来去子孙昌,代代足衣粮。
19 如金克木为财,因相克,少人丁,须水与龙顺方好。
20 排册乔向明堂水,折心诸道理。小心但看四龙经,一经各一名。五行无根水上折,时师那会得。放水与册山同路行,世代坐专城。
21 此总结上文。
22 子寅辰与干丙乙,长子真端的,午申戍与坤壬辛,次男此位真。卯巳丑与艮庚丁,三男从此分。酉亥未与巽甲癸,四昌当其位。第一折水长房折,干丙更要乙。第二折水二男情,坤辛壬同行。第三折水长,仔细分明讲。一龙行宫水口去,儿孙多不吉。龙行位远主防乡,水位却无妨。三龙先行一龙上,入舍兼把养。四龙行位不分明,父子绝人丁。
23 凡二十四字,父母子孙兄弟孙息,要尊卑顺序下关先行,插上关则为尊卑不顺,五行内反,主子孙过房抱养。
24 金木水火各一官,生命亦不同。查得四行合生命,自然发福盛。
25 子寅等山属金,如艮山丙向,流丁及流庚,金生水也,金水命人富贵。午中等山属木,如壬山午向,水流坤流午,木命人富贵。如午山甲向癸向,乃木生火,木火人富贵。卯巳等山属水,如民山丁向庚向,水土命人富资,丙亥等山属火,如酉山共向,水流共归干顺,水命人富贵。
26 于支二水要相依,更把天星分例推。震宫长男邀福应,兑宫少位吉凶知。中宫离坎从天定,子息排来位却移。
27 公位见上。震长兑少离坎中,此形家常谈,若父母兄弟子息排来,与此不同。
28 金木水火四龙位,生克无穷极。相生为吉相克凶,祸福在其中。
29 子寅辰干丙乙六山属金,金水相生为顺龙。假如责任风吹草动宜放丁水,乃金生水,放庚水亦同;放辛水乃是金克木,相克便为凶,是上同一字阳。午中戌坤壬辛六山属水,来山立向切忌相克。假如戍向不宜放干水,金克木也,是下同一字阴。卯巳丑艮庚丁六山属水,如未山丑向,不宜放癸水,未山火丑向水,癸又是火,是水克火也。经云:水克火,人少死。若艮山午向,放丁水,水不相生,为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火,如酉山甲向,不宜放艮水,申属火,艮属水,是水克火也,克者损人丁。
30 金至火宫人死绝,火入金宫定损妻。金火相刑人自绍,纵然不缢也相离。
31 如亥山丙向,是火到金宫,干山要向,是金到火电厂宫,虽然如此,又有移宫顺龙之法,不可拘执。如亥山丙向,木流箕甲,酉山乙向,水流巽甲,世代三公。午山癸向,水归甲,若流庚甭辛,发福久长,流干亦发,主子孙疾病。
32 子寅辰并干丙乙,切‘是巽水出。午申戌与坤辛壬,干水破长生。卯巳丑及民庚丁,坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸,艮水下宜去。
33 子寅戌辛壬属木,生在亥,干亥同宫,为流破长生,来则吉。
34 卯巳丑艮庚丁属水,生在申,坤申同宫,为流破长生,来则吉。酉亥未巽甲癸属火,生在寅,艮同宫,为流破长生,来则吉。
35 庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。甲癸向中忱见艮,辛壬水路怕当干。
36 张宗道《青囊经》谓:自庚至丁皆忌坤,自己至丙皆忌巽,自癸至甲皆忌艮,自辛至壬皆d丢干。其法立向开门折水放水行水,无一不忌,犯之近则六年、十二年见,远则二十四年内见。邑去不忌来,盖水从此地过者必祝。如庚向水流丁,却十二年,流坤止量其长短以定年数,过到未字即无事矣。若已向坤,水长流主绝。
37 卯辰巳午伯巽宫,午未申酉坤莫连。酉亥子当干是,子丑寅卯艮水凶。
38 来宜生旺,去宜病死,阳干立向,水口绝胎流去主富贵,此真催官水,攻墓为阴,得阴而后发。屋宅属阳,要戴天覆地,如甲寅庚申壬子丙午,上于下支。
39 辛入干宫百万庄,癸归艮位发文章。乙向要流清富贵,丁坤终是万斯箱。
40 此名救贫黄泉,皆主向上,论来水吉,去水凶。《新安府志》:壬山丙向甲门开,五百年中产大才。定了紫阳山下水,乙庚之岁损婴孩。注曰:子寅辰干丙乙属金,紫阳水流巽巳之位,是射破生方也,乙庚化金,故其年见祸。其曰损婴孩,养生之位主小儿,且箕位有狱因,可当黄泉之杀,故不杀壮丁耳。其法以向为主,门路,池井沟垒折水皆莫犯之。若箕巳方有行路,谓之踏破长生,故曰入黄泉。
41 更有一神难为说,时师会不得。辰山戌向戌山辰,惊动世间人。寅归甲水乙归巽,长流为[阙]。寅为虎他细寻根取巽丙壬正为[阙]代无烦恼。卯山辛向水为干,富贵出官员。
42 此俱以相克言,另是一格。辰为天罗,戌为地网,最称不吉,举二神而其它可知矣。
43 金遇戌为铁,火向未申绝。木辰枝叶枯,水上丑寅灭。
44 五行逢衰为关,又,丢五舷水形:金圆、木直、水曲、火斜、土横,方水城出口处犯前项关煞,主少亡。此经名《天玉》,观经中所言多与《内传》相重,则其经必《内传》而非《外传》也,因于重者删之,而次第其文,自成一书。第同一《天玉》,同一《内传》也,前所云水要四三二一逆行,此所言折水要一二三四顺去,竟不可晓。窃意折水顺行为是,而前前说亦并仍其文,以俟知者。
45 须弥山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁,生出四肢龙突死。四肢分出四世界,南北东西为四派,西北峻恫数万程,东入三韩隔香累。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来厅特。黄河九曲为大肠川江屈曲为膀脓。分肢荤脉纵横去,气血勾连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县君候。其次偏方小镇市,亦有富贵居其中。
46 地。过坪过水皆如是,定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去,去为垣局不须疑。巨门破军裂十字,顶上微圆欹侧取。势啄木上高枝,直上高崖石嘴露。此星出龙生鼎足,爪甲崖岩若鸡距。此龙富贵生王候,五换六移出宰辅。
47 禄存破军在平顶,两胁蛇行肋微露。前如大木倒平洋,生于生枝叶无数。叶中生出嫩枝条,又作高峰下平地。当知为穴亦不远,护送不来作神宇。
48 大率龙行自有真,星峰磊落是龙身。高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其头,星辰下照山成形。龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两傍寻水势。两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散,山若反今水散漫。外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。平中仰掌似凹察,隐隐微微立丘阜。倾从皇阜见凹察,或有勾夹如旋螺。勾夹是案螺是穴,水去明堂聚气多。四旁远护如城郭,水远山还聚一窝。霜降水涸寻不见,春夏水高龙背现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。高水一寸即是山,低水一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。察心掌里或乳头,端然有穴明天象。水远山缠在平坡,远有冈陵爱有河。只爱山来抱身体,不爱水返去从他。水抱应知山来抱,水不抱今山不到。。莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退卸愈多愈有力。高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。凡到平地莫问踪,只观环绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷真藏也是空。
49 北辰一星中天尊,上相上将居四恒。天以太乙明堂照,华盖三台相后先。此星万里不得一,此龙不许时人识。识得之时不用藏,一留与皇朝镇家国。请从垣外论九星,北斗星宫系几名。贪巨武星并辅粥,禄文谦破地中行。九星人言有三吉,三吉之徐有辅瓣。不知星曜定锱株,祸福之门教君识。
50 食狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带韧,文武功名从此辨。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去,不是为朝便不住。
51 莫来此处认高峰,道是玄武在其中。亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚星,四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。
52 或为关峡似龙形,正身潜在峡中行。时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼自有十二样,尖圆平直小为上。歌斜侧岩倒破空,祸福轻重自不同。歌侧似斜斜似侧,平似乘龙侧似直。贪狼似巨倒似空,空似虚岩即似石。问君来此如何现,我道贪狼非一般。教是崩崖破是折,斜是边有边不同。侧是面尖身直去,空是岩穴多玲戏。倒是飞峰偏不正,七者未是贪狼龙。平地卓然顿起笋,此是尖狼本来性。圆无效侧四面同,平若卧蚕在高顶。直如决脊引绳来,小似笔头插高塔。五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。
53 火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。若见火星动焰时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常贵,生出贪狼向亦厅。火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星官。世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。高山顶上如平掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出,富龙只从旁生上。高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来如鼠尾,此是贵狼上岭蛇。带舞下来伸鹤颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫贵,下岭须为朽腐家。
54 大山特起小为贵,小山忽起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。大抵九星有种类,生子生孙巧相似。剥换方知骨气真,剥换不真皆不是。一剥一换大生小,从大剥小最奇异。剥换退卸见真龙,小峰依旧贪狼起。剥小如人换好裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断了断。乳山回抱在面前,不许一条出外达。只有真龙在帐内,乱山在外却为缠。此龙多从腰里落,回转徐枝用城廓。城廓弯环生捍门,门外罗星当腰着。罗星要在罗城外,此与火星常作案。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。居内名为抱养痈,又为病跟坠胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。罗城恰恰相反似城墙势,龙在城中聚真气。罗星借在城阅间,时师唤作水口山。欲识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨服相连,或为顽石焦土间。此是罗星有徐气,卓越立为星在水边。贪巨罗星方与尖,辅粥武曲员愿眠。禄存廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有圆方匠星,此是罗星得正形。忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说不得罗星在水旁。
55 巨门尊星性端庄,才离祖宗即高昂。星峰自与众星别,不尖不圆其体方。高处定为顿赘样,但是无脚生两旁。台此星峰止一二,方冈之下如驱羊。方冈或如四角帐,帐中出带似飞扬。飞扬要得穿帐去,帐中两角随身张。枝叶不多关峡少,却有护卫随身旁。带旌带节来拥护,旌节之峰多是双。更有刀剑同护送,刀剑送后前圆冈。离踪断处多失服,抛梭马迹蛛丝长。梭中自有冈不断,蜂腰过处多趋跄。
56 自是此星性尊贵,护送此星来就体。每逢跌断过处时,两旁定有衣冠吏。衣冠之吏似圆峰,两旁书’脚卫真龙。若是独行无脚卫,定作神柄佛道宫。平行空珠行数里,恕然又作方峰起。方峰直去如桥扛,背长颇类平尖食。平尖贪狼如一字,生在山顶如卧蚕。武曲倒从身中出,贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第列,正龙在内左右函。此龙住处无高垄,间生窝穴隐深潭。独在山峡中间者,穴落高冈似草庵。四围要高来朝护。前案朝迎亦高舞。却作高穴似人形,按敛端平似真武。
57 此龙若行三十里,内起方峰止三四。峰峰端正方与长,不肯教斜失尊体。峰上忽然生折痕,此与廉贞何以异。凡起星辰不许斜,更嫌生脚照他家。端峰若生四花穴,花穴端严要君别。宴龙直去向前行,四向谩成龙虎穴。此是武曲钳峡来,间气来此偶生峡。此龙误了几多人,定来此处说真形。要说四花穿心过,但看护卫不曾停。尊星自有尊星体,方正为屏将相位。巨门行龙少鬼劫,盖缘两旁多罗列。水界分处夹龙行,不肯单行走空缺。水界分及乱生枝,权叶虽多夹水随,护龙亦自有背面,背后如壁面平夷。平夷便是贴龙体,龙过之时开形怪异。不起尖圆即马旗,攒剑蟠龙归此地。护卫缠绕如打团,重重包裹外山归。至令巨门少关峡。护送无容左右离。明堂断定无斜泻,横案重重拜舞低。平贪覆巨圆武曲,尖圆方整不能齐。三星尖圆方整处,向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处,识得真支是圣师。
58 禄存之形如顿鼓,下生有脚如瓜瓠。瓜瓠头前有小峰,此是禄存带禄处。大如螃蟹小蜘蛛,此是禄存带杀处。杀中若有横磨剑,此是权星先出武。
59 大龙大峡百十程,宝殿龙楼去无数。[峡口微平曰殿]忽履仁等人长垣[长垣如城]万仞不围君顾。痴师偷眼旁睥睨晚,晓者默然佯不睹。若然尖脚乱如茅,唤作者尤旗爪距。[天上有 尤旗星]小圆带禄围本身,将相公候出方虎。
60 大抵星辰嫌破碎,不抱本身多作怪。端正龙神须无破,丑恶龙神多破败。怪形异穴出杀豪,杀戳平民终大坏。草头作乱因此山,赤旌诛夷偿命债。只缘龙上有格枪,贼旗倒厌非接幢。旌幢对对端正立,独立教厌名格枪。屯鼓微方似开曲,武曲端正下无足。有足周围真禄存,圆尽方为武曲尊。龙家最要仔细辨,疑似乱真分背面。背似面非岂有真,此是禄存大移转。凹处面凸是背,作穴分金过如线。凡捍星辰看转移,转移须教母顾儿。枝分派别有真神,忽作瓜蔓无东西。十里半程无冈岭,平阳砂磕烟尘迷。到处君须看水势,水势莫问江与溪。只要两源相夹出,交琐外结重重围。禄存好处落平洋,大作方州小镇县。坪中时复乱石生,或起横山或梭面。此处或有辅两形,辅两无枝禄生辨。禄是帝车第二星,也主为文也主兵。
61 九星行龙皆要禄,最要夹贪兼巨轴。或从武曲左右起,此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴,莫向高山导促局。若遇九星相夹行,只分有足并无足。燕云下岭出九关,中带禄存三吉山。高山峡里多尖秀,也有圆禄生孱岩。君看山须分种类,乱指横山作正班。禄破二星形无数,也有正形落低处。也有低形上城头,杂乱分形君莫误。形在高岭为高形,山顶上生禄存星。形在平洋山卓立,顶矮脚手亦横平。顶上生形顶必正,平地生形脚乱行。请君看我细排列,祸福皆从龙上生。
62 第一禄存如顿鼓,脚手对对随身去。平行有脚如剑芒,族节播幢排次序。此等星辰出大江,中有小贪并小巨。辅弼侍从左右生,隔岸山河远相顾。此身龙身作州县。雄据十州并一路。忽然诸山作垣局,更求吉水为门户。若得吉水为门户,万水千山不须做。
63 第二禄存如覆釜,脚尖如栽周回布。有脚方为真禄存,无脚方为禄堆巨。此星定是有威权,白手成家积巨富。
64 第三禄存鹤爪布,两短中长龙出露。出露定为低小形,隐隐前行忽蹲踞。有穴必生龙虎巧,丑陋穴形龙不住。
65 第四禄存肋扇具,脚手又似扛丝势。此龙只好结神坛,别有星峰生秀气。
66 第五禄存落如悬鹑,破碎箕帚招天数。此星便是平行星,星平生枝自顶分。此龙只去平中作,挠掉回来斩头做,高山大峡开三路。
67 第六禄存落平洋,势如巨浪横开张。他星亦有落平者,此星平地亦飞扬。脚摆时复生巨石,石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡,长短大小宜推说。护龙转时看他落,落处当随水斟酌。右转皆右不参差,左转皆左无驳杂。朝迎指正真穴形,左右高低君莫错。禄存返销形如披发,虽曰众多势如惊。
68 第七禄存如长蛇,左右无护无拦遮。此龙目作贵龙从,枕在水边自横斜。
69 第八禄存在高顶,如载兜爱有肩领。渐低渐小去作穴,定作窝钳极端正。此龙号为八贵龙,捉穴真时最昌盛。
70 第九禄存如落花流水花,片片段段水夹砂。不作岐潭为鬼穴,定作罗星水口遮。
71 天下山山有禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,大为将相公候门。要知五岳真龙落,半是禄破相参错。大厅顶上马耳峰,禄存身上贪狼龙。泰山顶上有石观,上有月亭高一半。此是禄存上有贪,如此高峰孰能判。海中州诸亦有山,君如论脉应难言。不知地脉连中国,远出山形在海间。集出青齐为东岳,过尽平阳大江壑。地络连延气势生,涧水止龙君莫错。我观破禄满天下,九星分变无识者。君如识得禄存星,珍宝连城贵无价。
72 文曲正形蛇行样,若作淫邪如撒网。此星柔顺最高情,形容恰似生绪样。问君如何生此山,定出廉真绝体上,问君如何寻绝体,本官山上败绝气。问君如何寻本宫,宝殿之下初出龙。认得星峰初出面,看得何星细推辨。九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。变星便看何星多,多者为主分恶善。文曲星柔最易见,每遇旺方生侧面。侧面成峰身直行,直去多如系丝线。此星山骨少星峰,若有星峰辅两同。平地蛇行最为吉,半顶娥眉最得力。若有此星连接生,女作宫摈后纪职。男家因妇得官班,又得资财并美色。几起星峰必有情,自然连接左右生。若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。纵饶住处有穴形,社坛神庙血食腥。若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。男人破家困酒色,女人内乱公讼庭。变出痨鬼怪病,令人冷退绝人丁。
73 困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎,贪巨武辅取次生。只得一峰龙便活,娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼,只是低平少威力。若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取料第,女人主家权胜翁。太低寻龙少全格,杂出星峰多变易。两星似巨辅似文,长短高低细辨识。莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙,食中有廉文有弼。武有破军间断生,神禄存或有巨武力。十里之中卓一峰,小者成太弱成雄。此星龙家间星法,大顿小伏为真踪。一山便断为一代,看在何代生间断。便向止L星定富贵,因弱生旺随星峰。困弱之龙无气力,死路烟入砂砾。千里百里无从山,独自单行少收拾。君如识得间星龙,到处乡村可寻觅。龙非久远少全力,易盛易衰非人力。
74 廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞搐犁头裂丝破。只缘尖焰耸天庭,其性炎炎号火里。起作龙楼并宝殿,贪巨武曲因此生。古人深识廉贞体,唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精,高焰赤黑峰头起。高尖是楼平是殿,请君来此细推辨。乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山。聚讲既成即分去,分宗拜祖迢迢路。寻踪寻迹更寻儿,龙来此处最堪疑。却来此处横生峰,形如帐幕开张样。二重入帐一重出,四重五重如巨浪。嶂中有线穿心行,帐不穿心不入相。帐幕多时贵亦多,一重只是富豪样。两帐两幕是真龙,帐裹贵人最为上。帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺。天关地轴两边迎,异石龟蛇过处往。高山顶上有池水,两边夹得真龙行。问君高顶何生水,此是真龙顶上气。楼殿之上水泉生,水还两处两边迎面。真龙却向泉中过,也有单池在旁抱。单池终不及两池,池若倾崩反生祸。池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天演入阁道,此星入相居天文天庭。更有卫龙在高顶,水贴龙身入深井。更无水出可追寻,或有蒙泉如小镜。看他辞楼并下殿,出帐耸起生何形。应星生处别立形,此是分枝劈脉证。祖宗分了分兄弟,来此分贪识真性。分贪之处莫令差,差谬一毫千里回。笋峰贪狼纵横计,锺釜枕梭武辅两。方峰是为巨门程,最要来辨嫡庶行。嫡庶不失出帐形,便是龙家五吉星。廉贞恶石众所畏,不晓真阳火裹精。此龙多向南方落,北上众山惊错愕。低头敛妊山朝来,莫向他方妄参错。凡是星峰皆有石,若是土山全无力。廉贞独火气冲天,石骨棱层平处觅。
75 廉贞不生吉星峰,定隔江河作应龙。朝迎必应数百里,远望鼓角声冬冬。几见廉贞高耸石,便上顶头看远迹。细认真龙此处生,华盖穿心正龙出。此龙最贵难寻觅,五吉要耸华盖出。此等真龙不易逢,华盖三峰品字立。两肩分作护龙,此是兄弟同祖宗。兄弟便为缠护龙,前迎后送生雌雄。雌若为龙雄珍重应,雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄,高低肥瘠瘦不同。低肥为雌雄高瘠,只求此处识踪迹。
76 随龙身上有正峰,时作星峰拜祖宗。但看护送似回龙,又有迎龙如虎踞。随龙山水皆朝揖,狐疑来处失踪迹。水口重重生异石,定有罗星当水立。罗星外面有山关,上生下生细寻觅。盖缘罗星有真假,真假天然非人力。罗星旁水便生石,罗星端正最高识。廉贞多生顾祖龙,祖龙远远是朝峰。更有鬼脚回顾处,护送须生十里数。送龙之山短有后,抱山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前,三重五重福延绵。缠多不许外出走,那堪长远作水品。护送托龙若十全,富贵双全真罕有。寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。关门若有千重锁,定有王候候居此间。廉贞已具贪狼内,更述此篇为详载。有人晚得红旗星,远有威权近凶怪。权星斩砍得自由,不统兵权不肯休。若遇廉贞不起石,脚下也须生石壁。石壁是背面是平,平处寻龙出踪迹。食巨武辅弼星行,出身生处是真星。博龙换处有九段,此是公候将相庭。红旗气雄威武在,行兵出师骇妖怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武古巴。廉艮一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,洁身乱伦弑君父。
77 武曲星峰覆锺釜,锺釜之形有何故?锺高釜矮事不同,高即为武矮为辅。二者虽然皆吉星,大小不容有差互。武曲端严富贵牢,辅两随龙厚薄取。真龙若行五六程,临院落之时剥辅星。如梭如印如皎月,三三两两牵联行。前关后峡相引从,峡若多时龙猛勇。博到辅星三四重,仔细来此认龙踪。贵巨若无辅弼落花流水,高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴,作穴随形又不同。穴随土峰作钳乳,形神大小随龙宗。圆龙忽然长拖脚,恐是鬼龙如覆构。覆箕仰掌是鬼龙,莫来此处失真踪。请君细认前头穴,莫使参前失后空。
78 问君何以知我落花流水,看他尾后圆峰作。问君知我如何行,尾星摇动不会停。前官后鬼须细辨,鬼克我身居后面。官星克我在前朝,此是龙家官鬼现。真龙落花流水处阴阳乱,五行官鬼无相战。水龙博到火龙出,鬼在后头官出面。坎山来龙作午丁,却把地罗差使转。此是阴阳杂五行,不是龙家官鬼辨。龙家不要论五行,且从龙看分脉上。龙夺脉时是鬼气,掐气不归龙上行。大抵正龙无鬼山,有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼。送跳翻身穴后环。鬼山若长夺我气,鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼,主山背后撑者是。分枝劈脉不回头,夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼,只只回头来护卫。若不回头卫本身,此是空亡歇来地。问君何者是空亡,穴后掷空仰瓦势。便从鬼上细寻觅,鬼山星峰少收拾零。真龙身上护卫多,山山多情来拱揖。护卫贴体不慑离,中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短工,缘有缠龙在后股。既有缠龙贴护身,不许鬼山空散漫。鬼山直去投江海,真龙气绝散漫多。如栽如矛乱走去,包裹无由奈他何。龙若无缠又无送,纵有真龙不堪用。护缠多爱到穴前,三重五重福绵延。一重护卫一代富,护卫十里宰相地。两重亦作典砖城,一重只出垂簿尉。鬼山亦自有真形,形随三吉辅两类。九星皆有鬼形样,不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小,武曲返销星枝叶少。多作圆峰覆构形,撑住在后最为妙。巨门坠珠玉枕形,贪作天梯背后生。一层一级渐低小,虽然有脚无横行。巨门多为小横岭 ,托后如屏玉几正。弼星作鬼如围屏,或从龙虎后横生。横生瓜孤抱穴后,盒斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼,三对平如写王字。三对两对相并行,曲转护身皆有意。廉文破禄本是鬼,不必问他穴后尾。破禄廉文多作关,近关太阔为散关。关门是局有大小,破禄三星多外拦。禄星无禄作神坛,破星不破为近关。善论大地论关局,关局大小水口山。鬼山作向横龙作,正龙多是平地落。平地势如蜈蚁行,却长便如榜掉形。停掉向前穴即近,发掉向后龙未停。绕掉向后忽峰起,定有真龙居此地。只看护托回转时,朝揖在前拜真气。大抵九星皆有鬼,相类相如各有四。四九三十六鬼形,识鬼便是识真情。问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。此是朝山有徐气,与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后,官要回头鬼要就。官不回头鬼不就,只是虚抱无落首,官不离乡任何爱。
79 真气聚处看明堂,明堂里面要平阳。明堂里面停潴水,第一宽平始为贵。侧遨游倾堆撞射身,急泻崩腾非吉地。请君未断左右山,先向明堂观水势均力敌。明堂亦有如锅底,横号金船龙虎里。直号天心曲御阶,马蹄直兮有曲势。明堂要似连花水,荡归左位长公起。荡归右处小公兴,若居中心诸位贵。大抵明堂横为贵阳市,其次之玄关锁是。荡荡直去不回头,虽似御阶非吉地。明堂要如衣领会,左断右港方为贵。或是曰陇与山脚,如此关阑真可喜。忽然横前无关锁,地劫风吹非吉利。请君来此细消详,更分前官并后鬼。左胁生来缙笏样,右胁生来鱼袋形。方长为象短为水,小巧是金肥是银。看此样形临局势,中间乳穴是为真。
80 赐带鬼形如爪瓠,二条连移左转去。回头贴来侍从官,前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相,左右在人心眼上。重数如多赐亦多,一重数是金屏带。二重是屏三金带,横转穴前官转大。子孙三代垂鱼袋,右上三鱼虎身外。三代子孙赐金带,三重横盘能外生。四重即是赐金玉,重数如多福最深。此是龙家赐带鬼,莫将龙向左边临。玉几方屏武曲形,身后是几几外屏。几屏须要问先后,未有屏先几后生。几屏如在后头托:此是公候将相庭。
81 鬼星的山形如果象瓜,叫做赐带鬼。官星的山形回头亲近,叫做侍从官。穴山前的案山如果横豆,叫做金玉盘。它们如果都重重环卫朝拱,子孙就都会富贵。武曲星的鬼星如果象几象屏在后头托住,那就有出公候将相的地。
82 破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。两旁失险坑陷,壁立反裂形倾欹。不如此星出六府,上有三台远为祖。然后生出六曜星,贪巨禄文廉武辅。三台星辰号三阶,六星两两鱼眼挨。双尖双圆如贪巨,却在绝顶双安排。双尖定出贪狼去,双圆生出武曲来。上台中台下台出,行到六府文昌台。文昌六星如堰月,穿星六星似环。平顷上头生六星,六处微堆作凹凸。凹中微起似六星,生出九星若排列。
83 破军皆爱九星变,逐位生龙活虎峰形象现。山形在地水在天,真气下感祸福验。尊星顿起真形了,枝叶皆是禄存占。尊星虽云有三吉,三吉之徐有辅弼。不知三吉不常生,有处观来无一实。盖缘不识破军星,星说定旗拖尾出。走旗拖尾是真形,若出尊星形变生。与君细论破军体,逐一随星种类名。贵狼破军如顿起,一层一级名天梯。顶尖冲前有岩穴,伸顶犹如鸡作啼。顶头有带下岩去,引到平处如蛛丝。欲断不断马迹过,东西有显梭中丝。三吉之星,这如此,此处名为吉破
84 武曲破如橱柜,身形臃胀崩形势。前头走出鸡伸颈,岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖,作穴乳头出富贵。破军廉贞高崖鬼,水流关峡声如雷。辅星破军如楼头,两旁有脚如抛球。溺星破军如鲤跃行到平中一时卓。三三两两平中行,直出身来横布脚。为神为庙为富贵,只看缠护细斟酌。缠多便是富贵龙,缠少只为钟鼓阁。
85 未完,下略。说明:本文共106行,显示84行。为避免对其它公司业务造成影响,总行数在二十行以内的全显示,总行数二十行以上显示五分之四,总行数五百行以上的显示四分之三。